失敗並非全是壞事，成功並非全是好事。有人喜歡喋喋不休地講述自己昔日的成功，但一般效果不佳，容易引起人們的反感；而有時述說自己以往的失敗，甚至是難以啟齒的恥辱，卻能引起人們的同情或尊敬。
美國《時代》周刊1996年首次評選出了全美“最有影響力的25個人”，其中有一位是電視節目主持人奧普拉。她出身於一個貧困的黑人家庭，從小受到許多歧視，最給她自尊留下創傷的是：十幾歲時未婚懷過孩子和20歲時吸過毒。度過了數不清的不眠之夜後，她終於把自己生命中的恥辱在主持節目時道了出來。“敢於正視事物的真相，哪怕是自己心靈中最可怕的黑洞。”她感到從此解放了，證實了已故美國總統福蘭克林?羅斯福的名言：“最值得恐懼的，正是恐懼本身。”她得到電視觀眾對她更加的信任，她的形象沒有因為她的錯誤而被貶低，相反她成為“一個領導潮流的人”，10年來一直保持訪談節目收視率最高的記錄。正是因為奧普拉“具有一種推心置腹，願意與他人分享一切隱秘的真誠”，她的節目不僅吸引著千百萬美國電視觀眾，而且影響和改變著人們的生活態度。
誰都不會見到冬天的枯荷就說荷花不美，誰都知道殘敗之後會有新的豔麗。人的生命也是這樣一個循環往複的過程，孕育、成長、開花、結果，從一個過程走向另一個過程。這中間自然有失敗、有挫折，有辛勤、有汗水，當然也有成功。重要的是人要有敢於正視失敗的勇氣，不害怕失敗，寬容失敗，允許失敗。
“當教育一旦成為一個連續不斷的過程時，人們對於成功與失敗的看法也就不同了。如果一個人在他一生的教育過程中在一定年齡和一定階段上失敗了，他還會有別的機會。他再也不會終身被驅逐到失敗的深淵中去了。”
有了這樣的理念和心態，當失敗降臨的時候，我們應該享受失敗，感謝失敗，樹立信心，迎接成功。
言行謹慎——避免是非的習慣
一個人若有把柄抓在別人手裏，則別人於何時、在何地、用何法發難，完全聽任於人，自己隻能處於被動挨打的境地，生活再也難有安寧之日。那麼，怎麼防人呢?其實防人不如防己，防人之要隻有兩點，即謹言與慎行。一個人若能謹言慎行，便可避免授人以柄，別人即使對你有不良的意圖，也難以達到目的。
要謹言。一是不能議人之長短，人有所長我學之，人有所短我戒之；二是不能傳人之是非，人之是非有時真假難辨、頗難定論，對同一事件，不同的人，從不同的角度會有不同的評價，因此不能以別人的是非觀代替自己的是非觀，不要做傳聲筒去傳人是非；再則，人非聖賢，孰能無過，自己既非完人，若有自知之明，便不可傳人是非。不管是論人長短，還是傳人是非，必然存在別人轉告給當事人的可能性。在轉告過程中，大多被人添油加醋、誇大篡改，因此極易得罪人。如果自己能謹言，則不假人以可傳之言，能避免禍從口出，自然也就少了這個方麵的麻煩。
要慎行。人們行事心中應有一個準則，即什麼是可做的，什麼是不可做的，有了這個一定之規，則行事便有分寸，便能不給人以可乘之機。一般說來，慎行包括了兩個方麵：一是不違法亂紀，二是不損人利己。做到了第一條，人生栽不了大跟頭；做到了第二條，人生惹不了大麻煩。
人生最大的敵人便是自己。人生的失敗大都是因為自己言行不慎造成的，因此防人不如防己。做人如不檢點自己的言行便無法防人，要有效防人便須謹言慎行。能夠謹言慎行，才能無愧事、無悔事、無敗事，才能過上自在安穩的日子。
珍惜擁有——惜福的習慣
不要感歎你失去或未得到的，珍惜你還擁有的。
叔本華也曾告誡讀者：“我們很少想到自己擁有什麼，卻總是想著自己缺什麼。”這常是情緒失調的重要原因。