“個人即使等得及，時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字是“荒涼”，那是因為思想*裏有這惘惘的威脅。”——張愛玲。
我們生存在這個物欲橫流，信息化，商業化高速發展的時代*下，一麵看似享受色彩絢麗的生活，一麵卻獨自在夜幕中憂慮沉思。生活的藝術，我們能夠領略的部分非常有限。懂得抬起頭感受燦爛明媚的陽光，欣賞雨夜裏的霓虹燈，但難免某個時刻，再美的風景，帶給內心的感受隻要傷懷。越美好的東西，越尖銳、極端。在不同的的場合和氣氛的渲染下，人的情緒或多或少的都會被影響。當你仰頭欣賞“七月巧雲”時，一個性情樂觀的人，他看到的是一片純淨無暇，心中擋不住的愉悅。而一個滿懷心事的人，他的價值觀就會暫時扭曲，所見所聞都會因為情緒的影響，而帶來內心的沉重。
生命雖然無常，但追求美好生活的步伐，依舊是前赴後繼，這就是人性最大的特質。要麼一蹶不振，要麼越挫越勇。這世間千萬個你我他，不分*的，都有同一種信念，那就是追求自由自在的生活。在成長的道路上，我們由於家庭教育而鍛造成的性格，之後又因為傳統學院教育的渲染，會形成一個人的固有思維。在某個時代，某個年紀，我們會對很多事情產生一些個人激進的觀點，根本不曉得什麼叫低頭妥協。當然，有些人不喜歡思考，於是就自然而然的隨波逐流，不願讓那份人性的掙紮放大。而有些人有勇氣去相信他們自己的心靈告訴他們什麼是正確的，而不去接受他們那個時代共同的信仰。這樣的結果，就是相對的形成了領導者和追隨者的關係。
我是一個時而嚴肅，時而瘋狂的九零後。可能對於我們這個年代的人群，很多人依舊保持著質疑，“九零後”這個代名詞，就是一個時代的符號，你的一言一行都將被人們冠以固有的對於“九零後”的認識。這種直觀的，不假思索的固有思維，是這個社會諸多問題產生的原因。他正麵的意義，就是把正處在成長階段的同學，置於社會輿論的風口浪尖，讓處於叛逆期的同學可以逐漸意識到，該如何反思、進取。而負麵影響，就是極大程度的扼殺了青少年的創造力。不管三七二十一的，在你身上貼的標簽就是不靠譜，不懂事。當然，所有焦點的產生，都有他的道理。他所帶來的猶如雙刃劍的效應，是毋庸置疑的。
問題的產生，本身就是對於人們警示，當他真的帶來災難性的後果之後，足以說明這個問題已經達到了它最大的臨界點，隻好以毀滅的方式，來達到破而後立的效果。在中國的傳統文化裏，內斂、謙虛，是最重要的特色。最大的講究就是“名正言順”，“名不正而言不順，言不順則事不成。”在這個問題上，所有年輕人都吃過大虧。當你隻是急於去完成自己想要完成的事兒時，你所考慮的問題可能就是非常直接的表麵的因素，而表象之下的很多因素，都會在你行動的過程中，不定期的對你的行動形成阻礙。
就拿我個人的事例來說，年輕的心性總是渴望新鮮刺激的事物。我放棄了一份穩定的工作，想要去追尋內心的那份憧憬，一心覺得過於安分的生活狀態，讓人喪失鬥誌的同時，還浪費了光陰。離職的時候，親朋好友都勸告我，不要太魯莽，要考慮之後的路是否走得通。我隻是笑笑，不加理會，覺得在長輩固有的思維是錯誤的。可是當你真心踏上一條，你自己都不知道的結果的道路後，你才會恍然大悟的發現，盡管你很自信，你考慮了很多因素和後果，總是會在事件的細節處理上出現偏差。年輕的心就是這樣，浮躁不安，渴望安定，卻又忍受不了長久的安靜。年少輕狂，不顧後果的想要追尋心中的理想，想當然的認為長大了，成熟了，但卻敗在某些因素的無節製上。可能虛無縹緲的東西，更能給予年輕人一種追求的熱情，越得不到越渴望。
一個人，最需要的就是不同人生階段的沉澱。我們總是在個人得失和大局觀麵前躊躇不定，而一個大局觀的養成，就是好習慣的逐漸養成。當你一心為了個人得失，不給其他人留任何路時，相應的你也關閉了自己的一條路。其實，最關鍵的好習慣就是懂得共享，學會分享。這個世界的所有事物，都是相互的。當你獲得的越多，相應的隨著你獲取成果的過程中，會失去很多多年後，你會倍覺珍惜的點滴。
在追求真理的道路上，盡管你會見識到很多人性的醜陋陰暗麵，但也不能因為負麵的因素，從而打亂內心的本真。而是應該集合那些負麵的情緒，來激勵自我不斷的進取。而學會寬恕，則是人生的最重要的課程。漫漫人生路，如果所有的事情，我們都要斤斤計較的話，那這一輩子真心就沒有時間去做別的事情了。不斷的積怨，爭論不休，隻會讓人生更加無趣。做人要認真，但不可較真~