民族風情十一
“百無禁忌”
在日常生活中，有些存在迷信思想的人，在心理上忌這忌那，這是常有的，不過，當某些“不祥”現象出現時，隻不過一時感到不快而已，在春節期間，特別是年初一至初三，那就成為一件終年不安的大事。東方縣的人們在除夕貼春聯的時候，“百無禁忌”四個大紅字的橫頭是必不可少的。做為一年之首的春節，人們什麼事情都要圖個吉利，一言一行都是小心翼翼，害怕“不祥”的事情發生，“百無禁忌”可以使人們心理上得到一點自我的安慰。
補年
在東方縣，如果在年初一至初三發生一些認為不吉利的事情時，例如，拜公時忽然燈火或香燭熄滅、爆竹不響、春聯被小孩撕破、吃飯落筷、打破碗碟、得惡夢......等等，那就要在元宵節那天重新張貼對聯，燒香點燭拜公，在神前做一些逢凶化吉、祈神保佑的禱告，這種情況稱為“補年”。
貼“赤口”
在年初三的早上，要貼“赤口”（禁口），用白酒清茶拜公。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上麵寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戍正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上麵挑出外麵倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。
獨具特色的地方"軍歌"
"軍歌"是海南民歌中的一種，群眾喜聞樂見，內容豐富，源遠流長，健康樸實，充滿濃鬱鄉土氣息。它的語言簡潔，音調悠揚，對唱形式也獨具特色，別有情趣。在三亞、昌江、東方、儋縣、臨高等市縣講軍語的鄉村，更是歌潮如海,群眾久唱不衰，成為群眾文化生活的重要內容之一。
"軍歌"，顧名思義，就是用軍話演唱的民間傳統民歌。"軍話"是古時候，從大陸流落來海南的軍族、仕宦所留下的語言，他們繁衍生息，世世代代流傳至今。當地群眾在唱民歌的時候，習慣用軍話，以軍話語音為準。軍歌經曆了一個漫長的曆史時期，逐漸形成海南民歌的品種之一，它同黎族民歌、儋州歌彙成海南"歌海"三支主流，互相影響，互相促進。"軍歌"不但有訴軍謠，還有傳統的演唱時節，據《昌化誌》記載："春則秋千，鄰峒男女，妝飾來遊，攜手並肩，同唱軍歌，歡歌互答，應付如流……。"由此可見，古時"軍歌"已普遍出現青年男女對歌的場麵。
近年來在我省講軍話的地區，軍歌對唱活動蓬勃開展。隨著農村經濟的日益發展，群眾生活的逐步提高，群眾性的軍歌對唱活動，已成為文娛活動的主要內容，在昌江縣講軍話的烏烈地區，人們經常開展大規模的"軍歌"對唱活動，並已成為群眾自我表演，自我娛樂，自我教育的主要形式，隨時可以看到群眾編軍歌、抄軍歌、唱軍歌、聽軍歌的熱鬧情景。當地著名的歌手李英賢、鄧丘成、李桂丹等人在本村建起兩個大型對歌台，造型別具一格，他們用鐵管焊成像個圓形大風車，上有四個活動座位，每個座位可坐兩人，參加對歌比賽的男女歌手，分成兩組，各坐兩個座位，歌手們一邊對唱，一邊用腳踢地，使歌台不停地轉動。對輸的一組下來，新歌手馬上接上，歌也不停地唱下去，直到深夜才分勝負。他們對唱的軍歌內容豐富，十分動聽。每到夜晚，歌台周圍燈火通明，男女老少從四麵八方湧到歌場，踴躍參加對歌和聽歌，歡聲笑語響成一片，唱歌者興致勃勃，聽歌者津津有趣，台上台下水乳交融，極大地滿足群眾娛樂求知的需要。
海南"軍話"地區的婚俗
海南島講"軍話"地區較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的部分地區，人口達五十多萬人。他們婚嫁的習俗獨具一格。