首先，強大的意誌力是身體的主人，它總是借助於各種欲望或理念指揮著我們的身軀。
哈姆雷特的掘墓工人是心甘情願地選擇了掘墓這種繁重的體力活的。美國上將杜威和他的水手們也是自願以自己的血肉之軀，冒著槍林彈雨抵達了馬尼拉港，而且沒有絲毫的退縮和畏懼之意。殉教者可以無畏地將自己的身體奉獻於熊熊烈火。音樂家帕格尼尼能夠自由地指揮他的手指在小提琴上演奏出令人歎服的樂章。同樣，受過訓練的運動員也能夠自如地運用身體各部位的力量，而在訓練的最初，這些不同部位的身體力量就如同脫韁的野馬一樣難以控製。“接受不斷的磨礪，並且頑強地挺過來，這是成長為一名優秀運動員的必經之路。”伊格內修斯的話以及上麵所有的事例都揭示了一個道理：頑強的意誌力對於生命有著重要的意義，強大的意誌力可以引導一個人的身體去完成許多難以想像的事業。
作為身體的主人，意誌力對於軀體的支配作用常常可以在對身體的控製行為中發揮出來。強大的意誌力可以促成良好的行為習慣，這就是意誌力對人體的支配作用的證據。盡管對一些人來說，某一種習慣可能已經成為自然而然的行為了，但這常常是意誌力持久地發揮作用的結果，一旦你失去意誌力的作用，習慣也就會慢慢消失；而且意誌力還可能引導著我們的某種行為，使其不斷地固化為習慣——盡管人們很多時候意識不到這一點。
此外，意誌力對身體的支配還可以通過壓抑自我來創造奇跡。到處躲藏的罪犯由於害怕被緝捕，可以裝成死人一樣做到紋絲不動。自豪和驕傲可以使人克製住疼痛的呻吟。愛會讓身患絕症的人強忍住淚水。甚至在一些足以令人發狂的情況下，受到刺激的神經也可以被意誌力牢牢地控製住。此外，當你沉浸在閱讀中時，如果你的意誌力足夠強大的話，外界的聲響就仿佛被隔絕在耳膜之外：在你全身心投入做一件事時，可以不顧肚子對饑餓的抗議。在某些非常特殊的情況下，人的一些非常明顯的傾向也可以被改變，甚至變得完全不同，這同樣是來自意誌力的巨大作用。另外，人為了堅持自己的觀點，不背叛自己的信仰，甚至可以付出很大的代價，這也是意誌力在起作用。
其次，正確的意誌力是心智的統帥。
最能說明這個問題的就是注意力的集中。而注意力的集中正是意誌力作用的結果。在集中注意力時，思想就會將它的能量集中在一個物體或者一組物體上。比如把滴了兩種不同香水的紙條湊到鼻孔邊，我們可以嗅到兩種香水的不同味道。但當我們集中注意力，用心去感受其中一種香水的味道時，那麼，我們真的就隻會嗅到其中的一種香味，而另外一種香味由於意誌力的作用而被忽略了。這個例子還可以很好地說明意誌力可以引起人的抽象思維。人的思維在某種單一的行為中所顯示出來的專注程度和力度，往往體現了意誌力持久作用的結果。從這一點來說，意誌力的強弱就體現在“集中注意力”的強弱上，或者說意誌力的強弱表現在思考過程中，表現在人對動機。事實。原則。手段的把握中，表現在人的自我控製能力的大小上。
意誌力是心智的統帥，很多非凡的人物都具有在強大意誌力支配下的卓越的思考能力。法國統帥拿破侖在這些方麵就有著驚人的能力，在打仗之前，他總是全身心地沉浸在對戰爭形勢。戰略打法的思索中，而完全不問其他的事。美國威斯康星州的參議員卡本特在有重要決議要表決的前一天晚上，總是把自己隔絕在滿是法典的書房中，完全沉浸於對問題的思考，直至第二天早晨都不會理會和考慮決議以外的東西。同樣地，詩人拜倫也習慣於將自己與外界隔離，隻與白蘭地和水為伴，連續幾個小時沉迷於艱苦的詩歌創作。
有一次，黑格爾拿著一部書的手稿去找他在耶拿（德國的城市）的出版商。而那一天正是耶拿戰役的爆發日，當黑格爾在街上看到凱旋的拿破侖軍隊時，感到非常驚奇——因為在此之前，他對這一吸引全歐洲注意力的重大事件竟然一無所知！
這些生動的例子集中地證明了一點：隻有讓思想隔離外界的紛擾而完全集中在一件事情上，才會產生偉大的思想結晶：如果不是意誌力，我們是很難想像這些偉人的所作所為的。
作為心智的統帥，意誌力的作用同樣還顯著地表現在記憶這一行為上。在“記憶”的過程中，意誌力常常會用其能量給人的精神“充電”。但一些事實也會由於興趣本身的巨大影響，而增強大腦對其的記憶。正如人們所認為的那樣，在記憶的過程中，大腦格外需要意誌力的激勵。小和尚念經般的反複誦讀是什麼也記不住的。注意力。集中的思維和興趣的有益影響都必須積極地參與到記憶過程中去。“記住！對，要記住了這種念頭就顯示於思想作為一個勝利者的姿態，顯示了意誌力作為心智統帥的作用。麥考利怕自己的記憶力會衰退，就特意讓自己接受記憶能力的檢測來激勵自己進一步增強記憶力。著名曆史學家威廉·普雷斯科特為了彌補視力缺陷，而將自己的記憶功能訓練得十分強大，以至於可以將長達6闐頁的巨著從記憶庫中直接取出口述出來。弗朗西斯·帕克曼和達爾文的視力也很差，卻都獲得了驚人的記憶力。可以這樣說，真正有用的記憶力必須依賴於意誌力的驅動和堅持不懈的努力。