那天，小男孩說不是想和同學比多，也不是自卑。他一向都認真對待老師交代的功課，因此，這一次也想把自己的“功課”做好。學校還會舉行班級籌款比賽，現在雖然他的班已領先了，但他不想拖累整個班。
媽媽把小男孩的頭托起來說：“不要低頭，要知道，你同學的家庭背景非富則貴。我們必須量力而為，我們所捐的5塊錢，其實比他們的500塊錢還要多。你是學生，隻要以自己的品學盡力為校爭光，就是對學校最好的貢獻了。”
第二天，小男孩抬起頭從座位上走出去，把籌款卡交給了老師。當老師在班上宣讀每位同學的籌款成績時，小男孩還是抬著頭。自此以後，小男孩在達官貴人、富賈豪紳的麵前，一直都是抬著頭做人的。
媽媽說的那番話，深深地刻在了小男孩的心裏。那是生平第一次，他麵臨由金錢來估量人的“成績”的無言教育。非常幸運，就在這第一次，他學到了“捐”的意義，以及別人所不能“捐”到的、獨一無二的價值。
三、學得漂亮
很久之後，才明白，要想得人尊敬和愛戀，首先必須自愛並成長。任何時候，一個碌碌無為的人被人敬重隻是無稽之談，沒人會願意去欣賞一個白癡。
你認識自己的角色嗎，對自己的演出滿意嗎，對自己的角色有把握嗎？你能坦然無懼地向生命的主宰呈獻你一生的演出嗎？
在小學的時候，我們經常會被老師要求去扮演一定的角色。
有一次，阿平被老師指定去演一出話劇，扮演劇中的爸爸，另一位同學演劇中的兒子。
因為當時設備的短缺，因此一切隻能因陋就簡。化妝當然也就更簡陋了，老師先在阿平的頭上抹了些油，然後再撒了一些白粉在頭發上，再拿眉筆畫了些皺紋胡須便算完工。而飾演兒子的那位同學則被另一位教師帶到另一個角落去化妝，臉上搽了少許胭脂，嘴上塗了口紅，看上去很是滑稽。化完妝後，兩人一看彼此，都笑得前仰後合。老師不覺又急又氣，指著他們說：“有什麼好笑的，到鏡子前照照就誰也不敢笑了！”
於是，兩人拿起鏡子一看，果然都不再笑，因為他們看到自己後，才知道自己的尊容並不比別人好看。
人類的悲劇似乎就是如此。我們常常去看、去挑剔別人的不可愛之處，我們也曾大聲疾呼：“這真是一個醜惡充斥的可怕社會！”我們看到了別人眼中的刺，卻沒有看到自己眼中有梁木；我們慨歎世風日下、人心不古，卻沒有發現自己也在那江河日下的世風中擔任推波助瀾的角色！
哲人說：“我成了一台戲，給世人和天使觀看。”這戲不是演給自己看，演員的優劣也不是自己所能評定的。芸芸眾生都是我們的觀眾，他們正以他們的炯炯之目凝視著我們的演出。麵對著這一出嚴肅的生命戲劇，你將如何扮演自己的角色，將如何舉手投足呢？
曾有哲人在垂暮即將離世之時，寫下了幾句鏗鏘有力、震憾人心的話：
那美好的仗我已經打過了，
當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。
從此以後，有公義的冠冕為我存留。
你認識自己的角色嗎？你對自己的演出滿意嗎？你對自己的角色有把握嗎？你能坦然無懼地向生命的主宰呈獻出你一生的演出嗎？
但願我們每一個人在生命終點到來之前，都能做一個莊嚴的宣告。
現在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
我國現行的教育，總是在以一個固定的模式化操作來育人，完全給人套上了思想枷鎖。然而，教育應該是自由的、坦誠的。所謂登山何必扛著船，洗澡何必穿棉襖，不要以為穿著棉襖就是一種教育製度。有時候，我們還需要與現實相結合，適當地有所突破，隻有針對性的教育政策才是最適合這個時代的教育。
韓寒說：“現在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。”對於當下的教育形式比喻得非常恰當。
既然我們要行走於世，自然就不能一絲不掛。七盞紅燈在手的韓寒盡管在傳統教育來看是個“失敗品”，但他依然是知名作家、職業賽車手、半個歌手，能這樣行走於世不就足夠了嗎？而現在，社會上穿著棉襖洗澡的人比比皆是，委實不知他們是如何作想。
目前的形式依舊是，考重點高中成風，甚至有要成瘋的趨勢。雖然教育一直都在宣傳教育改革，但顯然大家還是在瘋狂地加棉襖，“可憐身上衣正單”的情況已幾近絕跡。