酒至半酣，董卓問道：“未知三位將軍現居何職？”
劉備並未領會董卓之意，起身答道：“末將三人現在北軍中侯鄒靖帳下聽後調遣。”
聽到這三人在小小的北軍中侯鄒靖帳下董卓已然感到失望，但又追問道：“是何官職？”
劉備再次拱手答道：“白身。”
董卓頓時對三人大為蔑視，令左右撤去酒席，打發三人回營休息去了。
這劉備、關羽二人見董卓竟如此無禮，心中甚為不悅，而張飛則已是須眉倒豎勃然大怒，劉備急忙扯著他，三人一同退出了軍帳。
出了軍帳張飛大怒而罵：“我等浴血拚殺，救了這廝，他卻這般無禮！今若不殺之，難消我心頭之氣。”說著拔出腰間的佩刀便要回帳去殺董卓。
劉備、關羽二人見張飛怒氣衝天要壞大事，急忙製止，劉備道：“他乃朝廷命官，被天子拜為東中郎將，來冀州討賊，恩師讓我等回來便是助他，汝豈可擅殺之？”
張飛恨恨道：“不殺這廝反倒要在他帳下聽令，吾心實不甘，二位兄長若必要在此，弟自投別處去了。”
劉備拉著關羽、張飛二人的手歎息道：“我三人桃園盟誓，義同生死，豈可相離？益德若不願在此，我等不若就此離了此地，都投別處去。”
張飛至此方才壓下些心頭的火氣，說道：“如此，稍解吾恨！”
而那廣宗城的城牆上，二娃子何邑躺在地上伸了個長長的懶腰從美夢中蘇醒了過來，口中還含混不清的說著：“淳哥，我怎麼就睡著了。”
但此刻的廖淳是一臉的凝重，他望著廣宗城內外密密麻麻鋪滿在地上的屍體一語不發，“刀槍不入、肉身不亡”的魔咒在清晨初升的陽光下消散了，那些原本四處遊蕩的殘破的肢體終於又安靜的躺在了地上。五萬的黃巾義軍與將近五萬的官軍，十萬健兒於一夜間殞命在廣宗城下，這便是“立黃天”的代價嗎？太平道中那慈悲的“中黃太一”老祖，難道看不到這塗炭的生靈嗎？還是自己太過婦人之仁了？自打舉義以來諸多的疑問此刻在廖淳的心底裏噴湧出來，他轉身衝著他最最崇敬的大賢良師喊了出來：“為什麼？！”
然而就在廖淳轉身的瞬間，張角仰天倒了下去，臉色蒼白到看不出一絲的血色。廖淳、眭固二人見狀趕緊去扶，二娃子何邑也連滾帶爬的從地上站起來趕到張角的身邊。然而卻不知張角性命如何？
注：張飛，表字益德。“翼德”乃是訛傳，在小說《三國演義》中，張飛字翼德，《三國演義》雖然與宋元時期的“說三分”甚具淵源，但早期的《三國演義》均無承襲宋元時期通俗文學的訛誤，仍據正史以張飛字作“益德”。嘉靖本《三國誌通俗演義》（約1522年刊）及早期的周曰校本《三國誌通俗演義》（約1591年刊）亦皆如是。嘉靖本作為據史演義的本子，著力將曆史通俗化，故大部份內容依據史書，是以張飛之名沿用“益德”。就現存材料而言，“翼德”之說在《三國演義》版本中首見於萬曆十九年（1591）經修訂後刊行的周曰校本《三國誌通俗演義》，可見周曰校本《三國誌通俗演義》修訂前後是“益德”訛為“翼德”的重要過渡。
《三國誌》裏張飛字作益德，而《華陽國誌》作翼德。
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