日本、中國的變化及其影響(1 / 3)

日本、中國的變化及其影響

日本加入歐洲文明係統充分顯示了它的優秀品質。為了普遍的利益,必須使中國對歐洲和美國的生活和思維方式開放,必要時可以使用武力

自寫完上麵的文字以來,作為對政治問題的長期性認識的分析預測已逐漸為對於當前因時而變的局勢的更具體形象的認識所取代。一場將導致巨大破壞的巨大災難將要到來的共同危險迫使歐洲國家去認清它們在亞洲問題上的利益一致性。到目前為止,由於固守陳腐的保守觀念,歐洲國家對其在亞洲利益的認識和我們在一個時代以來的進步之中達成的行為標準是格格不入的。

作為其血緣和觀念的直接繼承者,美國人民無疑和歐洲大家庭緊密相連。更有意義的是,日本也是如此,日本加入歐洲文明係統充分顯示了它的優秀品質,因為誠心誠意地實行這種轉變實是一件不易做到、要求有很大決心的事。日本沒有忽視或貶斥它自己的種族特點和曆史傳統,與此同時它明智地看到了外來事物的優點並將其納入了自己的操作製度和思想體係之中。如果僅僅是明顯的物質進步構成了日本發展的全部內容,日本業已表現出的聰明才智隻會讓人有所不安。最好能認識到,日本已在逐漸的演變過程中對於浸滲著我們的理性和道義的觀念顯示出了開放態度。我們可以考慮一下是否在日本看不到適合芥末種子生根、發芽直至長成大樹的土壤。看到日本的變化,亞洲大陸的國家也會尋求依靠同樣的變革力量以使自己新生。

日本的轉變是我們條頓祖先的經曆的重現,對後者產生影響的是羅馬的政體和基督教。今天的歐洲文明給日本及我們帶來的種種好處使人可以合理地認為這種文明並沒有進入政治和道德的衰敗狀態之中。這種衰敗曾發生在羅馬身上,而在當時已開始擴散的基督教也未能明顯地對其起到抑製作用。所以,歐洲國家和美國的勃勃生機不僅沒有減弱,反而還正向好的方麵發展,這對於我們和日本在亞洲發揮作用是再好不過的。不過,和日本物質麵貌的巨大變化相比,基督教世界的觀念對日本的滲入還為時不長,因而也就尚未達到完美的地步,從而可以獨立地發揮影響。因此,日本仍需要借助人人可見的物質成功來促進、鼓勵對外來觀念的吸收。這些觀念就潛藏於物質表層之下,通過努力才能認識、理解它們;不過隻有依靠長期實踐和新思想的變革力量才能使其能真正為我所有。為此,日本必須虛懷以待,不是迫於外來壓力,而是發自內心地願意。如果日本這樣做,它會得到歐洲各國政府的善意對待。後者並不想在日本看到一個它們自己的翻版——這隻會是一個虛假的模仿,而是希望曾使我們受益無窮的力量也能讓一個亞洲民族從裏到外獲得新生。究竟是什麼使一個國家不同於另一個國家?歐洲國家的持續、穩定的發展顯示了以下兩個因素:一是國內的進步與個人的完善;二是對外來影響的積極反應,缺乏這一點即使不表明衰敗業已開始,也預兆著它的即將到來。

在日本,目前也僅在日本,我們看到了亞洲對歐洲文化的歡迎。如果可以根據所結的果實來判斷一棵樹,那麼在這種歡迎態度之中我們也可看到日本人民在實現最能增進其幸福的條件方麵的巨大希望。這個條件就是個性自由,它和適當的法律約束相結合就能夠滿足增進普遍福利的需要。從日本的使其接納性與大陸上的亞洲人迥然不同的特性中,我們或許可以發現島國環境的影響,它促進了一種強烈的民族個性的演進。在同樣的環境中,還可找到一種令人振奮的力量。憑借這股力量,日本已經采納並從中受益甚多的新的政治製度可以在其他亞洲國家中得到擴展,從歐洲的發展中學到很多的日本也會成為亞洲的榜樣。隻有島國地位帶來的安全和孤立才能使一個國家具備很強的個性,而這比其他的品質對一個國家更具影響。不應將個性強等同於僵滯不前,更不能將堅定和偏執混為一談。但亞洲國家根深蒂固的社會保守傾向則是消極有害的。石頭盡管可以是堅硬無比,但風化卻能使它趨於脆弱。石頭沒有生死也不用開花結果,但侵蝕卻使它們處於自我變化之中。

盡管在所有歐洲大國以及美國和日本都同樣關注著中國,當前形勢的緊迫十分明顯並且限製了列強為共同目標而采取行動,然而依然一清二楚的是,一直為各國所執行的政策隻不過在表麵上看來有些偏離。在本質上,局勢並無什麼決定性變化。北京政府的暴行和基督教傳教士在中國遭受的不幸(指義和團運動。——譯注)隻不過以一種令人吃驚的方式顯露了潛伏在表層之下但為人所知的可能。更無可置疑的是東方無論就國家還是個人而言沒有什麼變化。今年在中國發生的事件一千年以前也可能在東方發生,因為東方一直止步不前。在我們身上也可能發生同樣的事情,將人人潛藏的殘忍之性暴露於世。不過,和五百年以前相比,在我們這裏,這類事情發生的可能性小得多,而且更不會得到寬諒,也不可能是屬於政府以及我們社會中更具理性的部分的行為。它們更多地是包藏在漠視之中的恐懼的產物,這種漠視即使在文明基督教國家的最落後的地區也不完全罕見;不過,和古舊的、停滯的亞洲相比,這種漠視在這些地區的分布要窄得多,也沒有成為自政府以下的整個社會的普遍氛圍。

盡管最近在中國發生了某些事件並對各國的行為產生了暫時影響,決定著各國政策的根本形勢並沒有改變,這是因為它主要取決於中國之外的從東到西的全球範圍之內的狀況。目前,共同遭受的不公正對待使各國為其榮譽不得不對中國的罪行采取切實的、步調一致的反擊行動,並要求得到永不再犯的保證。在采取這些行動之時,為通過實施正義的懲罰來達到當前緊急局勢下的共同目標,各國中止了利益競爭,並用共同的方針遮掩了政治分歧。不過,一旦這些成為過去,各國又肯定不會對那些原先被更急迫的局勢所取代,而今又繼續存在的事實視而不見。盡管如此,各國不無裨益的是不忘記過去的經曆,顯然它有力地教導我們,相互對抗和利益衝突僅僅是事實的一部分。在當前形勢下,歐洲各國已認識到了它們在亞洲的利益是一致與衝突並存。這一致性就體現在各國需要把亞洲國家納入基督教國家的大家庭中,且不是訴諸於外部的鎖鏈,而是通過內部的進步。從思想和實踐兩方麵看,這個設想完全具有切實保護各國利益的意義。它所針對的是遙遠的未來,其目標不是一個幻夢,而是和一個不斷地因具體事態而調整的一般過程相一致的。

美國政府不僅體會到了,而且最近還用書麵形式說明了以下兩個相互補充、但表麵上看來又相互矛盾的兩個認識:一是必須強調我們的權利,保護我們的利益不受侵犯;二是尊重中國政府以及中國的獨立。這和下麵這個看法完全一致:我們有責任以我們的滿腔同情和必要的積極幫助,而不是無道理的幹涉來協助中國政府和人民改造並重新規定他們國家的生存狀況。美國政府發表上述內容的聲明頗具意義,因為盡管該聲明無疑針對了最近的事件,但它的主要意圖是表明不幹涉中國的態度。該態度是對我國人民長期以來的普遍傾向的強調,不過根據近來的新情況對其作出了具體的職責和政策規定。在美國的立場中,可以看到超越過去和當前的理性的理想主義和務實才能的良好結合。後者使前者能夠充分考慮到當務之急,並為它們所修正。這就象在前方出現一個未經標記的淺灘時,水手轉舵繞其而行;等到看見了深水區時再按自己要去的方向恢複航向。

上述這些表明了美國的領導者的英明才智,從而使我們能對未來充滿信心。不過,對於實際上還是領導者們行動的最終認定者的普通大眾來說,仍有必要對近來動蕩年代中的事件予以特別關注。通過考察當今時代的種種跡象,我們可以馬上知道它們給予了我們什麼機會並從而賦予了什麼任務。我們需要履行這些責任,不僅為了我們自己,也為了子孫後代,我們和他們之間是受托人與委托人的關係。我們的領導者在行動之時不可能無視人民的普遍意願;而如果這些意願和現實情形緊密相連,領導者就必須努力如實地了解現實;並根據種種表現估測變化趨勢。這是一個雙重過程:一是觀察現實,二是得出合理的推論。正是從這個過程中得到的知識和實際結論規定了國家決策的大致方向。如果有了這些,國家的舉措也就有了保障,也就可以放心地讓政府去處理日常事務,而一個得到了人民的堅定支持的政府在這個世界上將無比強大。包括我們在內的一般大眾常常被人抱怨反複無常,不過這不是因為我們在本質上就變幻不定,而是因為現實常常有不同的表象,從而使人有著不斷變化的認識和心緒。對此的解決辦法隻能是通過努力的思考以切實地認識現實。

那麼這些現實總而言之又是什麼呢?在當前世紀結束之際,形勢的發展已使世界商業成為了所有強國的競爭所在。一些國家或許不敢奢想成為商業霸主,但每一個國家都希望增加或至少保持自己在商業收益中的份額,而這不僅取決於一個國家的國內生產能力,也取決於在盡可能廣泛的世界範圍內進行自由交換的能力。在商業競爭中,多數國家對它們的自然資源狀況都不感到滿意,而一些國家在這方麵則有著明顯的優勢,如美國就有著豐富的原材料和對其的使用能力。這樣,從純粹的商業角度看,各國在起跑之時就優劣分明了。由自然資源狀況決定的差異相對是不易消彌的,且不會因人的急迫心情而改變。於是不少國家就企圖通過擴張領土並在所把持的地區內建立自己的商業優勢來促進繁榮。這樣做或需要進行赤裸裸的兼並,或需要培養起壓倒性的政治勢力;而這兩者都意味著使用強製性的力量,從而會激起抵製,因為其他國家不願自己的權利為強力所剝奪。這樣競爭就轉化為了衝突,不是商業競賽,而是陸上或海上的軍事力量成為了鬥爭手段。

在歐洲和美洲區域內,總體而言,領土占有狀況已經定形並有所保證,而且任何可能的疆界變化都不會明顯改變全球商業態勢。澳洲大陸也已被占據,其周圍海中島嶼的政治歸屬也被文明國家間的安排所確定。非洲大陸除了極少的例外地區也處於同樣的狀況之中,該大陸的商業關係由業已在那兒有著穩固且不受挑戰的權利的國家所操縱。不過,在商業上,居民的稀少和落後使非洲無足輕重。

因此,現在隻剩下亞洲了。前文已經從世界政治的角度探討了亞洲的形勢,對包含在不同的結論中的討論結果應在此作一總結,以便能更好地推進我們的考察,尤其是圍繞著美國政策的考察。如前所述,亞洲地區目前處於政治動蕩之中,從而容易受到外來影響而深刻改變;在地理上,它大體位於北緯30度至40度之間,在這條六百英裏寬的地帶中,有著亞洲土耳其、波斯、阿富汗和包括大部分長江流域在內的中華帝國的絕大部分。在上述兩條緯線的南北,英國和俄國分別握有主宰性的、穩固的政治權力。由於商業控製所領先的軍事力量的性質,這兩個國家一個主要以陸地為根據,另一個以海洋為依托。同樣已經指出的是,倚仗政治侵滲而不是與其相反的純粹商業競爭在遠東謀求商業控製的基本問題正左右著海權與陸權之間的對抗。在亞洲大陸範圍內,就亞洲的問題而言,軍事力量的作用典型地體現在了俄國和英國身上。這兩個國家分別擁有世界上最大的陸軍和海軍,他們發展商業的手段也形成了鮮明對比,一個主張自由貿易,另一個則主張通過絕對地廢止他國權利或取得超乎一般的特權來實行獨占。

還曾提及的是,亞洲大陸之外的其他一些強國——包括美國的領土狀況使它們就軍事力量而言屬於海軍國家,而且在一般政策而非正式同盟的意義上是和英國站在一起的。它們和英國無論在目標上還是在實現手段上都十分類似;而且,和英國一樣,由於地理上的遙遠和在世界其他地區有著關鍵利益,它們也缺乏在中國內陸充分使用軍事力量的能力。這個缺點盡管早已存在,但如今得到了更令人信服的印證。不過和歐洲相比,美國受到的影響小一點:因為經由最短的航路,美國離東亞更近;因為憑借對美國的防禦至關重要的海洋,我們更能自如地采取對外行動;因為我們的財富巨大且日益增長;也因為我們在亞洲有著菲律賓這個根據地,它處於海上,和中國離歐洲一樣地遙遠,對我們的防衛具有意義。不過,太平洋的和南非至英國問的距離一樣長的寬度使我們不容易在東亞進行軍事行動,這必然促使我們盡可能地避免這樣做。日本雖然離亞洲大陸很近,但它有限的幅員、人口和財富必然會使它的力量長期受限。

由於上述原因,所有海上國家要想實現它們的商業目標,不能通過炫耀武力——雖然多少需要一點暴力手段,而要充分發揮它們的優勢。這種優勢最明顯和最令人信服的體現就在於商業及來自其中的種種好處上。借助於商業,我們可以希望道義和精神能得以傳播;而人一旦擁有這些,他就會看輕物質上的享樂,認定人不是僅為麵包而生存,而從這其中我們必定能看到亞洲複興的希望。目前,除了俄國和與其結盟的法國,其他為在亞洲、尤其在中國的優勢地位而競爭的國家基本上都以廣泛意義上的海權為後盾。一方麵,海權體現在海上商業上。海上國家期望能從商業中獲益,並通過互利互惠來影響中國;另一方麵,海權也表現為海軍在海洋和可航行水道上的軍事行動。海上強國依靠這些來維護它們在對華貿易中的地位和權利,防範通過逐漸侵削或斷然使用武力,將它們全部或部分地從中國排擠出去,限製它們的貿易自由的企圖。著眼於這種企圖,前文已對當前一般形勢的軍事和政治特征作了探討,在此不再重提,不過有一個地方是例外。

這個唯一的例外針對的是長江流域。在筆者看來,長江流域在政治和商業上都極為重要,為此需要多強調幾句。長江深入中國內地,而且很大的輪船從海上可直接沿長江的主要河段上溯而行。長江流域的廣大地區也依靠長江與外界便捷地來往。地理上,長江介於中國南北之間,從而對商品的分配和戰爭的進行都頗具影響。所以,一旦在長江流域建立起了勢力,就在中國內地擁有了優勢,並且能自由、穩定地通過長江溝通海洋;而在長江地區的商業優勢又會加強其他方麵的有利地位。這些合在一起,誰擁有了長江流域這個中華帝國的中心地帶,誰就具有了最可觀的政治權威。出於這些原因,外部海上國家應積極、有效地對長江流域施加影響,而中國由此得到的益處也會被更廣泛地、均衡地擴散到全國。在長江流域丟下一顆種子,它會結出一百倍的果實,在其他地區也有三十倍的收獲。

不過,商業擴張以及從其中產生的好處隻是使歐洲國家如今向中國施壓的部分原因。東西方文明的接觸及相互的影響不能一直被漠視,也不能因為圍繞著不受幹涉權利及所謂的獨立國家的自我處理內部事務的權利的爭論而延誤彼此間的交流。這種相互影響過程已經開始,而且既不可折回也不能被阻止。所以我們能夠積極去做的就是引導這個過程,並爭取實現一種良好的環境以使兩個文明能自由地發揮各自的影響,就如獲取經濟利益的動機毫無阻礙地驅使人們一樣。各國已堅持要求中國給予自由買賣的權利,並不諱言中國人必須和我們進行貿易,不過他們可以完全由適用於人類的獲利動機來決定自己的行動。這樣,我們也可以要求我們的思想能在中國自由傳播,而且中國人有著交流思想的自由。當然這不是強迫他們去傾聽甚至接受什麼。對後一種要求找不出什麼站得住腳的反對意見,它和前一種貿易上的要求本無二致。如果我們得到的極大好處僅僅是中國在商業上的開放,那麼一方麵中國會因我們向其提供的物質好處而富有和強大;另一方麵,由於中國對於在很大程度上駕馭我們的政治和社會行為的精神和道義力量缺乏準確的了解,它對上述好處的運用又是讓人無法把握的,而這對於我們和中國都意味著極大的危險。當然,我們在政治和社會生活中未能履行我們的原則並不會使這些原則失去合理性,而且應承認有時即使未能很好遵循它們,我們也能獲得收益;不過,在奉行準則方麵的過失無疑會使我們不能達至圓滿。展望曆史,我們也許會受到鼓舞,忠於理想的人們所產生的影響一直在深遠地發揮著效力,盡管還有不少東西有待它去實現。