生活中這種情形很多。當人們想做一件事情遇到困難時，總是容易把目光投向周圍的人，看能不能得到幫助。其實，大多數時候，我們都應該首先在自己身上找動力、下功夫，把自身的優勢、潛能發揮出來。“整治好自己的草地”，就能實現自己的理想。
近日讀到鄭板橋的一首《題畫籬竹》詩，感悟頓醒。詩雲：“一片綠蔭如洗，護竹何勞荊杞？仍將竹作笆籬，求人不如求己。”想這世間千人萬事，不都是“求人不如求己”嗎？
拿破侖一次外出打獵，忽然聽到有人呼救，走近一看，原來有人落水。拿破侖舉起獵槍，大聲嚇唬道：“你再不爬上來，我就打死你”。那人聽了，忘記自己是在水中，用盡全力向岸上劃去，經過多次掙紮後上了岸。他氣憤地問拿破侖：“你為什麼要殺我？”“我要不嚇唬你，你就不會拚命向岸上爬，那樣你就死定了，因為我也不會遊泳。”拿破侖笑著說。
生活中我們總會遇到些困境帶來的壓力和恐懼，對於有幾分勇氣的人來說，他們把它當作是人生的一種考驗，想方設法克服並且逾越它；而對於那些懦弱膽怯的人來說，卻感到一種無法抗衡的威脅，他們想到的不是自己克服困難，而是期望借助別人的力量走出困境。因為害怕困難和危險而放棄行動，這隻能說明生命的懦弱；而當困難和危險真正降臨的時候，除了本能的求生欲望之外，還能清醒地感覺現實的境遇，在漫長的壓抑和恐懼感的煎熬中，抓住生命的樹枝，用盡全力戰勝困難，這才是智者之舉。
每個人都是赤條條、一無所有地來到這個世界上，上帝並未給任何人以特殊的恩賜。但是，隨著每個人的成長，在繁塵紛世中，逐步分出了貧富、善惡、忠奸、美醜、清濁、成敗、興亡……所有這些，哪一個與“己”無關？哪一個與“求己”無關？我們看看古今中外那些成功之士的曆程吧，他們哪一個不是以嚴於“求己”開始而奮發圖強，終成大器的呢？意大利大畫家達·芬奇，為畫《蒙娜麗莎》嘔心瀝血，整整畫了4年，曾研究了人體結構，冒險解剖屍體，直到1519年去世，那《蒙娜麗莎》才得以麵世……如果人人都把自己的命運維係在別人手中，他的人生還有何意義呢？隻有在那些進退維穀的境遇中以全部生命的力量與命運作抗爭的人，才格外難能可貴，才顯現出一種真正強悍和超然的英雄本色。
想來凡人之所以為凡人，可能就是遇事喜歡求人。世人沒有什麼救世主，命運掌握在自己手中，遇到困難與其等待觀望，不如勇敢地麵對。如果人人都擁有凡事求自己的那份堅強和自信，也許人人都會成為自己的觀音。
“命”隨己“運”
在我小時候，母親曾經給我講過這樣一個故事。有兩個年輕的乞丐一起到一個巫師那裏占卜未來。巫師告訴其中一個說：“你將來會是一個大富翁。”隨後對另一個說：“你將會行乞一輩子。”第二個乞丐並不相信命運是天生注定的，若幹年後，他通過努力變成了一個富翁。第一個乞丐由於相信命運會給他帶來好運，結果他卻做了一輩子乞丐。
去年我又讀過這樣一個故事：一家工廠第一次下崗分流，甲、乙、丙名列其中。甲責怪領導不仁義，辦了手續離廠了。乙是老實人，公布名單後在宿舍裏悶悶不樂地睡了一天一夜，第二天一早到廠裏辦了離崗手續。丙是個不怕事的人，當看到自己的名字出現在下崗人員名單中，就扯開嗓子罵開了，還天天到廠領導辦公室裏坐著不走，說一家老小就我一個人賺錢，今後的生活無法過，隻能天天到領導家吃飯了。結果，3人中隻有丙留下來了，被安排到了運輸班，工作反倒比原先輕閑多了，他心中不禁暗暗得意。
5年後，這家工廠因改製又有一批人需要下崗，丙又在其中，下崗後的丙回到農村，養起了珍珠蚌，3年下來，狠狠賺了一筆。他常常感歎當年自己愚蠢的行為，如果第一次下崗分流時自己就從廠裏出來養殖珍珠蚌，如今肯定已賺得盆滿缽滿。第4年，丙帶著自己養殖的珍珠蚌到杭州一家珍珠交易市場出售，因為價格問題和商販爭吵起來，結果一起被市場管理員請進辦公室。當丙走進辦公室，一下愣住了，麵前站著的人就是當年下崗的甲。甲讓丙坐下，泡茶、遞煙，然後又拿出手機打了一個電話。不一會兒，一位西裝革履、大老板模樣的人走了進來。丙一看來人，正是當年第一批下崗的乙。於是，3人坐在一起，感慨萬千……丙回來後，就把珍珠蚌養殖場擴大了3倍。他說要好好幹一場，追上當年的甲和乙，把第一次下崗分流後浪費在廠裏的時間補回來。