在現實生活中，有些人寧願發瘋，也不願控製自己的情感，還有些人則幹脆放棄努力、苟且偷安，因為在他們看來，別人施舍的憐憫要比自己精神愉快更有價值。
這裏的關鍵問題是，你是否在生活的任何時刻都能選擇精神愉快，或至少不選擇不愉快。這個觀點或許令人難以置信，但在你對此做出否定之前，首先應該認真加以考慮，因為摒棄這一觀點就等於背棄自己。如果你否認這一觀點，那就說明你認為主宰你的不是你自己，而是其他什麼人，盡管如此，選擇精神愉快可能要比處理令人煩惱的日常瑣事還要容易一些。你可以選擇精神愉快，摒棄精神不愉快。同樣道理，在日常生活中，你也可以選擇自我充實行為，摒棄自我挫敗行為。如果開汽車，你會遇到交通堵塞。在這種情況下，你會生氣嗎？你會咒罵其他司機、遷怒於他人他物嗎？你如何為自己這種行為辯解？說你一碰到交通堵塞便感到焦躁不安、完全無法控製自己嗎？如果是這樣，那就說明你已經對自己在交通堵塞時的行為產生了固定的看法。不過，假如你決定思考一下別的事情呢？假如你以積極的方式利用自己的大腦呢？雖然這並非輕而易舉之事，但你可以學著改變思考方式，逐步適應各種新的行為，譬如吹口哨、哼哼歌、打開錄音機口述幾封信，你甚至可以推遲三十秒鍾再發脾氣。這樣，你並沒有學會喜歡交通堵塞，但你已開始逐步進行新的思考。你已經決定擺脫不自在的感覺，選擇用健康的新情感和新習慣逐步取代昔日的自我挫敗的情感。
顯而易見，做任何事情時，你都可以盡力獲得樂趣或啟發。無聊的宴會和事務性會議都是你培養新情感的好場所。當你感到厭煩時，你可以積極地利用大腦，或者用幾句關鍵的話扭轉整個談話的主題，或者思考你那部小說的第一章，或者製定出避免今後再麵臨同樣厭煩情況的計劃。積極地使用大腦意味著：對你感到最為頭痛的人和事做出估價，然後通過新的精神努力使其為你服務。比如在飯館裏，你如果常常因為服務質量差而惱怒，那麼首先你不妨考慮一下：為什麼僅僅因為某人或某事不合你的意就大為惱怒？而為你生活中如此微不足道的一個人而惱怒，實在太不值得。然後，你可以設想一些解決問題的辦法，比如離開這家飯館，或者采取其他辦法，但絕對不要自尋煩惱。利用你的大腦，你最終一定會養成隨遇而安的好習慣。