第十九節 書院的悲哀(二)(2 / 2)

接下來的時間裏,唐遷遷又繼續挑戰寫意和文人畫,結果自然是唐遷遷勝出。此時已經下午二點鍾,在長達四個小時的畫藝比賽以後,唐遷遷依然滿麵春風,絲毫沒有長期奮戰後的疲勞。現在她的心情已經不能用高興來形容了,因為此刻她再也掩飾不住自己的興奮,連挑兩藝成功的她興奮之情,昭然若揭。相對於他的興奮而言,書院裏的眾人麵帶羞澀,雖然說書院裏開設迎客亭,歡迎天下的能人異士前來挑戰,可像今天這樣被一個小女孩連挑二藝的事情還是大姑娘上轎頭一次,這兩天書院裏的一些高手由於要到外地去辦書畫展,所以今天被人趁虛而入,這以後要是被傳出去了,三江書院的牌子可就砸了。

也許是王院長也想到了這一點,於是他對唐遷遷說:“這位姑娘,你已經連續挑戰兩藝成功,真是可喜可賀!要不這樣,經過很時間的比試,你大概也很累很餓吧,你先在迎客廳休息一下,使用些食物,下午你再繼續挑戰書法,怎麼樣?”王院長說的不急不慢,好象一切都胸有成竹。

唐遷遷經過六、七個小時的比試,也很餓了,所以就答應了他的請求,而在書院裏的另一個房間裏,剛才一臉輕鬆的王院長正在焦急的打電話呢,電話一通,他馬上就喊道:“老茅啊,你快回來吧,。。。。。。什麼,你在開會,別開了,書院就要別人挑翻了,你這個院長馬上就得坐了,快回來吧!。。。。。。好的,你快回來,半個小時內一定要趕回來啊!”

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正文結束,以下是一點小知識。

對於文人畫和寫意,大家有可能有些不了解,我在這裏給大家解釋一下!

寫意

俗語“粗筆”,與“工筆”對稱。是一種中國畫技法,屬於簡略一類的畫法。要求通過簡練概括的筆墨,著重描繪物象的意態神韻,因此的名。如南宋梁楷、法常,明代陳淳、徐渭,清初朱耷等,均擅長此法。清代惲壽平說:“宋人謂能至古人不用心處,又曰寫意畫。兩語最微,而又最能誤人,不知好何用心,方到古人不用心處;不知如何寫意,乃為寫意。”宋代韓拙說:“用筆有簡易而意全者,有巧密而精細者。”前者乃指“寫意”。

文人畫

亦稱“士夫畫”。中國畫的一種。泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別於民間畫工和宮廷畫院職業畫家的繪畫。北宋蘇軾提出“士夫畫”,明代董其昌稱道“文人之畫”,以唐代王維為其創始者,並目為南宋之祖(參見“南北宋”)。但舊時也往往借以抬高士大夫階層的繪畫藝術,鄙視民間畫工及院體畫家。唐代張彥遠在《曆代名畫記》曾說:“自古善畫者,莫非衣冠貴胄,逸士高人,非閭閻之所能為也。”此說影響甚久,近代陳衡恪則認為“文人畫有四個要素:人品、學問、才情和思想,具此四者,乃能完善。”通常“文人畫”多取材於山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以發抒“性靈”或個人抱負,間亦寓有對民族壓迫或對腐朽政治的憤懣之情。他們標舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強調神韻,很重視文學、書法修養和畫中意境的締造。姚茫父的《中國文人畫之研究序》曾有很高品評:“唐王右丞(維)援詩入畫,然後趣由筆生,法隨意轉,言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟。”曆代文人畫對中國畫的美學思想以及對水墨、寫意畫等技法的發展,都有相當大的影響。