沒贏不等於輸了
過去，人們通常的觀念是“非黑即白”，換言之便是不是贏，便是輸。但其實在我們的生活中，並不都是如此。比如說我經常看球賽、棋賽，發現不贏不一定就是輸了，因為平局的時候也不少。聯想到事業、生活，我們又會發現，在人生道路上輸贏的相對性更強，許多時候，需要一個觀念去指導，那就是“沒贏不等於輸了”。
有這樣一個耐人尋味的故事：一位父親去地鐵站接參加一場演講比賽、卻沒有進入決賽的兒子回家。見麵時，父親問兒子的第一句話是：“你是輸了？還是沒有贏？”兒子不解地說：“這有什麼區別呢？”父親沒有回答，隻是問兒子，下周舉行的另一場比賽，他是否還打算參加。兒子十分堅決地說：“參加！”於是父親說：“那麼你今天是沒有贏，而不是輸了。”兒子好像也明白了父親的話，在以後的日子裏，他更加努力地學習，充實自己。最後，不僅在演講方麵，連音樂、文學等領域都有了很深的造詣。因為每當他遇到挑戰，需要麵對失利的時候，他對自己說：沒贏不等於輸了！
在漫長的一生裏，我們會麵對很多失敗。在麵對失敗時，人們采取的態度有很大不同。有的人選擇進取，他們肯定自己以前的努力，總結以前的不足，並孜孜不倦地追求最後的勝利。而不少的人卻選擇了退卻。他們會想：完了，我輸了，我被打敗了。於是他們一蹶不振，再也沒有勇氣爬起來繼續戰鬥。這下他們才真是輸了，不是輸在戰場上，而是輸在心理上。於是，這兩類人就走上了完全不同的人生道路……
如果將人生比作一場戰爭，那麼人生的某個階段便是一場戰役，經曆的某個事件隻是一場戰鬥。一場戰鬥的失利並不代表整個戰役的失敗，隻要鬥誌不垮，士氣還在，仍有取勝的機會。曆史上不乏這樣的戰例：某支部隊被敵人殺得七零八落，損傷過半，但他們卻趁敵人為勝利狂歡之際，偷營劫寨，並最終取得勝利。事實上，在每一次較大的戰役中，勝利的一方不可能贏得每次戰鬥的勝利。如果因為一次戰鬥失利而放棄整個戰役，那是極愚蠢的事。
同樣的道理，沒有一個人能事事順利。成功者與常人不同的是，能清醒地認識到近期目標與終極目標之間的關係，他們最終追求的則是達到人生的終極目標。因此，他們對暫時的得失持一種超然的態度：勝不足喜，敗不足悲。
取巧不等於投機，走捷徑是大智慧
愚公移山，是我國古代一個著名的寓言。說的是古代有一個名叫愚公的人，因家門前有太行、王屋兩座大山阻礙交通，出入都須繞道而行，於是他發動全家的力量，決心要把二山移走，此事感動了上天，便派人把二山移走了。
這個決心要把二山移走的愚公，似乎是一個典型的有誌者事競成的例子，而他獨創的“愚公”精神也滲透了社會的各行各業。但是在幾千年之後的今天，隻要我們用心去思考一下，就自然會為愚公長歎。
愚公之愚，在於有勇無謀，不識變通。他一碰到二山問題，不多加考慮，就決心要把二山移走。愚公他雖然有堅韌頑強、百折不撓的精神，但他缺少了靈活性，不思變通。倘若他當初選擇的是搬家而不是移山，那他隻需把家搬遷，易地而居，二山問題即可迎刃而解，又何勞子勞孫，讓後代都為愚公之愚付出如此沉重的代價，糟蹋了他們的一生。愚公！汝心之固，固不可徹，曾不若三歲小孩；子孫之難，無窮匱也。
其實，從古至今，也不知有多少人像愚公一樣，做事不考慮比較利益和長遠發展，隻是牢記先輩教訓：“隻要你們一步一個腳印地走下去，必然會摘取成功的桂冠。”可是很不幸，很多人踏踏實實地做了一輩子學問，還是原地踏步。是他們沒有愚公移山的精神嗎？顯然不是。相反他們是太像愚公了，永遠在一點點地消除阻礙，而不會考慮用其他辦法迅速達到目的。
也許有人會反駁，你這不是在教他們貪圖“捷徑”嗎？我說，是的，如果有捷徑，為什麼不走呢？生活中我們就願意抄近路，節約時間和精力。兩點一線，省了多少事。很多人認為那是生活，在科學的道路上可不能走捷徑，但事實上，尋找捷徑的人更容易成功。有不少科學家積極去尋求一種最省力的方法，盡量把複雜艱苦的勞動轉化為簡單勞動，到處搜尋借鑒其他人的最新成果，自己大膽嚐試，盡量減少無效勞動，從而大大加快了成功的進程。
盧瑟福的原子核結構同經典的電子磁理論發生矛盾時，年輕的玻爾大膽地提出了他的假設，避開矛盾，從另一個嶄新的角度提出了新的原子理論。他不像前人一味地去尋找產生矛盾的原因，而是另辟蹊徑，獨創新說，直至這種充滿科學的智慧與勇氣的“假說”最終被證實為真理。他才是我們學習的楷模。
在實際中，成功之門似乎毫不留情，誰先到就給誰開門，不因為你比別人多付了百倍的辛勞就對你偏愛。盡管很多人鄙視捷徑，鄙視挖空心思找竅門的人，但我想靠著自己的智慧，能夠迅速走向成功就行了，沒有任何可以臉紅的地方。