歸國美術家徐悲鴻
徐悲鴻原名壽康，1895年出生於江蘇宜興，1919年，留學法國，1927年，載譽歸國。歸國之後，先後任南國藝術學院美術係主任，中央大學藝術係教授，北平藝術學院院長等職。1931年春，徐悲鴻的個人畫展在比利時首都布魯塞爾引起轟動。1953年9月在接待某一外國代表團時猝然長逝。
闖蕩江湖，涉洋求知
為了追求自己的理想，以求得更大的進步，徐悲鴻20歲時辭別家人，隻身來到了人稱“十裏洋場”的大上海。
但是，當他到了上海，他才發覺，偌大的上海，竟無他立足之地。他隨著同鄉，吳淞中國公學的教員徐子明來到複旦大學，但被校方以“還是個毛孩子”而婉言拒絕了。
徐悲鴻被拒絕已不是第一次了，他帶著複旦大學教授徐佩先生的親筆信，準備去找商務印書館《小說月報》主編惲鐵樵。但終因他無錢無勢又一次被拒絕了，他的宜興同鄉——在商務印書館發行所聯絡事務的黃警頑收留了徐悲鴻。白天，他有時間，便從商務印書館借來大量的書，手不釋卷地讀起來。書本，使他增長了見識，耳目一新，特別是一些著名人物的奮進事跡更激勵他堅韌不拔地去闖新路。他想：“盧梭14歲時就被迫外出謀生，曆盡艱難，而終成事業。我都是20歲的人了，豈能遇到一點挫折就止步不前，隻有奔馳向前才是出路啊……”
徐悲鴻一邊讀書，一邊尋找成功的機會。他利用讀書之餘去畫掛畫，很受中國圖書館經理葉九如的稱讚。他畫的“潭腿”掛圖，被認為“不落俗套，頗有新意，可以算得是很好的藝術品，不學‘潭腿’的人，也樂意欣賞。”
徐悲鴻是個力求上進的人，一有機會，不是看書就是麵對畫卷揣摩。一天，他聽到有一位油畫家，名叫周湘，功底較深，並且樂於助人，便多方打聽到地址，找到周家，登門求教。並得到他的欣賞與幫助。
一次偶然的機會，徐悲鴻認識了一個叫黃震之的富商。黃震之十分欣賞徐悲鴻的奔馬圖，因而願意為他提供衣食住行。於是徐悲鴻跟著黃震之來到了他的“暇餘總會”俱樂部。
黃震之主持的這個俱樂部，是以他為首的一夥商人聚賭和抽鴉片煙的地方。對於徐悲鴻來說，卻是個很實在的落腳之地。白天，他可以在這裏找一個角落作畫，夜間則睡在煙室裏。碰到賭客們蜂湧而至的時候，他就躲出去。他經常去的地方是審美書館。
審美書館的主持人是高劍父、高奇峰兩兄弟，他們收畫、展畫、售畫、作畫，在當時的上海頗有點名氣，書館離徐悲鴻寄住的居處不遠，成了他常來常往的好去處。
一回生二回熟，徐悲鴻漸漸引起了高氏兄弟的注意。經過談吐，高奇峰認為徐悲鴻的畫中也必有不少佳作，於是向徐悲鴻邀稿，徐悲鴻當即應諾。
不久，高氏兄弟給徐悲鴻送來一筆錢——這是賣畫所得的錢，數目不小，令人高興。徐悲鴻腰包一有錢，首先想到的是鄉下的老母親，再就是要添置作畫用的筆墨紙張。他三步並作兩步跨出門，走到街上。這時，他看到報紙上有一條複旦大學招收新生的消息，他腦子裏立刻閃過一個念頭：“我何不去試他一下，憑著自己的自學基礎和刻苦勁頭，未嚐不可。”他暗暗立下進取之誌。
連徐悲鴻自己也沒有料想到，他居然被錄取了。於是，他帶上筆墨紙硯扛起鋪蓋卷走進複旦大學，開始了半工半讀的大學生活。沒有多久，他又被哈同主辦的倉聖明智大學聘為美術指導。這還得從徐悲鴻畫倉頡像說起……
哈同是個猶太人，他憑著巧取豪奪的狡詐手段，在上海發跡，成為有名的地皮大王。他擁有一座豪華的哈同花園。為裝點風雅，他的妻子羅迦陵辦起了一所倉聖明智大學，奉傳說中創造中國文學的倉頡為聖賢，請來一些社會名流，前清遺老講學。既名“倉聖明智”，就要有一張倉頡的畫像。可是，倉頡到底是什麼樣子，誰也說不上來。於是便在報紙上刊登廣告，公開征求。
對於創作，徐悲鴻一向十分認真。為畫好這幅畫像，他參看畫冊，查閱資料，思索表現方法，勾勒草圖……幾天以後。一個栩栩如生的倉頡，躍然紙上。徐悲鴻筆下的倉頡，滿臉毛須，身披樹葉，頭大額寬，雙耳垂肩，特別是兩道目光炯炯，不同凡響。讓人一看，就知道這是個頭腦裏飽含智慧的非凡人物。
倉頡像送去後，懸掛在哈同花園的廳堂裏。哈同花園主人看後點頭默許，倉聖明智大學的一批教授和社會名流看了後也都豎起拇指，交口稱好。徐悲鴻所繪製的倉頡像被選中了。
但是事情並不到此為止，不久，徐悲鴻接到了哈同花園姬覺彌的一封親筆信，聘請他任倉聖明智大學的美術指導，並邀請他搬到哈同花園來居住。徐悲鴻在對方的再三邀請下，為了在暑期裏能更好地進行學習、創作，便接受了邀請。
徐悲鴻在倉聖明智大學結識了一批社會名流，其中有維新派首腦人物康有為和國文教授蔣梅笙。後來，徐悲鴻在蔣宅又認識了蔣梅笙先生的女兒——蔣碧薇，他和蔣家的關係就更加密切了……
蔣碧薇容貌秀美，與徐悲鴻一見傾心。但她當時已與他人訂婚，為了尋求幸福，她毅然與徐悲鴻私奔了。
他們在日本東京生活半年後，於1917年11月返回上海。返回上海不久，徐悲鴻和蔣碧薇踏上了北上的旅程。
在北平，徐氏夫婦居住在東城方巾巷。他先結識了康有為的弟子羅癭公，然後就去拜望北京大學校長蔡元培先生。
北京大學沒有美術係，但向來重視人才的蔡元培，專門設立了一個畫法研究會，特聘徐悲鴻任導師。
徐悲鴻在研究指導別人作畫的同時，經常出入故宮和一些收藏家的家裏，大量觀賞中國古代繪畫珍品，飽覽曆代名家真跡，並精心研讀古代許多名家的國畫論著。大量的名人字畫和論著，猶如春雨，滋潤著他的心田。
在此期間，徐悲鴻還結識了魯迅、劉半農等中國新文化運動的主將。他們常常在東安市場的中興茶樓海闊天空地聊天，他們的友誼也與日漸深。
北平比起上海來，人們更為喜愛京戲，羅癭公就是個京戲迷。徐悲鴻本來對京戲表演藝術十分讚賞，一到北平，機會甚多，兩人便經常出入戲院。
梅蘭芳的《天女散花》首場演出，轟動了整個北平。一些戲迷大為興奮，徐悲鴻和羅癭公更不用說。應羅癭公和梅蘭芳的請求，他決定為梅蘭芳作一幅《天女散花圖》。
梅蘭芳的《天女散花》引起轟動，徐悲鴻的《天女散花圖》也因其栩栩如生、形神兼備，而贏得人們交口稱讚，傳頌一時。這幅畫像使徐悲鴻名聲大振。
1919年5月，在蔡元培先生的幫助下，徐悲鴻攜蔣碧薇官費留學法國。
徐悲鴻先是在巴黎徐梁學院學習素描，接著，又以優異的成績考取巴黎國立高等美術學校，素描指導教師是著名的曆史畫家弗拉蒙教授。徐悲鴻虛心好學，深得教授賞識，師生之間感情日深。
徐悲鴻上午在校學習，下午無課，他不是去做工，便是去裏昂畫模特兒。巴黎全市有大小博物館60個，其收藏之豐富，之精彩，聞名於世。每到星期日，徐悲鴻便拿塊麵包，帶壺涼水，到盧浮宮、凡爾賽宮、奇美等大博物館臨摹世界名作，經常一畫一整天，不到閉館有人催他，便想不起出來。
功夫不負有心人，徐悲鴻進入國立高等學校的第二年，第一次作油畫人體，就受到弗拉蒙教授的高度評價。接著他又在考試中取得了第一名。
一天，徐悲鴻應邀出席了法國著名雕塑家唐潑忒夫婦舉行的茶會。經唐潑忒夫人介紹，徐悲鴻認識了現實主義大畫家達仰先生。
從這以後，徐悲鴻每逢星期日都到達仰先生的畫室去聆聽教誨。達仰先生在藝術上、生活上，都給了他很大的影響和幫助。
徐悲鴻懷著為中華民族爭光的豪情壯誌，勤奮學畫，進取不已。達仰先生把徐悲鴻看作是得意門生，把自己收藏的全部美術名作拿出來讓他觀摩、臨摹；從素描、解剖、透視、美術史諸方麵加以指導——他常常掩飾不住自己內心的喜悅，對朋友們說：“我不喜歡誇獎學生，而是嚴格要求，但這個徐悲鴻，他將會成為世界畫壇上的一顆新星!”
徐悲鴻苦心鑽研世界名家的作品和畫理，將中西畫法融為一爐。1924年，他在巴黎舉辦了個人畫展，他的油畫作品《遠聞》、《悟望》、《簫聲》、《琴課》等以其對人物性格出神入微、栩栩如生的刻畫，引起巴黎畫界的強烈反響，他用作品向世界宣告：“中國人也是可以造就的，中國是有各種人才的!
徐悲鴻在法國巴黎學畫期間，一度隻身來到德國柏林，為的是求教名家，開闊眼界；也為的是節省開支。當時公費學生，幾乎中斷了供給，就是勤工儉學，也日益艱難。而戰後德國馬克貶值，法郎卻很值錢，同樣多的錢，在巴黎買的東西少，在柏林可買很多東西，徐悲鴻就在這種情況下到了柏林。
在柏林，他常去的地方就是動物園和博物館。
柏林美術院院長康普是個繪畫名家，作品有著日耳曼民族莊重、凝練的風格。徐悲鴻久仰其大名，一到柏林，他便前去拜訪。
徐悲鴻不問寒暑，筆耕不輟，畫稿壘起一摞又一摞，有寫生、有臨摹——他特別在博物館臨摹了很多德國古典大師的藝術傑作。
漸漸的，徐悲鴻的畫譽滿巴黎。他的西畫技法已經嫻熟，又巧妙地融彙進中國傳統技法，中西結合，開辟新路；他的油畫畫得非常動人，好作品不斷出現。當時他已有9幅畫被選入法國的國家沙龍。這在古往今來的中國畫家中，是罕見的聲譽。