心中頗為好奇，又無法求得答案。高嶽讓他免禮，溫言道：“你就是靖邊城主鄧恒麼。”
鄧恒一拱手，不卑不亢道：“小民正是鄧恒。塞北荒寒，人民擇地聚居。小民因是靖邊土著，又身軀粗大有幾分蠻力，處事也還算公正，所以被城中所推，暫為管事罷了。至於城主二字，在大將軍麵前，實在不值一提。”
高嶽見他確是邊塞之人，雖然帶著彪悍的民風，但言行舉止間卻沒有那種粗魯無知的野蠻之氣，反而很有些有禮有節的味道，故而對他的初次印象很是不錯。打量了幾眼，高嶽又好奇道：“我看鄧城主，麵貌及談吐，似乎並不是塞北胡族，莫非也是漢人麼？”
“雖處胡地，但小民正是漢人。幼時隨先父從隴地北遷，來到了靖邊城。小民家中有故舊家兵百多人隨從護持，且先父為人熱情無私，所以我家在靖邊也就定居下來。慢慢的，方圓百多裏內的人民，平日有個大事小情爭執毆鬥之類，往往都來找先父主持公道，我家也就被眾人推做了管事。”
為人熱情公正是一方麵，但是如果沒有強硬的實力相輔，哪裏能夠在粗野彪悍的邊塞之地，還做到一方首領！又聽說此人家中竟然還有故舊親兵，所以顯然不是平民百姓出身，且又是從中原北遷的漢人，那麼，多半是曾經的官宦之後，也未可知。高嶽哦了一聲，又問道：“既然如此，鄧城主的先人，想必應是朝廷的官員吧。”
鄧恒卻撓撓頭，麵上有些遲疑：“這個，我家祖上，聽先父說，確實是中原的官吏。但不瞞大將軍，當年先父北遷靖邊的時候，小民才剛剛出生，正是繈褓嬰兒，至於為什麼要棄官不做，或者因何離開中原主動搬至邊塞，這其中種種緣由，家父直到去世都不肯明言，所以，小民也確實不太清楚。”
楊韜與這鄧恒，也不過是萍水相逢，因其斬殺了楊次，故而有所結識，但對他的身世以及為什麼會有主動來拜見高嶽的意願，一概不知，所以當下也仿佛在聽書般入神，忍不住插話道：“令尊怕是有什麼難言之隱罷。”
見這鄧恒，不僅是漢人，且是朝廷官員之後，家世又感覺很是神秘，高嶽不知不覺竟來了興趣，點點頭道：“我與楊將軍想的一樣。冒昧問句，你家祖上，是何名諱？”
鄧恒很自然的道：“據先父說，小民祖父名鄧朗，高祖父的名諱，叫做鄧艾。”
乍聞此言，高嶽驚訝地如同被施了定身法相似，目瞪口呆的望著鄧恒，心中的震撼之感，讓他一時說不出話來。
作為武將，對古時的曆代名將名帥，便有一種格外的敬慕追思，恨不能當麵瞻仰風采。鄧艾大名，不要說高嶽，在後世，便是普通百姓，也多有耳熟能詳的。其人文武全才，上馬整軍下馬治民，皆是成績斐然。別的不說，作為曹魏時期的傑出統帥，他一馬當先，智勇兼施，最後得以攻滅蜀漢，獨享滅國之功。
可以說，曹魏政權能在三國中始終保持實力最強，特別是後期，鄧艾的許多軍事和政治主張都起了很大的作用。他最後官拜太尉，煌煌威名，震懾天下。
雖然後來因為鍾會的讒言，導致鄧艾被司馬昭冤殺，但這並不影響他在曆史中本來應有的地位。唐宋時期，朝廷追封古代名將，為其立廟祭祀，其中便有“魏太尉鄧艾”的大名。他在高嶽的心裏，實在是遙不可追的著名先賢，幾可算是偶像地位。
鍾會誣蔑鄧艾叛亂後，司馬昭將鄧艾、鄧忠父子皆處死，並把鄧艾的子孫流放到西域。直至西晉泰始九年（273年）才被晉武帝司馬炎恢複名節，更任命鄧忠的兒子鄧朗為郎中。但未及多久，鄧朗便莫名其妙的在一場火災中被燒死。看來，鄧恒應確是鄧朗的孫輩，其家族為了躲避險惡朝堂，保存香火，不得已從西域北逃，遠離中原來到邊塞，隱姓埋名度日。