昆侖
昆侖，一號曰昆夌，在西海之戌地，北海之亥地，地方一萬裏，去岸十三萬裏。又有弱水周回繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大活之井，西南至承淵之穀。此四角大山，實昆侖之支輔也。積石圃南頭是王母居。王母告周穆王雲：山去鹹陽四十六萬裏，山高平地三萬六千裏，上有三角山，方廣成裏，形似偃盆，下狹上廣，故名曰昆侖山。三角其一角正北幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃堂。其一角正東，名曰昆侖宮。其一角有積金，為天墉城，麵方千裏，城上安金台五所，玉樓十二所。其北戶山、承淵山，又有墉城金台玉樓相鮮，如流金之闕，光碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭日，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙靈之所宗。
上通璿璣元氣，流布五常玉衡，理九天而調陰陽，品物群生，希奇特出，皆在於此，天人濟濟，不可具記。此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎於五方，鎮地理也。號天柱於瑉城，象綱輔也。諸百川極深，水靈居之，其陰難到，故治無常處，非如丘陵而可得論。爾乃天地設位，物象之宜，上聖觀方，緣形而著。爾乃處玄風於西極，坐王母於坤鄉。昆吾鎮於流澤，扶桑植於碧津。離合火精，而光獸生於炎野。坎總眾陰，是以仙都宅於海島。艮位名山，蓬山鎮於寅醜。巽體元女，養巨木於長洲。高風鼓於群龍之位，暢靈符於瑕丘。至妙玄深，幽神難盡。真人隱宅，靈陵所在，六合之內，豈唯數處而已哉！此蓋舉其標末爾。臣朔所見不博，未能宣通王母及上元夫人聖旨。昔曾聞之於得道者，說此十洲大丘靈阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其餘山川萬端，並無覿者矣。其北海處又有鍾山，在北海之子地，隔弱水之北一萬九千裏，高一萬三千裏，上方七千裏，周旋三萬裏。自生玉芝及神草四十餘種。上有金台玉闕，亦元氣之所舍，天地君治處也。鍾山之南有平邪山，北有蛟龍山，西有勁草山，東有束木山，四山並鍾山之枝幹也。四山高鍾山三萬裏，宮城五所，如一登四麵山，下望乃見鍾山爾。
四麵山乃天帝君之城域也。仙真之人出入道徑。自一路從平邪山東南入穴中，乃到鍾山北阿門外也。天帝君總九天之維，貴無比焉。山源周回具有四城。其中高山當心，有似於昆侖也。
昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車度弱水而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。又禹經諸五嶽，使工刻石，識其裏數高下，其字科鬥書，非漢人所書。今丈尺裏數，皆禹時書也。不但刻劘五嶽，諸名山亦然，刻山之獨高處爾。
“今書是臣朔所具見，其王母所道諸靈藪，禹所不履，唯書中夏之名山爾。臣先師穀希子者，太上真官也。昔授臣昆侖、鍾山、蓬萊山，及神洲真形圖。昔來入漢，留以寄所知故人，此書又尤重於嶽形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微，甄心內向，天尊下降，並傳授寶秘。臣朔區區，亦何嫌惜而不上所有哉！然術家幽其事，道法秘，其師術泄則事多疑。師顯則妙理散，願且勿宣臣之意也。”武帝欣聞至說，明年遂複從受諸真形圖，常帶之肘後。八節常朝拜靈書，以求度脫焉。朔謂滑稽，逆知預觀帝心，故弄萬乘，傲公侯，不可得而師友，不可得而喜怒，故武帝不能盡至理於此人。