班門弄斧有時也可以成為曆史車輪的推動力。公元2世紀，天文學家托勒密寫了《天文集》一書，發展和完善了地心說。因其符合人們看到的日月星辰從東方升起，在西方落下的現象，又符合關於“地球是宇宙中心”的教義，因而得到教會的支持，長期被當作信條。到了16世紀，波蘭天文學家哥白尼經過40多年的天文觀測及潛心研究提出了日心說，基本上正確地反映了行星的運動情況，科學地說明了許多天文學問題，因此很快便傳開了。這在當時，也屬班門弄斧，但若沒有這一班門弄斧行為，天體運行的真正之謎不知要等到何年何月才能揭開。
當然了，要想班門弄斧須得有一定的條件，且必須抱有切磋學藝的心態，假如自身條件不夠，又盲目自大地跑到行家麵前去顯擺，那就是自不量力了。
老馬未必識途
從前，有一隊士兵在山裏行軍的時候迷了路，怎麼走也走不出崇山峻嶺的迷障，後來在一個老兵的建議下，讓一匹老馬走在隊伍的前麵，最後終於在這匹老馬的帶領下走出了迷途，回歸了正路。這個“老馬識途”的典故建立了一個牢不可破的經驗崇拜的殿堂。於是，經驗多、資格老、閱曆深成為衡量一個人工作和生活能力的重要標準，人們唯經驗是取，唯閱曆是尊。正因為如此，不少年輕有為、意氣風發、積極進取的“晚輩”，因為沒有經驗、閱曆尚淺被拒之門外，失去了無數個發展和成功的機會。
古羅馬皇帝哈德良曾經碰到這樣一個問題。皇帝手下的一位將軍，覺得他應該得到提升，便在皇帝麵前提到這件事。他報告說：“我應該升到更重要的領導崗位，因為我的經驗豐富，曾參加過10次重要戰役。”哈德良皇帝是一個對人及才華有著高明判斷力的人，他並不認為這位將軍有能力擔任更高的職務，於是他隨意指著綁在周圍的戰驢說：“親愛的將軍，好好看這些驢子，它們至少參加過20次戰役，可他們仍然是驢子。”
經驗與資曆固然重要，但這並不是衡量能力才華的標準。許多聰明的管理者認為：有些人10年的經驗，隻不過是一年的經驗重複10次而已。年複一年地重複一種類似的工作，固然很熟練，但可怕的是這種重複已阻礙了心靈，扼殺了想像力與創造力。
對於一個人來說，創新的精神、改革的勇氣比經驗更彌足珍貴。人一生中每時每刻所麵臨的境況和遭遇都是不同的，有的熟悉，有的陌生。麵對陌生的情況和問題，舊的經驗怎麼可能發揮作用？創新是一個人的思想和靈魂，是真正解決問題的法寶。它通過研究新的環境、新的問題，實事求是地摸索出走出迷途的路徑，獲得新的發展。如果隻是沉迷於對舊日經驗的依戀，在麵對新的情況時就會茫然失措，最後隻得無可奈何地一聲長歎……
在日新月異、瞬息萬變的今天，對“老馬識途”的觀念還有癡迷的必要嗎？
有“智”者事竟成
我們常說“有誌者事竟成”，這話是一種精神的勉勵；其實“有智者事競成”更符合生活的本身，因為人生就是一場智力遊戲，智力遊戲的成敗決定人生的成敗。
一個人無論他有怎樣高昂的鬥誌，如果他缺乏足夠的機智來進行有效地引導，如果他無法正確把握時機，那麼他仍無法駕馭自己的鬥誌和才華。鬥誌是一種動力，而機智是一種技巧；鬥誌能激勵我們去做，而機智知道如何去做到最好。
在曆史上，借助於機智成就大事者數不勝數。以總統林肯為例，機智使他得以從美國南北戰爭的惡劣環境中脫穎而出。事實上，假如缺乏這一重要因素的話，美國南北戰爭的結局很可能會是另一個樣子。
在法國大革命高潮時期，一群狂熱的人們蜂擁到巴黎街頭，準備遊行或者鬧事，有一隊士兵堵住了某一街道。正當指揮官下令手下的士兵進行開槍阻擊時，一位年輕的中尉請求允許他向激動的人群說幾句話。這位中尉走到了隊伍的最前麵，摘下頭上的帽子說：“請尊敬的各位紳士們，協助我們的工作，立刻撤退，因為我們接到上級的命令，要對一群聚眾鬧事的烏合之眾和不法分子開槍。”他的話似乎有著魔力一般神奇，狂熱的人群迅速疏散開了，就這樣，士兵們在沒有開一槍的情況下非常順利地完成了清場任務。
正如釣任何一條魚都需要釣餌一樣，一旦我們具備了機智這一卓越的品質，就可以在任何人身上尋找到突破口，從而接近他們，無論他們的性格是多麼的怪異，多麼的令人難以靠近。
法國思想家蒙田說：“上帝隻是把聰明智慧的大腦賜予了人類，但並沒有保證讓每個人都能用好它。”