有4個犯人在牢房裏欣賞一本時尚雜誌。其中一個犯人指著雜誌上的珠寶圖片感歎說：“我母親如果戴上這些美麗的珠寶一定很高興。”有一個犯人指著上麵的房子圖片說：“我的母親如果有這麼一間漂亮的房子多好。”另一個犯人則說：“要是我的母親有像這張照片的時尚車多好，她就可以坐著這樣的車而不再擠公交車來看我了。”最後一個犯人翻完雜誌後說：“要是我的母親有個好兒子她老人家也就樂了。”所有犯人聽後，都沉默不語了。
人走錯路很正常。做對了是正道，做錯了能夠悔改也是正道，而且“浪子回頭金不換”。能找出走錯路的根子，就是走錯路的最大價值。生活中我們常走一些小“錯路”，但卻視而不見，以至就會積成大誤。用兩根手指打鍵盤，練熟了也能打得很快；以狗刨式遊泳，遊久了也能潛伏自如；垂著兩肘彈鋼琴，彈慣了也能彈得不錯。問題是，你想精益求精，就不可能了。許多錯誤，平時是看不出來的，犯錯時還可能沾沾自喜呢；隻有遇到嚴格的考驗，才會顯出捉襟見肘的醜態。
我們常說“覺悟”，其實覺悟就是覺“誤”。對走錯的路、失誤的事要注意回顧總結、體會感悟，找出錯誤根源，提升教訓價值，才是一個人少走錯路的正確途徑。
重複別人的遺憾是最大的遺憾
2002年5月23日，新華社播發新聞詳細披露了原浙江省台州市委常委、宣傳部長蘇建國和原天台縣縣委副書記、縣長梁峻腐化墮落的過程。文中披露，在審查中，他倆不約而同地交代了一個荒唐的邏輯：他們看到上級有關部門下發的領導幹部腐敗受到懲治的“警示錄”，不僅不引以為戒懸崖勒馬，反而竟“忽然有一種如釋重負之感”。梁峻寫道：“想想現代社會大環境像一個染缸，官場中的人時有出現這樣那樣的問題，於是以此為自己平時犯下的錯誤找到了一種精神上的解脫，更加麻木不仁，積重難返。”
讀罷此文，筆者想到了“遺憾”——特別是人生的遺憾。記得有句歌詞頗富哲理：“人生苦短，不要留下遺憾。”而人生是純粹的絕對的一次性產品，比裝修、影視更加不可更改，誰也不能重活一次，因此人生充滿了諸多遺憾。也許你會為了你學生時代的不發奮，沒有考上好大學而遺憾；也許你會為了當初的婚姻而遺憾；也許你還會為了工作上的某些過失遺憾……然而，這些遺憾都不是人生最不幸的遺憾。對於我們來說，最大的遺憾是重蹈覆轍——前人的“遺憾”被後人重複著，這不能不說是人生最大的遺憾！重複別人的遺憾的原因之一，在於人們沒有把前車之鑒當作遺憾或者不承認這是遺憾。像前麵提到的蘇某、梁某，他們竟從受到懲治的貪官們那裏得到相反的“啟示”，給自己重複別人的遺憾找到了某些“理由”，實在“遺憾”之極！
為了讓人生少些遺憾，特別是盡量避免重複別人的遺憾，我們的先人曾留下多少耳提麵命式的規勸、晨鍾暮鼓般的提醒。而奧斯特洛夫斯基的名言“人的一生應該這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥”，幾乎就是專門為預防遺憾而寫下的。因此，有必要問問那些庸庸碌碌者，為什麼一定要到六七十歲的時候才向你的兒孫“遺憾”地重複你的父輩六七十歲時說給你的話：“如果當初……現在晚啦！”因此，有必要再次提醒那些漠視“遺憾”、很容易製造或“克隆”遺憾的人們，重複別人的遺憾是最大的遺憾！
不“做”等於零
古時候，有一個和尚決定要到南海去，但他身無分文，況且路途遙遠，當時的交通又極不方便，然而他沒有被這些困難嚇倒，他隻有一個信念，一定要到南海去。於是，他便沿途化緣，一步一步向南海的方向邁進。路過一個村莊化緣時，他碰到一個富和尚，富和尚便問他“你化緣幹什麼？”這個和尚回答：“我要去南海！”富和尚不由哈哈大笑起來。“憑你也想到南海，我想到南海的念頭已經有好幾年了，但還一直沒有準備好。像你這樣貧窮的人，恐怕還沒到南海，不是累死就是餓死在途中了。還是趁早找個寺廟安穩度日吧！”窮和尚不為所動，固執地說：“我遲早有一天會趕到南海的。”幾年以後，窮和尚從南海返回，又路過富和尚所在的地方並去看望他，這時富和尚卻仍在為他的南海之行做準備。富和尚十分驚訝，曾被自己所嘲笑的窮和尚，竟然能從南海“勝利”歸來。
這個故事不能不令人深思。從兩個和尚的理想來看，他們都懷有去南海的遠大目標；從起點來看，富和尚因其具有財富而更具有利條件，窮和尚因身無分文則居劣勢，可以說富和尚客觀上具備實現理想的優越條件。而結果卻適得其反：窮和尚成功地顯示出了自己人生的價值，通過行動實現了自己的理想；富和尚卻為準備工作所負累，始終沒有能邁出關鍵的一步。