天 水 概 況
天水古稱成紀，因相傳華夏始祖伏羲氏就誕生於此，所以又有“羲皇故裏”之稱。天水市曆史悠久，曆代人文薈萃，境內文物古跡眾多，幾乎每平方公裏就有一處新石器時代的文化遺址，天水伏羲廟、卦台山，是海內外炎黃子孫朝宗拜祖的場所；武山水簾洞，洞內樓台、泉石、雕塑、畫像一應俱全；甘穀大象山，拔地而起，巍峨壯觀，山上有安詳、寧靜的大象山大佛；與麥積山毗鄰的仙人崖，群峰對峙，是一處儒、釋、道三教合一的遊覽勝地……還有與敦煌莫高窟、龍門石窟、雲崗石窟並稱為中國四大石窟的麥積山石窟，以精美的泥塑藝術，險峻的洞窟著稱於世。
天水是甘肅少有的山青水綠的地方，由麥積山石窟和小隴山植物園、仙人崖、石門與曲溪 等景點組成的麥積山風景名勝區，是國務院公布的第一批風景名勝區，區內重巒疊翠、山環水繞，兼具江南水鄉的秀美和北國山川的雄奇，是理想的旅遊勝地。
麥積山石窟
位於麥積山風景名勝區內，是中國四大名石窟之一，距天水市45公裏。麥積山風景名勝區在西秦嶺北支脈的東段，總麵積215平方公裏，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區和銜亭古鎮，其中，以麥積山石窟最為著名。
麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹林，環境清幽。西漢未年，麥積山已成為天水名將隗囂的避署宮。十六國後秦（公元384一417年）時期，始修鑿石窟，後經北魏、西魏，北周、隋、唐、五代、宋、無、明、清十多個朝代， 1500多年的開鑿重修，已成為我國著名的大型石窟群之一。
麥積山石窟有洞窟194個，泥塑和石刻造像7200餘身，壁畫1300多平方米，尤以泥塑藝術見長，被譽為“東方雕塑藝術館”。麥積山石窟是中國諸多石窟寺廟中風景最為秀麗的一座，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼備，反映的內容具有徹底的世俗化和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明，麥積山景區有一植物園供參觀遊覽。
仙人崖石窟
位於天水市東南65公裏處的麥積山風景名勝區，麥積山石窟的東北方向，因有仙人點燈指路的傳說，被認為是仙人集聚之地而香名。現為佛、道合一的石窟寺廟。仙人崖由三崖、六寺、五蓮山組成，有明清殿宇27座，房屋54間，及北魏、宋、明、清各代塑像197尊，壁畫83平方米，永樂年間的珍貴銅佛像5尊。仙人崖三崖中，以西崖麵積和佛殿靈敏量為最，14座殿宇內有唐、宋、明、清各代佛像100多尊、藝術價值極高。
仙人崖地勢險要，以石岩洞、獻珠峰、南天門、寶蓋山千佛崖最為典型，奇山、秀水、綠樹、野花相映、涉足其間，確有身臨仙鏡之感。
石門山
石門山在天水市北道區東南50公裏處的西秦嶺中，海撥2094米，林木蔭鬱，層巒疊翠，上出金霄，下臨渚水。石門因其峰巒奇秀，嵐霧常留，而被常留，而被譽為“甘肅的小黃山”，在著名的麥積山風景名勝區內。
據石門山上所存明崇禎元年（1629年）興龍山承修祖師像碑記和清乾隆六十年（1795年）石門重修廟記載：“秦州石門，隴右之靈峰，河西之鷲島，接昆侖而矗磅礴，映化嶽而擅奇物，名山大川，脈胳相屬，蓋為一州之洞天福地也。”可見山上殿宇建造最晚應始於明代，距今約370餘年。現保存有明、清兩代塑像二十多尊，古建築27座，山上自然風景與人工建築巧妙結合，渾然一體。殿宇樓閣掩映在參天古木之中，深邃幽靜。
石門山景主要有鬥姆、興龍、黃天、玉靈和麒麟五峰組成。各峰獨建殿宇又互有連通，故又稱五陽觀。黃天峰和鬥姆峰，壁立對峙，形如門楹。聚仙橋橫跨二峰之間，每逢中秋遠眺，皓月自東方冉冉升起，似玉盤騰空，恰鐫兩峰之間，皎光四射，格外晶明，被譽名“石門夜月”。山西麓還有股肱殿，邱祖殿。山上還保存有清康熙戊辰孟冬（1689年）鐵鍾一口，全文記述了石門山的四至為：東至分水嶺，南至雁子關河，西至廟兒嘴，北至梁子樹為界。此外還有量山鬆、白鹿崖、掛畫崖、碾子台、透光鏡等奇觀。
石門山由於自然風景奇絕秀麗，被譽為隴東南三大名勝之一，是人們向往的遊覽勝地。
伏羲廟
位於天水市秦城區西關，是全國最大最早的伏羲廟。天水是羲皇故裏，人文始祖伏羲氏誕生於此，並創繪八卦，演繹卦義，促進了人類文明的發展。天水伏羲廟建於明正德十六年（公元1521年），廟臨街而建，兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地3700畝。殿宇排列對稱整齊，布局規劃嚴謹，雕梁畫棟，巍峨壯觀。中院太極殿內有伏羲泥塑彩繪像，後院先天殿原祀神農，內塑神農像一尊。每年農曆正月十六日，相傳是伏羲誕辰，天水人民紛紛前來朝拜，表示對這位人文始祖的無限敬仰。農曆五月十三日，當地舉辦“天水伏羲文化節”。
卦台山
位於天水市北30公裏處的三陽川境內。山上有伏羲創繪八卦的畫卦台。這裏山戀屏翠，渭水環流。渭河中心有灘地數處，形似太極圖樣，灘河交界，有一大石，不方不圓，似柱如筍，傍實中虛，如畫太極。名為分心石，與畫卦台隔河相望有龍馬山，山上有龍馬洞，每逢雲霧封洞時，給人以龍馬出沒之感。
相傳伏羲為創文字，上觀日月飛禽，俯察山石走獸，每時每刻，苦思冥想。一日，他正在卦台山上凝思了望，忽見對麵山洞裏雲霧滾滾。有一身著花斑，兩翼振動的龍馬翻騰，與渭河中呈太極圖形的分心石相映，不禁靈機觸動，立即在卦台山上創畫了代表自然界“大、地、水、人、山、雷、風、澤”八種自然現象的八卦符號，卦台山由此而得名。明正德12年（公元1517年），從巡按馮時雍奏立廟於州北三陽川卦台山上（《秦州誌》），建許多廟宇，以紀念伏羲。現隻存山門、戲樓、午門、鍾樓、西殿和伏羲大殿三間。大殿正中塑有全身貼金、身著樹頁的伏羲大像一尊；右側塑一振翼欲飛，造型廳特的龍馬；左側有一八卦圖，龍馬負圖自河中出。卦台山已成為秦州名勝，隴上佳景。
南郭寺
南郭寺，位於天水市城南約2公裏的慧音山坳。占地約8164平方米。建寺曆史悠久，風景優美，古樹參天，又有漢柏唐槐的傳說，更有詩人杜甫的遊覽題詠，因而，自古被列為秦州八景之一，譽名“南山古柏。”
南郭寺創建年代待考，至遲在唐代已具規模。寺內現存三段前蜀乾德三年（921年）的佛頂尊勝陀羅尼經幢，宋熙寧六年（1073年）僧惠寶有秦州麵山妙勝院落新修磚塔第二級石碣記，和清代的三通石碑，詳細記載了南郭寺各代修茸情況。現存建築是經清代順治、乾隆、光緒幾代修茸和增建的。乾隆六十年（1795年）建關聖殿。光緒三十年（1904年）又重修和新建了其它廟宇。為紀念大詩人杜甫，同年將“東禪林院”改為杜少陵詞。
南郭寺西牌坊門前有兩株千年古槐，圍達七米多，虯枝攬雲，茂葉蔽日。南郭寺是以三座牌坊式的大門各為中軸線組成東、中、西三個大院。中山門內有前後院，前院東、西看樓，後為鍾鼓樓，東西為禪林院。現西仍為“禪林院”，東為“杜少陵詞”，祠蚋有杜甫及侍童塑像三尊。後院為三間兩進寬闊宏大的天王殿，原額懸摹北宋米芾書《第一山》巨匾。兩側為二配殿。院內磚砌勾欄圍護二株抽北欹側的千年古柏，其中一株黛色霜皮；枯幹如劈，中寄生一黑蛋樹，觀者無不稱奇。東山門為三間懸山頂牌坊，院內有關聖殿，東院內有經幾代修茸的湫池殿、觀音殿、聖母宮等。懸山頂觀音殿前有一個八角攢尖頂小亭，內有水井，清沏見底，水味甘美，四時不竭。
甘俗大像山
位於天水市甘穀縣城郊五華裏處。山巒正看如旗，橫看如龍，因山中懸崖間峭壁上有大洞窟一個，洞內有一石胎塑大佛而聞名。
甘穀大佛石窟造像可遠溯至北魏，具體年代無從稽考。現存釋迦牟尼大佛像始鑿於北魏，一直到盛唐才趨完美。大佛身高23.3米，腰闊10.4米，結跏跌坐於蓮座之上。窟頂呈圓拱形，左右兩側有列存懸塑，塑有菩薩、達摩、飛天和卷雲、蓮葉。大佛洞窟兩旁，依山附勢有長長的走廊，廊上窟龕相連，現存22個窟龕，大部分平麵近方形，正壁開大圓拱龕，設高壇基，並有僧人修行的禪窟，這是大像山窟龕特殊之處，在國內罕見。
武山水簾洞石窟
位於天水市武山縣城東北25公裏處的鍾樓山峽穀中，現有水簾洞、拉稍寺、千佛洞、顯聖池四個單元，為絲綢之路上東線上一處重要的石窟寺院。石窟始建於十六國時期的後秦，經北魏、北周、隋、唐、五代至元，另代屢有修建。其中以拉稍寺、千佛洞的摩崖題記、雕塑作品、壁畫及木構遮簷最為珍貴。
拉稍寺又名大佛崖，在一塊巨大的崖壁上摩崖浮雕塑造一高達四十餘米的釋加佛像，崖麵三分之二曾為壁畫，現存部分極其珍貴。千佛洞因壁畫千佛而得名，又因有摩崖懸塑七佛，俗稱七佛溝，是位於拉稍寺西北約一公裏處的天然岩洞，岩洞一側崖麵上以木樁棧道分為壁畫和懸塑造像兩部分。水簾洞和顯聖池為天然岩洞，崖麵上繪有曆代巨幅佛教壁畫，殿、台、樓、閣依自然岩洞有開有合，錯落有致，尤以菩薩樓最為高大華麗，內塑當地民間傳說中的麻線娘娘，滿掛盈聯匾額，引人入勝。
水簾洞石窟已架設了懸崖棧道，加固了河堤護坡，並對遊人開放。
秦安泰山廟
泰山廟座落在秦安縣城東的鳳山上，是天水地區唯一保存完整的泰山古建築群。被譽為“隴上鐵漢”的清代邑人安維峻詩讚曰：“洞天高處是，煙井望中多”。
泰山廟的殿廈亭樓，按鳳山山脊的自然地形，錯落有致，分台建造，間有縈繞勾欄，盤曲石徑相通連。第一台是東獄大殿，居全山建築之冠。前有山門，兩廂配以齋舍，殿前建有抱廈，院中複建抱廈，這組建築群的平麵設計巧妙，建造工藝精湛美觀。東獄大殿後是一座高三層的重簷歇山頂樓閣式“蓬萊閣”，巍峨屹立於高大的方形台基上，氣勢軒昂，直插雲天，牙簷高啄，映翠飛丹。經蓬萊閣拾級而上可至第二台，台中有甬道，東邊建有洞賓廟，西邊建有山神廟和魯班殿，殿前有抱廈，增添了建築布局支次。第三台原有一牌坊，榜書“五台觀”，今已圮。這裏山勢平緩，地麵寬闊，建築最為密集，有鍾樓、靈官殿、土地廟、無量殿。無量殿的建築規模僅次於東獄大殿。該殿年久傾塌後，清同治時複建。無量殿西邊有娘娘廟，廟前建一軒，其後壁開軒窗兩個，憑窗遠望，可見西山莽莽如畫，隴水縈回若帶。壁上題聯：“好山對麵青如洗，遠樹當窗翠欲流”此外還有磚砌拱形頂的藥王洞、華陀廟以倉頡廟、千眼千手佛洞、接引佛殿等。廟宇玲瓏絢麗，各有千秋。第四台是三清官，第五台為玉皇廟，第六台原建老君廟。
秦安大地灣遺址
大地灣遺址位於秦安縣五營鄉邵店村東側，距且城45公裏。遺址分布在清水河與閻家溝交彙處的第一、二、三級台地上，總麵積約達32萬多平方米。1958年文物普查時發現，列為省級文物保護單位。1987年至1983年底，發掘清理房址200餘座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。從發掘所獲資料看，大地灣遺址，是甘肅東部地區目前發現較完好的一處原始社會新石器時
代文化遺存，距今4900—8120年。
從出土的生產工具和生活用具可以乍出，出土的器物明顯地反映出生產技術由粗到精的發展過程。生活用具中的陶器，已出土的有紅陶、灰陶、彩陶；有手捏製、敷貼模製、輪製；有夾砂陶，泥質陶；有小、中、大各型器物；如缽、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上裝飾紋有繩紋、弧線、三角、條紋、勾葉紋；有變體魚紋、鳥紋；有兩獸相樸的寫實紋、蛙紋；有圓點、條線、弧線、組成的幾何圖形等；有紫紅色、黑色、白色和朱色彩繪。特別是出土的人頭形器口彩陶瓶、圜底魚紋彩陶盆、三人浮雕器口極為珍貴。更重要的是有些陶器上有彩繪圖案和刻劃符號。
從已發掘的房址來看，早期多以半地穴式、圓形為主，直徑在2—3米之間，室內有一小火塘。中期房子，除仍保留了半地穴式外，出現了平地起建的房子，麵積增大，地麵用料礓石沫修抹。晚期房子以平地起建為主，又高又大。
大地灣遺址的突出特點和重大意義在於，文化內涵齊全，堆積厚，地層疊壓關係清楚，延續時間長，前後共有三千多年，而且保存完整，遺物遺跡極為豐富，為甘肅東部及渭河上遊新石器時代考古排列了較係統的編年序列。
李廣墓
李廣墓在市區南郊的文山山麓。墓塚高約2米，周長26米，有高達6米的碑塔一座，塔前有三間懸山頂式祭亭，垣牆大門額題“飛將佳城”。墓地中央是一高約10米，周長25米左右的半球形墳堆，四周砌以青磚，青草蓋頂，莊嚴肅穆。墓前豎立清乾隆已未年問重建“漢將軍李廣墓”和蔣中正題“漢將軍李廣之墓”兩塊石碑。李廣墓建於何時，史無記載。據考證，此墓是李廣的“衣冠塚”。葬寶劍衣物。墓前原有石獸石馬，造型生動，風格古樸，但現已磨損殘缺，略具形式了，石馬坪也因此而得名。李廣（？－前119），隴西成紀人（今甘肅靜寧人），生於天水。為西漢名將。天水市西關今有“飛將巷”，相傳為李廣故裏。
木梯寺石窟
木梯寺石窟位於武山縣城西南35公裏處的馬力鄉石渭山。該寺依山建造，石窟開鑿在離地麵千餘尺的半山腰上，三麵為懸崖絕壁，僅北側設鐵山門一處可通寺內。原於絕壁處置木梯，供人們攀登入寺，故名木梯寺。
木梯寺明洪武初年重建。從現存窟龕造像風格來看，有一部分頗具北魏、唐代風格。現存窟龕18個，殿宇4座，保存有曆代造像78尊，壁畫234幅。其中五號窟高4．9米，寬6．7米，深5．4米，方楣穹官窿頂。全寺以古窟龕為主的建築群還有主皇閣、三官殿等10餘座建築。1981年被列為省級文物保護單位。
天水城隍廟
天水城隍廟又稱漢忠烈紀將軍祠，是祭祀西漢紀信的廟宇，位於大城十字街口東北側。創建於明初，後經曆代重修，形成三門四進21座殿、宮、廊、樓、庭、廈建築群，占地4960平方米。
建築群最前麵是一座四校三樓木質牌坊，麵闊三間，通高10餘米。1987年拓寬街道時，將牌坊向東北側遷移了15米，偏離了中軸線，牌坊後為高大的磚雕門樓，中開朱紅大門，門楣圓拱形，木刻雲龍，兩側牆上刻邑人鄧寶珊摹寫清人董平章的對聯：“楚逼瑩陽時憑烈誌激昂四百年基開赤帝，神生成紀地作故鄉保障千萬載枯黎民。”進大門為通道，青磚鋪地，兩廂各建單坡長廊11間。二門內原是寬闊的三合院，院北正中建有重門，是一座麵闊五間、副階周匝、單據廡殿頂的二層樓閣式建築。重門東西兩側以連搭結構方式配有鍾鼓樓，其下為第三進通道門，互相對稱。兩側原有東西看樓，進重門，是建築群的主體部分，由直廊、前後拜庭、大殿、寢宮組成。
南宅子
南宅子位於秦城區民主西路，是明代中憲大夫、山西按察司副使胡來縉的府第，約建於明喜靖與隆慶年間。是目前我市規模較大、保存較好的一組明代住宅建築群，省級文物保護單位。
南宅子坐南朝北，四合院形式，其布局按南北軸線對稱地布置房屋，現存建築有三進院落。大門建在街麵上，位於住宅的東北角，為三間硬山式建築，明間額上榜書“副憲第”三個大字。
在大門明間的前麵，緊連著一座垂花門式的木牌坊。大門內有一天井，迎麵建影壁一座，東西各設垂花門一座（東門早記，西門尚存），把整個宅院分隔為內院和外院。
趙充國陵墓
趙充國陵墓坐落在清水縣城西北一公裏處的牛頭河北岸第一台地上是甘肅省重點文物保護單位之一。
陵墓最早建於漢朝。宋代又置了祭田，廣栽鬆柏，建立祭殿。清嘉慶、道光年間，沼渝大規模修葺，現存的墓碑，皆為清代遺物。
陵園建築典雅肅穆，氣勢恢弘， 墓區現存封土塚，塚略呈圓錐體，高二點五米，周長十八米。塚前有碑亭兩座，內立清嘉慶十三年（1808年）“漢後將軍營平侯公諱趙充國之墓”和道光乙酉年“漢故將軍營平侯之墓”的石碑。陵園內還有魯公姬造像碑、宋墓群等，是一處休閑旅遊憑吊懷古的好去處。
興國寺
興國寺位於秦安縣城北街。是一組風格古樸，造型奇特，保存較好的元代建築群。據載創建於元至順三年（1332），興國寺經過六百多年的變遷，其它建築大多癱塌，隻有山門、鍾樓、鼓樓、般若殿安穩如磐，迄今完好。般若殿坐東向西，麵闊三間，通長11．7米，進深兩間三椽，單簷歇山頂，上布灰筒板瓦，正脊兩端各安一條龍吻，二龍怒目卷尾，張口吞脊，活龍活現。正中部飾以琉璃獸麵，上置一火珠，兩側置走獸。垂脊和戧脊上飾獸，戧脊上還置天王、獅、豹、馬、狗等。大殿架梁用六根簷柱支撐，當中兩根簷柱，渾圓碩大，柱頭卷殺為覆盆狀，柱身下用素麵圓形柱礎，無雕飾，次間額棟劄牽雕龍首。殿內無粗大金柱，僅在斜梁和內額的下皮設置直徑約十五厘米的四根小柱。興國寺般若殿，整體雄渾諧調，輪廓穩定秀美。雖經曆代多次重修，但梁架結構，鬥拱風格，仍保持了元代建築的特征。大殿闌額上方懸明嘉靖時期胡纘宗書“般若”木匾，是一件珍貴的書法藝術。
玉泉觀
玉泉觀位於天水市秦城區城北，初稱城北寺、崇寧寺、卦山寺。玉泉觀始建年代不祥，從現存“創建玉泉觀碑石”得知，最高層建築老君殿為元大德六年（公元1302年）所建。因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉和元代秦州教諭梁公弼建寺時吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名，曆代為天水市的道教勝地。玉泉觀依中梁山而建，占地四萬一千五百平方米，是圍繞著主建築——玉皇閣、三清宮組成的道教宮觀建築群，坐北向南，順山勢升高，隨山溝、崖壁、台地而建，用陂陀蜿蜒的石級、天橋貫通一體。是一處青柏蒼鬆爭碧、雲凝瑞鮮堆青、曲徑幽道縈回、亭台殿閣迤邐、一山花鮮柳長的勝地。