“所以毒蜘蛛曾經作為受害者的身份，不是她日後成為加害者的理由，更不需要我們去同情她，也不必覺得她可憐。”
“人性是複雜而混沌的，所以我從來都不認同【人性本善】或者【人性本惡】的法，我覺得這都不太正確。我覺得【人性本雜】。”
“有的人生是個好人，喜歡做好事。有的生就是惡人，喜歡做壞事。一個人的人生，很大一部分是後決定的，但也同樣有一部分是其先本性所決定的。”
“而這個先本性，在帝國的理論裏也是有法的。那就是一個人的先本性，會受其靈魂在千百世輪回中經曆的人生所影響。”
沈冰想了想道：“嗯，這個我明白了，以後我會努力不讓自己產生不必要的同情。不過我還有個問題，剛也道如何斬斷惡之因果鏈條的問題，那麼我們應該如何判斷，什麼是惡？什麼是善？”
“你問的這個問題很關鍵，甚至是一個回溯員的核心問題。善惡的判斷標準，確實不好定義，每個人對善惡的判斷都不盡相同，這是很主觀的判定。”
“而且，即使有一個統一而客觀的善惡評判標準，也很難界定什麼是【善】，什麼是【惡】。”
“比如，一個人做了一件好事，也可能帶來不好的結果。”葉宇道。
“舉個例子，我曾經遇到過一個人生是這樣，有一個人在年輕的時候救下了一個孩，出於善意。然而這個孩長大了，卻成了一個殺人狂魔。那麼這個人救下孩的行為，究竟是善，還是惡？”
沈冰想了想答道：“這個就好像物理裏討論很多問題的時候，需要很多不同的參照係一樣，我覺得要討論這個問題，先要選好參照係。比如，以時間作為參照係，如果以那個人在救下孩的時刻來，他的行為，在那個時刻是善。但如果以孩變成殺人狂魔的時刻來，他的行為是惡的。”
“另外，如果以他自己的角度來，他的行為是善的，因為他沒辦法預見未來的事情，總不能因為可能存在的惡果，就畏畏腳不敢去做善事。但如果以被那孩殺死的人來，他的行為又會變成惡的。”沈冰道。
“你的沒錯。”葉宇道，“對於普通人來，善惡標準並不固定，需要有不同的參照係，所以才有善惡執念，存乎於心的法。”
“關於善惡定義這種這種哲學問題，每個人都有不同的答案。”
“這是每個回溯員，在無數人生回溯中，都要去尋找的答案。”
“不過我對此，也有一些自己的看法，我可以跟你分享一下。”
“就我個人而言，我認為可以把因果分成兩部分，【因】與【果】。”
“如果是惡因出惡果，毫無疑問，這是【惡】”
“那麼惡因出善果，或者善因出惡果，我覺得，這也是【惡】”
“隻有善因出善果，才是真正的【善】。”葉宇如此道。