月船禪師平靜地問道：“你出多少錢？”
貴婦人答道：“不是說過了嗎？隨便你要多少。”
月船禪師開了一個特別昂貴的價格，貴婦人毫不猶豫地答應了。月船禪師也毫不猶豫地依照她的要求畫了一幅畫，畫完之後默默地離開。
月船禪師真的是一個貪財的人嗎？他為什麼受到任何侮辱都無所謂？
原來，在月船禪師居住的地方發生了一場大災荒。富人們幸災樂禍，一毛不拔，不肯出錢救助窮人。月船禪師實在看不過去，因此他建了一座倉庫，儲存稻穀以供賑濟，但是一個兩袖清風的禪師哪裏來的錢呢？並且，他的師父生前一直發願，要建一座寺院，但臨死之前，這個願望還是一直未能實現。因此，月船禪師發誓，要完成師父的遺願。
現在，他以作畫換來錢財去實現師父的遺願。於是，就有了文章開頭的一幕幕。
月船禪師不知道挨了多少白眼、譏諷、侮辱，經過幾年的努力，終於完成了他自己賑濟災民的願望和師父的遺願。他立即拋棄畫筆，退隱山林，從此不複再畫。
所謂貧賤不移，富貴不淫。知道此理的人多，真正做到的人並不多。錢財不是人生的全部，但沒有財富的人生畢竟是一種缺憾。
月船禪師懂得錢財為身外之物，但在需要它時又毫不隱諱，取之有道，這是修行者的境界。相形之下，我們現實社會中的人又該如何對待金錢和財富呢？很簡單，我們應以一種健康的心態來對待它。
我們每個人都需要錢，因為錢可以提供給我們更加舒適的生活，可以讓我們的行動更加自由。然而我們又不能過於看重金錢，因為一旦鑽到錢眼裏，金錢就會束縛個人的自由。你擁有得越多，你就想要得越多。要過上美好的生活，財富是必不可缺的。但是我們要知道，財富數目是永遠沒有止境的，一旦我們開始盲目地追求財富，是很容易迷失方向的。而這些自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
生活應簡約
讓自己在地位上和物質上高於別人是一部分人追求的目標，正因為如此，他們難以滿足平淡、簡單而低調的生活。然而，他們並未注意到在追求生活表麵的高層次時，就極容易讓精神的追求趨於麻木、低俗。恰恰相反，人生的價值正是在精神的充實、滿足中創造出更大的社會價值。
不少人對生活有一些過高的期望：擁有寬敞豪華的寓所；爭取更高的社會地位；買高檔商品，穿名貴皮鞋；跟上流行的大潮，永不落伍，等等。其實，這些都並非人生價值的真正體現。
烏達雅納王妃夏馬伐蒂向阿難陀供養500件衣服，阿難陀欣然接受了。
烏達雅納王聽說這件事後，他懷疑阿難陀可能是出自貪心才接受了這些衣服。於是，他探望了阿難陀，對阿難陀說：“尊敬的，你為什麼一下子接受500件衣服呢？”
阿難陀回答說：“大王，有許多比丘都穿著破衣服，我準備把這些衣服分給他們。”
“那麼，破舊的衣服做什麼用呢？”
“破舊的衣服做床單用。”
“舊床單呢？”
“做枕頭套。”
“舊枕頭套呢？”
“做床墊。”
“舊床墊呢？”
“做擦腳布。”
“舊擦腳布呢？”
“做抹布。”
“舊抹布呢？”
“大王，我們把舊抹布撕碎了混在泥土中，蓋房子時抹在牆上。”
可見，阿難陀並非貪心，而是一個節儉的好榜樣。無論是誰，節儉都是一種美德，是一種低調行為。
人人都知道中國台灣“經營之神”王永慶先生的事跡。即使在世界企業家行列中，“王永慶”這三個字聽起來也是如雷貫耳。王永慶不僅是台灣最大的集團--台塑關係企業集團的董事長，也是台灣工業界的領袖，更是世界聞名的富豪。據美國一家雜誌20世紀80年代末期編製的世界超級富豪排行榜，王永慶名列第16位。
然而，就是這麼一個擁有數十億美元資產的超級富翁，做人卻從來都不張揚，個人生活也節儉到了令人難以置信的程度。在家中，他每天堅持做毛巾操，所用的那條毛巾竟用了20多年，直到實在無法使用為止他才丟掉。家裏用的肥皂，即使剩下一小角，他也不會輕易丟掉，而是將其黏附在大肥皂上，力求用盡其剩餘價值。