愛憎分明，驅邪扶正。敢於堅持真理，主持正義，對壞人壞事或不良現象敢於鬥爭，能不顧自己的利益，甚至不惜犧牲生命去保護弱者。
懂得生活，興趣廣泛，會體貼人。兩性審美活動是異性雙方心靈的撞擊，不善於與異性交往、對生活缺乏興趣、生活呆板、迂腐怪癖的男子是很難引起女性的審美情趣的。要會體貼人，特別要能滿足女性比較豐富的感情需要。親切、熱情、溫存、和悅、關心、寬容、忍讓，也是男子氣概的表現。這種以柔美形式表現出來的男子氣，恰好和以剛勁形式表現出來的男子氣互為補充。因為兩性的審美活動是建立在兩性情感交流的基礎之上的，所以男性的柔情蜜意，對女性來說是絕對不可缺少的。
有力度感，並且這種力度感是內在力和外在力的統一。體態魁偉、肌肉豐滿、剛勁有力，這是一種與形體美相關的外在力度感。沉穩、執著、剛毅、豁達、豪放、爽朗、樂觀、粗獷、堅韌、威嚴、大膽、果斷、博大深沉、一往無前、勇敢等性格特點所表現出來的力度感，則是一種內在的力度感。有些外表柔弱的男子，正是由於他們內心透露出來的那種特殊的力度感，才能得到女性極高的審美評價。男子內在的力度是男性本質力量的一種顯示，因為它能夠充分反映男性美的魅力。培根曾說過“知識就是力量”這一句名言，知識正是通過男子的內在品質才顯示出它的力度。因此，知識對於男子來說，是顯示力度感這種男子魅力所不可缺少的。
有高尚的道德情操。具有高尚道德情操的人，才是一個具有內心美的男子。一個男子，隻有注意思想品德和情操的修養，才能在行為上維護集體利益，遵守社會秩序，講友愛，守紀律。隻有從內心對女方親切、尊敬、講禮貌，才會在言語上和行為上表現出來。
風度優雅秀外慧中
優美的風度，有一種優美的表現特征，這種特征愈是獨特，愈是深刻，風度的優美也愈是富於個性，愈是迷人。
風度的優美沒有模式，就像彩蝶的飛翔沒有固定的路線。空中是一個大舞台，每一隻彩蝶都在表演風姿翩翩的獨舞。
各種各樣的風度，有各種各樣的優美。有的熱情；有的文靜；有的果斷；有的謹慎；有的敏捷；有的莊重；有的溫文爾雅；有的秀麗端莊；有的脈脈含情；有的含蘊深沉，你能說這些各具特色的風度屬於哪一種類型的優美?
當然，要使風度具有某種特定的性格，則不是一件容易的事。它要求較高的文化素質和美的熏陶，風度的性格可看作是某種藝術的氣質，它往往表現為風度美的定向形態。例如“綠荷曼舞青波扶”是一種風度美，它是自然生態之美的典型風範；“舒卷開合任天真”是一種風度美，它是心靈純情美的傾瀉和外化；“氣韻獨秀蘊深沉”是一種風度美，它是生活智慧的率直寫真；“萬花叢中飄異香”，也是一種風度美，它是鮮明的個性美的成熟表現……這諸般表現為獨特的、定向的神韻之美，往往富於特別強烈的魅力，能給人留下意味深長的感受。
女性要想擁有優美的風度、迷人的魅力，必須重視借琴棋書畫來提高品味，增加優雅的情趣。
古人將琴棋書畫合稱為“四趣”，當成文化的必修課，是一種卓識遠見。而我們將它列為陶冶情操之雅趣，當然有更多的根據。總括起來，有四條好處：以藝會友，以閑解愁，以恒養性，以才言誌。歸納起來，有四個特點：動靜結合，俗雅共舉，知行合一，業(公)績(私)雙成。
高山流水覓知音的故事，千古流傳，寄托了人們對知音的向往。楚國的樵夫鍾子期，能找到晉國的大夫俞伯牙這樣的知音，正是基於二人對對方琴藝的深刻理解和感悟。陳毅在一次反“圍剿”的戰鬥前夕，去找一位老人下棋，得到了棋友深情的鼓舞，第一次老人故意輸給陳毅，以勵其誌，而第二次則贏了棋，以戒其驕。至於說到因一幅字畫而窺見內心的奇山秀水，結為諍友、伉儷之好的，在小說中更是屢見不鮮。以琴會友，在晚會上會留下金色的回憶；以棋會友，施展彼此的才華；以畫會友，能溝通深層的交流；以書會友，各展彼此的進步。
人們隻知道高興了才會樂意去消遣，卻不注意彈琴也能消愁，下棋還能排怨，練字尤能拓胸，練畫還能治病。郭沫若的夫人於力群，正是以練字作為治病的輔助手段。在工作之餘，回到家裏，養養花，動動筆，聽聽歌，總比“搓”半宿麻將收獲更多。古代一位賞花兼養花者寫道：“梅標清骨，蘭挺幽芳；茶呈雅韻，李謝濃妝；杏嬌院雨，菊傲嚴霜；水仙冰肌玉骨，牡丹國色天香；玉樹亭亭階砌，金蓮冉冉池塘；丹桂飄香月，鞭蓉冷豔寒江”。作者的追求與砥礪，已經躍然眼前。
這就是風度!容貌美往往隨著歲月的流逝而消失殆盡。惟有悅人耳目的風度之美，才是永恒的美的源頭活水!