生活是豐富多彩的，有許許多多美好的東西值得我們去享受：可口的飯菜，溫馨的家庭生活，美麗的大自然，此外還有詩歌，音樂，沉思，友情，談天，讀書，體育運動，喜慶的節日……甚至工作和學習本身也可以成為享受。
現代社會，充滿著競爭，充滿著機會。我們的眼睛盯死了瞬息萬變的股市行情，我們的耳朵時時留意著有用的信息。我們在商務談判中耗去了一個小時又一個小時，我們在策劃廣告方案中熬過了一夜又一夜……我們夢想著一夜暴富，我們渴望著一朝成名。我們的的確確忘了世界上還有好山水、好風景、好書籍等著我們去欣賞。我們成了經濟動物。
我們過的是一種健全的生活嗎？難道功名、財富就是生活的全部內容？人生的目的究竟是什麼？我們應該停下匆匆的步履，思考一下這個問題。
明人陸紹珩曾經說過：“世路中人，或圖功名，或治生產，盡自正經，爭奈天地間好風月、好山水、好書籍，了不相涉，豈非枉卻一生。”這段話的意思是說：世上的人，有的追求功名，有的從事經濟，雖然都是在做正當的事情，但人們卻一點兒也不關心天地間的好風景、好山水、好書籍，好像都與己無關，這豈不是白過了一生？
用這段話對照一下今天我們自己的生活，我們會發現，古人的感慨似乎就是針對我們而發的。
讓我們把眼光從“圖功名”“治生產”上稍稍挪開，去關注一下路邊正在吐綠的樹木，窗台上正在吐蕊的花朵。夜裏，不妨暫時推開桌上的功課，去沐浴一下璀璨的星光。假日，也可同三五好友一道，來一次自行車旅遊……
據說凱撒與亞曆山大就是在戰事最繁忙的時候，仍然充分享受自然的正當的生活樂趣。他們認為，享受生活樂趣是自己正常的活動，而戰事才是非常的活動。文藝複興時期法國著名思想家蒙田認為：“這不是要使精神鬆懈，而是使之增強，因為要讓激烈的活動、艱苦的思索服從於日常生活習慣，那是需要有極大的勇氣的。”蒙田還提出：“我們的責任是調整我們的生活習慣，而不是去編書；是使我們的舉止井然有序，而不是去打仗、去擴張領地。我們最豪邁、最光榮的事業乃是生活得得意，一切其他事情：執政、致富、建造產業，充其量也隻不過是這一事業的點綴和從屬品。”
“在繁華的倫敦市，我是一個小小的職員。”生活於18—19世紀間的英國散文家蘭姆在《退休者》一文中，描寫了自己對當時“囚禁”般的公司工作的深惡痛絕：“我這個人似乎與寫字台結成一體了，連我的靈魂也變成了木頭。”他認為，“人一旦事務纏身，便失其靈性”。在蘭姆稍後的英國作家喬治·吉辛更是對假日大唱讚歌：“我們的休息日總有一種特殊的神聖性。讓每周中有這麼一個整天，脫離世上的粗俗生活，超越於通常憂樂之上，這種想法雖然帶有宗教狂熱，卻仍富有福惠；星期天總是把很多好處帶給大多數人，對於少數人它更意味著靈魂修養的生活。”他甚至說：“如果星期天的這一作用在我們之中消失了，那對我們的國家，就更糟糕了。”