通過身體語言透視對方的內心
身體也能傳遞信息
就象電視台通過發射各種信號而構成豐富多彩的電視節目一樣，人的身體也是一個奇妙的信號發射台，正是這些信息，構成了豐富多彩的身體語言。身體語言與文字語言相互融合，完成著人與人之間的通訊聯絡。
身體語言，或叫人體語言，早在本世紀五六十年代西方一些國家就開始進行研究，並由此發展成為一門頗有誘惑力的新科學——身體語言學，也有人稱它為舉止神態學。人體語言學致力於解釋和研究非文字通訊的行為現象(動作、姿勢、體態、表情)及其規律。作為一門科學，它還很年輕，但卻已經引起了人們的極大興趣，同時也被應用到其他領域中。
臨床試驗表明，有時候身體語言會在很大程度上與文字表意(主要指口頭表達)相矛盾。一位女子告訴她的醫生，她很愛她的男朋友，與此同時卻下意識地搖著頭，從而否定了她的文字表意。
身體語言也為我們了解一個家庭中的權力和支配關係提供了嶄新的手段。一家人隨便坐在一起，僅僅通過這個家庭成員的手臂和腿的動作，觀察者便能獲得富於啟發性的信息，並從中看出這個家庭的結構。如果母親首先將雙腿交疊在一起，其他家庭成員也相繼跟著做這一動作，在這種情況下，基本上可以認為，母親在家裏處於領導地位。當然，母親也會向父親或孩子們請教什麼的，這時，文字表意就在遮掩她的領導地位。然而每一個懂一點人體語言的人都能從一家人動作的服從信號中洞察出整個家庭的內部關係。
美國的赫思博士曾在催眠醫科大學的一次學術會議上談到，如果一個人的眼睛看見一些令人興奮和引起快感的事物，瞳孔就會放大。這一發現有很好的實用性，例如幾個人在一起打撲克，假如其中一位玩牌者懂得這種信號，一看到對家的瞳孔放大了，就可以斷定他抓了一手好牌，怎麼玩法就心裏有底了。
這位赫思博士還進一步指出，大部分男子，當看到裸體女人的照片時，瞳孔的周長會增大一倍。有的電視台，運用這一發現來測試電視廣告的宣傳效果。方法是，在播放電視廣告時，用攝相機錄下觀眾的眼睛，然後用慢鏡頭放映出來，進行詳細地研究，看看觀眾在看廣告節目時，瞳孔放大了多少，以此來評價廣告宣傳的成功程度。
身體語言包括整個人體或人體某一部分的每一個有意識或無意識的動作，它們向外界發送思想、情感信息。不過，當你從人身發射台接收這些信息時，還要注意到不同地區文化的差別，這樣才不至於誤會某些身體語言信息。
近些年，身體語言學在西方方興未艾。為了取得第一手的資料，研究者們進行了多種多樣的試驗。
這裏介紹的主要是對人體所需要的“私人空間”所做的試驗。
對這方麵的試驗，美國加利福尼亞大學心理學教授和心理學係主任薩默作了詳細描述。其中，對女科學家南希·拉森的試驗結果的報導最具典型性。拉森在研究侵犯空間的問題時，她把一個大學圖書館作為實驗場地，圖書館非常適合於用來觀察人的反應，這是籠罩著一種特殊肅靜的氣氛，這種氣氛似乎在警告人們不要去幹擾別人。在大多數情況下，一位走進圖書館大廳的讀者是沒有人去理睬的，他通常也找一個旁邊無人的位置坐下。
可是拉森小姐故意在一位讀者旁邊坐下，並不斷地把椅子挪向這位讀者，有時她不偏不倚地坐在一位讀者的對麵。她看到大部分人用人體語言表達出他們的感受，他們擺出防禦性姿勢，改變人體姿態，試圖不知不覺地移開。如果她對所有這些人體信號全然置之不理，那位讀者隻好很不情願地站起來，另找一個座位。
在受到拉森小姐侵犯的80名大學生中，隻有一名用話語要求她另找一個地方坐，其他79人都用非文字的人體語言告訴她，他們不同意她坐得這麼近。
80人的試驗中有79人用身體“說話”的現象說明了什麼?
那些至今對身體語言學還不給予重視或者幹脆不知其為何物的人，應該從這個試驗中警醒過來了。
接著，我們再來看看薩默教授報導的其他一些試驗的情況。
薩默描寫了一係列實驗，這些實驗是在一所精神病院裏進行的。教授在醫院裏穿著白大褂，以便顯示出一種威嚴。他有計劃地侵入病人的私人空間，坐到長椅上，挨著他們的身子；走進他們的房間或休息室。這種侵犯行為妨害了所有的病人，把他們從自己最喜歡的椅子上或座位上趕走了，他們感到不愉快，變得不安寧，然後退讓。
根據薩默教授自己以及其他科學家的觀察，發現了人體語言的一個完整的表麵方麵。除了確實的身體退讓(站起來離開這一空間)外，尚可觀察到一係列前奏信號：病人不安地在椅子上移來移去，將一條腿擱到另一條腿上，並用手指敲彈椅子或沙發椅的靠手。這些體現緊張心理的前奏信號說明：“你離我太近，你的行為使我不快。”
接著又是另外一係列的人體語言信號：受侵犯者閉上眼睛、下巴垂到胸前、抬起肩膀，它們表示：“請你走，我不希望你在這兒，你是一個侵犯者，威脅著我的私人領域。”
科學家們都在致力於解釋人的個性與對侵犯私人空間的反應之間的關係。約翰·威廉在其論文中指出，比較大間距進行談話時，性格內向的人比性格外向的人能克製自己。一個正在沉思的人需要各方麵的捍衛措施來對付侵犯者，以保證自己的沉思狀態。威廉·萊波德博士通過一次別出心裁的實驗得出了同樣的結論。一批大學生首先接受一種個性試驗，確定他們屬於內向還是外向。然後，他們被送進一個辦公室，在那兒告訴他們的學習成績。
試驗主任對他們下了不同的評語，這些評語分為批評、表揚和一般。批評類評語的內容大致為：“我們認為你的成績還需要大大提高，你還不夠努力，請在隔壁房間等，采訪者要跟你談話。”
這位學生於是走進隔壁房間，房間裏放著一張辦公桌和兩把椅子，這兩把椅子位於辦公桌的前麵或後麵。
表揚類評語在告訴學生，他的成績優秀，學習努力。一般性評語很簡單：“我們很想聽聽你自己對考試的看法。”
試驗時，受到表揚的學生都坐在采訪者的近處，受批評的學生坐得離采訪者最遠，成績一般的學生坐得不近不遠。此外，在評語相同時，內向和膽小的學生比外向學生的距離拉得大。
奧古斯塔斯·金澤爾博士在為美國聯邦囚犯醫療中心工作期間研究出一種理論，這一理論也許為及早察覺和預言人的危害社會的暴力行為指出了途徑，甚至預示了通過治療而部分地消除這些行為的可能性。
在以前的動物實驗中，金澤爾博士發現，動物對侵犯它的領地經常用暴力行動來回答。當他後來在“危害社會的暴力行動者監禁處”工作時，看到有些男子喜歡單人牢房，這些曾一步一步地走向暴力行動的囚犯需要更多的空間，難道是為了不失去自製力嗎?
金澤爾博士調查了事實，許多因侵犯行動而受到起訴的男子都說受害者向他們尋釁，經過仔細研究發現，被他們侵犯的人僅僅因為向他們靠得太近，別的什麼也沒幹。他們的暴力也會在監獄內發作，這是什麼原因呢?
為了解決這個問題，金澤爾博士與十五名自願報名的犯人做了一次試驗，其中八名犯人有前科，七名沒有。這些犯人被要求站在一個空房間裏，試驗主任慢慢向他們靠近，如果他走得太近了，他們會說：“站住!”
這一試驗經過多次重複，最後成功地得出結論，每個被試驗的人都需要一定的空間區，金澤爾博士把它叫做“人體緩衝區”。
金澤爾博士說：“那粗暴行犯人與試驗主任保持的距離是其他犯人的2倍，他們的人體緩衝區的大小為非暴行犯人的4倍。如果有人離這些暴行犯人太近，他們就會作出反應，唯恐靠近者有威逼或侵犯的企圖。”
這一感覺和他們犯法時的感覺一樣，當時他們就認為有人要向他們“尋釁”。
金澤爾博士由此得出結論，當有人侵入這些人的比普通人大得多的私人空間時，他們就會被一種不可名狀的驚慌失措所控製，因而變得十分凶暴。看來我們正在漸漸開始理解人類暴行的原因。
這些試驗，有著非常重要的意義，然而，我們對其意義能理解到什麼程度，則是另外一回事。但有一點是再明白不過了，那就是，你需要通過身體語言來了解他人，你也需要用身體語言讓他人了解你。
通過“走姿”透視他人
從“走姿”觀察人，世界各國古已有之。觀察一個人怎麼走路，並從走姿中透視其內心，你肯定會有所收獲，並且覺得妙趣橫生。
1.步伐急促者
步伐急促的人不管有事還是無事，不管去辦事的地點遠還是近，即使他有的是時間，走路時仍舊總是急急匆匆，兩腳掌翻得特別快，生怕誤了“趕考”一樣。這類人是典型的行動主義者，大多精力充沛、精明能幹，敢於麵對現實生活中的各種挑戰。
如果下屬職工裏有這樣的人，老板對他說你再怎樣怎樣我將開除你的話，他會若無其事地繼續幹下去。對於這種人，應該努力發現他們的優點，如：適應能力特別強，尤其是凡事講求效率，從不拖泥帶水等。
如果讓這種人去完成某工作(不要帶威脅的口氣)，他一定會在最少的時間裏使你滿意。他們的另一個特點是敢於承擔責任。因此，很多人願把他們作為可靠的朋友，其實就算“終身”委托於他們也一定不會錯。這類人十有九個不會陪別人去散步。如果硬是要這種人陪你出去一番的話，別忘了把他手臂抱緊一點，不然你隻有坐“三輪車”。
2.步伐平緩者
這類人走路時總是一副慢騰騰的樣子，就如人們常說的“生怕踩壞螞蟻”一樣，別人無論說得如何急他都不在乎似的，這是典型的現實主義派。他們凡事講求穩重，“三思而後行”，絕不好高鶩遠，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”的情況絕對不會發生在這種人身上。
如果他們在事業上得到提拔和重視的話，也許並不是他們有什麼“後台”，而是他們那種務實的精神給自己創造的條件。
這類人的觀點是“眼見為實”，因此他們一般不輕易相信別人，不知道這是他們的優點還是弱點，但把他們作為朋友定相當不錯，因為他們特別重信義、守承諾。如果他發現一個人喜歡撒謊的話，他會發誓一輩子不跟這個人來往。
3.身體前傾者
有的人走路時習慣於身向前傾斜甚至看上去象貓著腰，倒並不是因為他們走得較快需用身體來平衡，相反他們大多數的步伐還非常平穩。
有人說，腰部能看出一個人的為人，這話也許有幾分道理。比方說，小偷走路一般都是“貓著腰”，所以有經驗的父親有時告誡出遠門的孩子說：“要當心碰上壞人，特別是要警惕貓著腰的人。”我們從電影電視所看到的正麵人物，總是挺胸直腰，這才顯示出堂堂正正的氣概來。那麼，貓著腰走路的人就一定是壞人嗎?其實不然。
這類人的性格大多較為溫柔和內向，見到瀟灑的男性或漂亮的女性時多半要臉紅，但他們為人謙虛，一般都有良好的自身修養，女性則屬於舊時“大家閨秀”之類的。
他們從不花言巧語，非常珍惜自己的友誼和感情，隻是平常不苟言笑，與人相處也是一副“借他米還他糠”的冷漠樣，很難與人來往。但一旦成為知交則至死不渝，尤其在戀愛或婚姻出現分歧、絕裂時，他們總是抱著“寧肯他(她)負我，我絕不負他人”的觀念。也因此他們時常對生活感到厭倦，因為較之其他類型的人來說，他們總是受害最多，而且不願向人傾訴，一個人生悶氣。
4.走路搖擺者
一般說來，這種“行態”多出現在女性身上，不然就是喝醉了酒或者裝瘋賣傻，故意搖搖晃晃、歪天倒地的樣子，當然也可能是“神經病”。這類“走姿”的人看似行為放蕩，但她們待人熱情誠懇，處事坦蕩無私，本性心地善良，很容易與人相處，大凡社交場合總是她們的天下。
如果能忘記這種人走路的形態與她交往，她總會樂意幫助你解決你意想不到的問題和困難，而且不需要你的感激。
日常生活中她們總愛出風頭，經常不知是有意還是無意地取笑別人，談話時總是“口無遮掩”。但她們對愛情和婚姻卻相當謹慎。
5.走路昂首挺胸者
這類人走路時抬頭挺胸，大踏步地向前，充分顯示自己的氣魄和力量，當然給旁人難免有一種高傲的感覺。
這類人愛以自我為中心，淡於人際交往，不輕易投靠和求助別人，哪怕他碰到自己根本就無法解決的事情也是這樣。他們思維敏捷，做事條理性強，考慮問題比較全麵。也許不是很複雜的一件事情，他們也時常為自己擬定一份計劃。
他們習慣於修整儀容，衣履整潔，時刻使自己保持著完美的形象。無論是逛街還是訪友，出門前他們總喜歡在鏡子前端詳一下自己，“頭發零亂否?發型完整否?衣服平整否?皮鞋光亮否?”等等。
這類人的最大弱點是羞怯和缺乏堅強的毅力。經常看到他們有很多宏偉的計劃，卻很難發現他們成功的事業，加之個性羞澀，難以主動與人交往，時常不能充分發揮自己的能力。於是他們時常有一種“黃金埋土”的感覺。這種人還極富組織力和判斷力，可惜他們時常說得多做得少。“說話的巨人，行動的矮子”，多數都是這種人真實的寫照。
6.走路如軍事步伐者
走路如同上軍操，步伐齊整，雙手有規則性的擺動，在我們看來非常做作，但他們卻感覺這樣協調。這種人意誌力較強，對自己的信念非常專注，他們選定的目標一般不會因外在環境和事物的變化而受影響。
這種男人往往最讓女人歡心也最讓女人討厭，因為他們一旦看上某個女人，就會非纏到手不可，隻要你答應他，他願意每天拉著人力車來接送你。
這類人如果能充分發揮自己的長處，一定收效頗豐，因為他們對事業的執著是其他類型的人不可比擬的。但如果你的上司是這種人的話日子可就不好受了，很多時候你會“吃不了兜著走”，因為他們一般都比較“獨裁”，而且有時候甚至會不惜犧牲任何東西去達到他個人的理想和目標。
透過坐姿看他人
人們坐著時會有不同的姿勢，有的人喜歡翹著二郎腿，有的人喜歡雙腿並攏，而有的人喜歡兩腳交疊，……真是千奇百怪，豐富多彩。那麼，這不同的坐姿又反映了什麼樣的心理呢?
1.自信型的坐姿
這種人通常將左腿交疊在右腿上，雙手交叉放在腿跟兩側。他們有較強的自信心，非常堅信自己對某件事情的看法。如果他們與別人發生爭論，可能他們並沒有在意與別人爭論的觀點的內容。
他們的天資很好，總是能想盡一切辦法並盡自己的最大努力去實現自己的理想。雖然也有“勝不驕、敗不餒”的品性，但當他們完全沉醉在幸福之中時，也會有些得意忘形。
這種人很有才氣，而且協調能力很強，在他們的生活圈子裏，他們總是充當著領導的角色，而他們周圍的人也都心甘情願。
不過這種人有一個不好的習性，喜歡見異思遷，“這山看到那山高”。
2.溫順型的坐姿
這種人坐著時喜歡將兩腿和兩腳跟緊緊地並攏，兩手放於兩膝蓋上，端端正正。這種人一般性格內向，為人謙遜，對於自己的情感世界很封閉，哪怕與自己特別傾慕的愛人在一起，也聽不到他們一句“火辣”的語言，更看不到一絲親熱的舉動，對於感情奔放的人來說，實在是按捺不住。
這種坐姿的人常常喜歡替別人著想，他們的很多朋友對此總是感動不已。正因為如此，這種人雖然性格內向，但他們的朋友卻不少，因為大家尊重他們的“為人”，此所謂“你敬別人一尺，別人敬你一丈”。
在工作上，這種人雖然行動不多，但卻踏實認真，他們能夠埋頭為實現自己的夢想而努力。猶如他們的坐姿一樣，他們不會去花天酒地，他們很珍惜自己用辛勤勞動換來的成果，他們堅信的原則是“一分耕耘一分收獲”，也因此他們極端厭惡那種隻知道誇誇其談的人。在他們周圍，想吃“白食”是不行的。
3.古板型的坐姿
坐著時兩腿及兩腳跟並攏靠在一起，雙手交叉放於大腿兩側的人為人古板，從不願接受別人的意見，有時候明知別人說的是對的，但他們仍然不肯低下自己的腦袋。
他們明顯地缺乏耐心，哪怕是隻有十分鍾的短會，他們也時常顯得極度厭煩，甚至反感。
這種人凡事都想做得盡善盡美，幹的卻又是一些可望而不可及的事情。他們愛誇誇其談，而缺少求實的精神，所以，他們總是失敗。雖然這種人為人執拗，不過他們大多富於想象。說不定他們隻是經常走錯門路，如果他們在藝術領域裏發揮自己的潛能，或許他們會做得更好。
對於愛情和婚姻他們也都比較挑剔，人們會認為這種人考慮慎重，但事實不然。應該說是他們的性格決定了這一切，他們找“對象”是用自己構想的“模型”如“鄭人買履”般尋覓，這肯定是不現實的做法。而一旦談成戀愛，則大多數都傾向於“速戰速決”，因為他們的理念是中國傳統型的“早結婚，早生貴子早享福。”
4.羞怯型的坐姿
把兩膝蓋並在一起，小腿隨著腳跟分開成一個“八”字樣，兩手掌相對，放於兩膝蓋中間的這種人特別害羞，多說一兩句話就會臉紅，他們最害怕的就是讓他們出入社交場合。這類人感情非常細膩，但並不溫柔，因此這種類型的女性經常讓男人覺得莫名其妙。
這種人可以做保守型的代表，他們的觀點一般不會有太大的變化，他們對許多問題的看法或許在幾十年前比較流行。在工作中他們習慣於用過去成功的經驗做依據，這本身並不錯，但在資訊世紀到來的今天，因循守舊肯定是這個社會的被淘汰者。不過他們對朋友的感情是相當真誠的，每當別人有求於他們的時候，隻需打個電話他們就肯定會效勞。
他們的愛情觀也受著傳統思想的束縛，經常被家庭和社會的壓力壓得喘不過氣來，而自己仍要遵循那傳統的“東方美德”、“三從四德”等舊觀念。
5.堅毅型的坐姿
這類人喜歡將大腿分開，兩腳跟並攏，兩手習慣於放在肚臍部位。
這種人很有男子漢氣概，有勇氣，也有果斷力。他們一旦考慮了某件事情，就會立即去付諸於行動，自然在愛情方麵，他們一旦對某人產生好感，就會去積極主動地表明自己的意向，不過他們的獨占欲望相當強，動不動就會幹涉自己戀人的生活，時常遭到自己戀人的討厭。
他們屬於好戰類的人，敢於不斷追求新生事物，也敢於承擔社會責任。這類人當領導的權威來源於他們的氣魄，其實很多人並不真心地尊重他們，隻是被他們那種無形的力量威懾而已。從另一個角度來說，他們不會成為處理人際關係的“老手”。當他們遇到比較棘手的人際關係問題時，他們多半隻有求助於自己的老婆。但是如果生活給他們帶來什麼壓力的話，他們一定能夠泰然處之。
6.放蕩型的坐姿
這種人坐著時常常將兩腿分開距離較寬，兩手沒有固定擱放處，這是一種開放的姿勢。
這種人喜歡追求新奇，偶爾成為引導都市消費潮流的“先驅”。他們對於普通人做的事不會滿足，總是想做一些其他人不能做的事，或許不如說他們喜歡標新立異更為確切。
這種人平常總是笑容可掬，最喜歡和人接觸，而他們的人緣也確實頗佳，因為他們不在乎別人對他們的批評，這是其他人很難得的。從這方麵來說，他們很適合於做一個社會活動家或類似的工作。
不過這類人的日常行為舉止著實不敢讓人恭維，或許很多這種類型的人還沒有認識到他們的輕浮給家庭和個人帶來的煩惱，這隻能說，他們還沒有到這一天。
7.冷漠型的坐姿
這種人通常將右腿交疊在左腿上，兩小腿靠攏，雙手交叉放在腿上。
這種人看起來覺得非常和藹可親，似如菩薩，很容易讓人接近，但事實卻恰恰相反，別人找他談話或辦事，一副愛理不理的舉動讓你不由得不反思“我是否花了眼?”你沒有花眼，你的感覺很正確，他們不僅個性冷漠，而且性格中還有一種狐狸作風，對親人、對朋友，他們總要向人炫耀他那自以為是的各種心計，以致周圍的人不得不把他們打入心理不健全的一類人。
這種人做事總是三心二意，並且還經常向人宣傳他們的“一心二用”理論。自然，他們的品行更適合於在月球上生活。
8.悠閑型的坐姿
這種人半躺而坐，雙手抱於腦後，一看就是一種怡然自得的樣子。這種人性格隨和，與任何人都相處得來，也善於控製自己的情緒，因此能得到大家的信賴。
他們的適應能力很強，對生活也充滿朝氣，幹任何職業好像都能得心應手，加之他們的毅力也都不弱，往往都能達到某種程度的成功。這種人喜歡學習但不是很求甚解，可能他們要求的僅是“學習”而已。
其另一個特點是個性熱情、揮金如土。如果讓他們去買東西，很多時候他們是憑直覺的喜歡與否。對於錢財他們從來就是把它看作身外之物，“生不帶來，死不帶去”，以致於他們時常不得不承受因處理錢財的魯莽和不謹慎帶來的苦果，盡管他們掙的錢不少。
他們的愛情生活總的來說是較愉快的，雖然時不時會被點綴上一些小小的煩惱。這種人的雄辯能力也很強，但他們並不是在任何場合都會表現自己，這完全取決於他們當時麵對的對象。
9.坐著時動作的變化
以上探討了坐著時不同的姿勢，下麵再來探討坐著時的動作。同樣地，坐在椅子上的行為，也因人而產生各式各樣的坐法。有的人是把全身猛然扔出似地坐下，有的人則慢慢坐下。也有些人小心翼翼地坐在椅子前部，還有些人將身體深深沉下似地坐著。此等行為，無不坦白地說出各人的心理狀態。那麼，在身體言語術上，對以上行為作何解釋呢?
譬如：姑不論是否初見麵，且針對猛然摔坐椅子上的人進行分析。當我們一看見某人猛然坐下的行為，一定視為不拘小節的樣子，其實，完全出乎您所料的情形很多。換句話說，在其所表現似乎極端隨意的態度裏，其實是在隱藏內心極大的不安。這是由於人具有不願被對方識破自己真正心情的抑製心理，尤其麵對初見麵之人，這一心理更加強烈。像此種人坐下後，往往便表現出有些不安、心不在焉的態度，由此更可立即看出其心情。當然，知心朋友之間，則不能一概而論，而視為與其態度一致的心情表現。
那麼，坐下之後怎麼樣呢?舒適而深深坐入椅內的人，可視為在企業向對方表現處於心理優勢的行為。因為本來所謂坐的姿勢，是人類活動上的不自然狀態，坐著的人必然在潛意識中想著立即可以站起來的姿勢。心理學上，稱它為“覺醒水準”的高度狀態，隨著緊張的解除，該“覺醒水準”也會因而降低。因此腰部是逐漸向後拉動，變成身體靠在椅背、兩腳伸出的姿勢。此並非發生何事，立即可以起立的姿勢。這是認為跟對方不必過份緊張之人所采取的姿勢。
可是，與此相對的，始終淺坐在椅子上的人，是無意識地表現著其比對方居於心理劣勢，且欠缺精神上的安定感。因此，對於持這種姿勢而坐的客人，如果同他談論要事，或托辦什麼事，還為時過早。因為他還沒有定下心來。
透過“手語”看他人
手有修長的、粗短的；肥胖的、瘦削的；柔軟的、僵硬的；……手能說明很多東西，並且不可能加以偽裝。而手勢更是豐富多彩，通過手勢你可以透視他人的內心活動。在這一節裏將要探討手和手勢怎樣反映一個人的深層心理。
1.從手的形態上看他人的內心
(1)魅力之手。
這種類型的手修長、柔軟，是天然所生的，它不會被創造，也不會被整型，它隻能是一脈相傳的。它是人類除血液外，唯一高貴的東西。
它和它主人的氣質是一致的，是與生俱來的。沒人能否定它對它主人個性的表現。它並不代表它主人是否有錢有勢，但它確實能說明它主人不屈不撓的氣質。它並非炫耀主人的門第，但它的確能說明它主人的職業和個性。
它對它的主人向世界展現的，不僅是對事業的巨大投入，也對感情和家庭進行投入。
當然，這並不說明這個人對情感就忠貞不渝。它的主人是帶有情緒去投入感情的，甚至是帶著幻想去投入或接受感情的。就像對傳說中的經典愛情頂禮膜拜一樣。
因為有這樣的一雙手，所以，這種人更喜歡別人注意他的手，而不是眼睛，或是衣著。
在跟別人交談時，這種人總喜歡伸展他的雙手，讓別人讚歎他優雅漂亮的手。用他的雙手去征服別人，然後他就表達一些獨特的見解，來表示自己的與眾不同，以暗合自己這雙高貴的手。
這種人喜歡典雅的東西，對古典音樂、建築、繪畫充滿敬仰之情。
這是雙藝術之手。
然而，對待自己的實際工作，他熱情有餘，毅力不足。他欠缺非功利性的原始投入感。所以他承受不了失敗的打擊。失敗之餘，使他的熱情紛然瓦解，熱情封凍，大有世態無情的感歎。
(2)肥胖之手。
人們總是喜歡胖乎乎的東西。它踏實、可愛、給人以信賴感。
顯然，這並不讓它的主人為擁有這雙手而陶醉，他隻是滿意他的這雙手，它踏實、可靠，能給他帶來好運。
相反，這雙並無魅力的手，使他在別人麵前很少顯山露水，甚至多少帶有一點自卑的意味。
隻是在幹具體工作時，他的那雙手才會漫不經心，有條不紊地幹好一切活。也隻有在工作時，這種人才對他的那雙手感到滿意，深信它不會給他帶來任何的麻煩。
這類人的嗜好並不多，他們隻表現對傳統的熱愛，聽古典音樂，喜歡早期的爵士樂。而對熱門勁歌充滿敵意，認為它擾亂了生活和井然有序的內心世界，所以他們拒絕接受流行的東西。
就像他們拒絕接受超短裙、吃細麵條，犧牲自己的健康以保持體型的人一樣；這種人也同樣拒絕變革。
這類人一直認為自己是能成大器的人，心願極大。在很多的時候，忽視了自己保守的一麵。這就注定了他們在麵對新事物時，缺乏冒險精神。因此，他們的成就總是不很盡如人意。
(3)磁器般的手。
有著玉器般質地的手，是令人心醉的。
當你遇見一位美人時，不僅是被她美麗的麵容所打動，而且也會被她那雙妙不可言的雙手所折服。崇拜它，感歎世界有如此夢幻般的手。你相信它就代表高貴、華麗和難以企及的夢想。
然後，你打算認識它、接觸它、並讀懂它。
它的型態無懈可擊，有著玉器般完美無缺的質感，所以它無需戴過多華麗的手飾。
當你深入接觸她後，會發現她是個頗為挑剔的人，她隻注重自己的形象，對自己的動作有一套完整的程序。
這樣的人所擁有的衣物和首飾貴精不貴多，而且對搭配有著與生俱來的直覺，甚至連最不起眼的小飾品也不肯輕意放過。
這類人，顯然不會隨便追求人或接受追求。隻是彼此無論在外貌或內涵上都能夠接受時，才會考慮相互間的感情。
在選擇朋友方麵，這類人也像挑選首飾或衣服一樣頗為挑剔，從不亂選擇朋友，因此除非你也具備同樣的興趣和氣質，否則你是不會成為她考慮之列的。
這雙手也像它的主人一樣挑剔，不輕易幹它不想幹的活。因為它太富麗堂皇、太高貴，容不下髒亂的活去玷汙它。這也就意味它的主人無論在精神，還是物質上並不豐盈，當然也不太空虛。她自有她的生活空間。
它的確是雙高雅的手，即使隨著時光的流逝，它也會像用舊的磁器一樣，滲透出淳厚的味道。接觸它和它的主人的確不是件容易的事。
(4)強盜之手。
看見這個題目，請不要大吃一驚，這純粹是為了吸引注意力罷了。
這種類型的手瘦削而細長，好動而靈活，充滿攻擊性。這就預示著它的主人陰險、狡詐，從不露出他的本來麵目。
這種人在裝扮自己的行為過程中，有一整套經驗。他不想讓人看穿自己的本質。把自己裝扮起來，使自己看起來具有某種氣質或形象，從而掩飾一些本人認為不夠理想或見不得光的某些特性。
由於手指瘦削，而又不能像麵部一樣去整形，所以，他就用一些昂貴或不昂貴的裝飾物來修飾自己的指形。
顯然，長得瘦削的人，給人的印象是貧窮、潦倒或並不富有。這樣的人為了裝扮自己的指形，就選擇昂貴的首飾，諸如名牌手表，大鑽戒和笨重的手鐲等，從而顯示自己的富有。
一個人是否有財富就值得戴昂貴的飾物來炫耀呢?這可是見仁見智的事，不過有一點是可以肯定的，就是他很想掩飾掉自己單薄的形象，而讓別人覺得他是有財富和地位，從而贏得別人的尊重和特殊的待遇。
不過從他對金錢賦予如此重要的功能上來看這個人，那他就是屬於勢利眼，喜歡揣測別人的心思，投機鑽營，經常受到上級的賞識而不斷得到提升。在亂世，這種人大有用武之地。
由於對金錢有著本能的欲望，他也經常揣度別人的財富，也就有著“笑貧不笑娼”的心理。也許他並不吝嗇，但幫助過別人後，就會大肆宣揚。
當你碰見這雙瘦弱尖削的手時，你恐怕並不願意和它的主人打交道吧。
它機警、靈敏，象它見風使舵的主人一樣。2.從手勢上看他人的內心
一位西方身體語言學專家，在對人的手在傳遞信息中的作用進行觀察分析後說：“過去，都說‘眼睛比嘴巴更會說話’，其實，眼睛哪裏能趕得上手呢?應當改成‘手比嘴巴更會說話’才對”。
宴會上，是手“說話”最多的場合之一。主賓之間見麵首先要握手，甚至沒握之前老遠就先招手，客人們之間也是握手相見或拱手相讓。
交談中，誇誰好常伸出手上的大拇指，要貶誰，有時搖搖小指頭。
還有，抽煙要用手，端碗要用手，拿筷子要用手，敬酒也還是要用手。
總之，如果你有意去觀察宴會廳裏的那些手，要是你懂得身體語言學，那麼，你會覺得妙趣橫生；要是你不懂身體語言學，你簡直會被搞得眼花繚亂。
正因為手很重要，所以，有關“手”的詞彙，在我們漢語中是很多的。如：形容某人有某方麵特長為“真有一手。”
我們先從手上的“班長”——大拇指說起。在手相學中，拇指代表一個人的性格強度和自我，拇指的非語言用法也是一樣的。拇指是用來展示優越，高人一等，甚至侵略性。拇指手勢是一種次等的，用來補助一連串其他姿勢的手勢。它是一種積極性訊號，通常是冷酷經理在部屬麵前使用的典型姿勢。求愛的男人也會在他的女伴前用它。有特權的人也常用這種姿勢。此外，穿新的、漂亮的衣服的人，也會比那些穿得較舊的、過時的衣服的人，要常使用這種手勢。
當一個人在表達相反的言辭時，這種展示優越感的拇指手勢會變得特別明顯。例如，我們從西方影片中看到，一位律師用輕柔的聲音向陪審團說：“諸位陪審團的女士和先生，以我淺薄的意見看來……”，但同時展示著支配性的拇指手勢，而且仰著頭、眼皮下垂。這會使陪審團覺得這名律師不夠誠摯，甚至有些傲慢。
拇指最常在口袋口露出，有時比較隱密地在後口袋口露出，以試圖隱藏一個人優越的態度。女性也用這姿勢。除此之外，常用拇指姿勢的人也喜歡墊起腳來，以給人比較高的感覺。
環抱胳臂同時拇指朝上，也是常見的拇指手勢。這是一種雙重意義的姿勢，一是防衛性或消極性的態度(環抱的胳臂)，一是優越感的態度(朝上的拇指)。常用這種姿勢的人喜歡用拇指表達意思，而且站著的時候也常墊腳。
拇指也可用來表示嘲諷或不尊敬，那就是當我們用拇指指著別人時。例如，一位老兄靠在朋友身旁，四指握拳而用拇指指向他的太太，對朋友說：“女人全都一樣，你知道吧!”這是表示他在向他的太太挑逗。這時，拇指成了嘲弄這位不幸女士的指示工具。用拇指指人會激怒絕大多數的女性，特別是男人做這種姿勢多。女性間則很少用這種手勢，雖然偶而她們也會用來指她們不喜歡的人。
下麵我們接著來談食指。食指在傳達信息時，通常起到指引的作用。但是，另外不能用食指去指人，這在多數的時候，我們都不喜歡任何人拿指頭直指著我們。尤其如果是在上課時更是討厭教師拿你當傻瓜似地伸手指著你問道：“明白我的意思嗎?”在激烈的爭辯中，人們用手指對方的情形更是屢見不鮮。有些人更慣於使用眼鏡來加強他那伸手的手指手勢，以表示申斥、警告或加強語氣。由於處於困窘之境的人通常都比較難以和他人合作，因此，除非對方已明顯表示出敵意或拒絕，否則最好不要以食指指人以免陷對方於困窘之境。通常除非到萬不得已的情況下，否則最好莫采取這種姿態。不用這種姿勢你仍然可以有效地達到自己的目的，而且可以避免引起對方的困窘難過。