“那大媽呢？”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發現周圍似乎過分安靜，我也看到王大爺似乎笑容僵了下來……
“你大媽啊，陪著我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛，我這就夠啦，有吃有喝，有人說話，幹啥不滿足？想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩……小妮子你知道不，人要會知足，你往後長大了還像他們來我這小店陪大爺說說話，我也知足啊。哈哈……你說這傻不傻？哈哈……”
我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店裏霧氣重。“這粥真燙！”我大聲地說，“我以後得等粥冷點再喝！”
周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何惡意的笑真好聽。
王大爺，你一點也不傻，你就是聰明才過得好啊，我不管長多大都會常來看你的，陪你說說話，就像這些也在陪你的人一樣。我心裏想。
周末的早上人總是放鬆的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店裏傳出……
【評語】
高明出色的記敘文都深諳說故事的最高境界：在自然流暢的敘述中不露聲色地完成對命題的詮釋。但這種幾乎沒有斧鑿之痕的特點，也往往讓不注意細讀的人看走眼，以為偏題跑題，以為沒有扣住“智慧”行文。
本則故事以圓熟的筆法敘述凡人小事。賣早點的王大爺性格爽朗，待客熱情，買賣興隆，因而店雖小卻總是賓客滿堂，這其中已暗合了智慧的題旨——“憑良心買賣，樹立信譽就是做生意的智慧。”但文章如果僅局限於此，還是有點老套，聰明的小作者對此作了智慧的開掘，在後文中又提到王大爺多年經營著早餐店每天與老街坊樂嗬嗬地談天說地來打發孤獨時光，而這正是凡人麵對苦難的人生智慧。至此，文章的立意又升華了一層，使“智慧”在文中有了多種狀態下的景象，於是這一抽象的概念變得豐滿立體起來，真是一篇有智慧的好文章。
綜合評判一類卷：68分。
野百合也有春天
一考生
就像在大自然中，你不會要求每一朵花都有玫瑰的濃香一樣，智慧也應在熊熊烈火中顯出自己的火焰。
然，在當下這個機械化批量生產人才的大工廠裏，智慧似乎已成為了分數、名次、學曆的代名詞，失去了自身的景象。在“高考工廠裏”，孩子們夜以繼日地學習知識而非智慧。陳寅恪先生所提出的“獨立之精神，自由之思想”被僵化的“智慧理念”異化為雞湯文學的盛行。“高考決定人生”的標語性呐喊，大學教室裏從沒有討論的聲響，教授們一個個好似“神職人員”，盡管道行參差不一，但行為早已驚人統一。手捧課本結結巴巴地講授枯燥的知識，老師學生的目標都停留在考研論文上……
這樣千軍萬馬過獨木橋的教育讓智慧失去了芒焰，失去了它本該有的豐富性，多樣性，淪為單一的以考試評判智者，以說話的早晚把愛因斯坦評判為低智兒童的尷尬現狀。
此時，人們驚人地發現智慧的另一種燦爛景象，不甘成為應試教育的“寵兒”時，他們早已喪失了智者應有的能力，長期的傳統智慧觀念，已讓每個人不自覺地戴上了同一張麵具。不論什麼百合花、鬱金香都統統散發著玫瑰的妖豔與濃香。人們腦中的智慧早已刻板地被成功學、經商學占據。頂著喬布斯一般的頭腦卻無絲毫的創意。如此“智者”終將在日漸衰微中失去血色，走向平庸。
智慧應該是各種名貴的香料而不是陳嘉映所說的“在一個跑道上狂奔”。
正如餘秀華用筆寫下：“我隻有一顆處女的心了，但她對這個世界依舊熱愛。”
腦癱似乎讓她終身無法成為智力上的卓越之人，但她用獨特的視角寫下這最富激情的文字，這難道不是智慧的另一番景象？在餘秀華心中，智慧也許就是一杆鋼筆的舞動就是一首詩的酣暢吧。
人生倘若都以這般高傲的姿態麵對“智者”，讓智慧成為人們失敗之後“這不妨也是一種有智慧的生活方式”這一感慨，而不是高考放榜後的失聲痛哭。對“智慧”這一名號的不斷渴求，那麼你的內心也一定像被智慧的清泉蕩滌過一般平靜、清澈……
智慧是一首詩，是一幅畫，一碗麵……每個人不一定都要如玫瑰般奪目，這讓我想起了一句歌謠：野百合也有春天！
【評語】
智慧的小作者常常能把抽象概念具象化，把宏大命題小巧化。本文便從教育界切入，化大為小，瞄準教育不智慧的脈門，在對比中彰顯自己認識的智慧，討論智慧應有的自身景象，強調了智慧要有個性，不從俗，懂得圓通，這是考生清醒地審明題意且有獨立思考與辨析能力的體現，顯示了對智慧的鑒識。其次，從行文構思看，考生以“野百合也有春天”為題，文末形象地呼應，將自己認知的“智慧”形象化，這是構思的化虛為實。
綜合評判一類卷：65分。