在現實生活中，常常聽到有人說：“你就像一個永遠長不大的小孩，總是讓人替你操心！”這種總讓人替他操心的人就是過度地依賴別人，心智很幼稚，思考問題和辦事的能力都嚴重不足。嚴格意義上講，這就是一種心理上的缺陷。
從心理學的角度說，人的性格是由遺傳和後天生活環境兩方麵來決定的。雖然我們不能完全改變自己遺傳的那部分性情，但是我們也還是可以根據環境，改變自己性格的一部分。
要實現真正的自我，尋找最穩固長久的幸福，從現在開始，你就必須摒棄那些依賴的心理，培養並且增強自己的獨立性。
生活總是如此真實，它不容任何過分的遐想。現實不是靠美麗的遐想和求助於他人來完成的，隻有活出自我才是人生的真諦。既然選擇生存，就不要將生活的希望寄托在別人身上，畢竟“別人是別人，你是你”。
呼喚自己
每一個堅持事業並且最後成功的人背後，都有一個不忘初心的故事。
有一家寺院，裏麵的生活條件非常好，和尚們一日三餐，雖是吃素，但是每頓飯都是不重樣的。寺院裏可供學習的書籍和機會非常多，周圍的環境也非常好，青山綠水，交通便利。即使擁有這麼好的環境，老方丈也沒有忘記心中的理想。
每天一大早，不等寺院裏的晨鍾敲響，和尚們就被老方丈的呼喊聲叫醒了。奇怪的是老方丈呼喊的並不是寺院裏和尚們的名字，而是他自己的名字。
多年如一日，老方丈總是在晨鍾敲響前半個小時左右起床，然後到寺院附近的山坡上，麵對著山穀大聲呼喚自己的名字。
很多和尚都大惑不解。終於有一天，一個小和尚跑到老方丈的禪房裏，小聲問道：“師父，您怎麼天天呼喊自己的名字呢？您這樣做到底有什麼禪機？”
老方丈很高興小和尚能夠來問他這個問題，於是，他就笑著說：“徒弟啊，師父在清醒時可以管住自己，但到了晚上做夢的時候，就管不住自己了。我在夢中不停地雲遊四海，有時候還差一點回到了出家前的生活中去，根本無法約束自己。醒來之後，當然要呼喚自己了，要早早地把自己喊回來。不然，就有可能把自己走丟了，再也找不到自己了……”
這位老方丈堅決不讓自己走失，無論是在現實生活中，還是在睡夢中，他都要把握住自己。然而對於普通人而言，就不隻是在夢裏才會走失了。在現實生活中，如果我們稍微一不留神，就會走丟了。
所以，在生活中，就要時時刻刻保持清醒，不讓自己走失。
慧明禪師無論在哪裏，得空就經常自問自答。
他喊自己：“主人公！”
然後自己回答：“哎！”
“清醒著，以後不要受別人欺騙！”
“是的，是的！”
慧明禪師所呼喊的“主人公”，就是生命中真實的自己，就是自己的本心本性。就是提醒自己不要被外物所迷惑，不要成為木偶和陀螺。如果你為外物所迷惑，喪魂落魄，東飄西蕩，沒有自己的立場、方向，不能主宰自己的一切，就是迷失了自己。當你成為自己的“主人公”的時候，就可以自由自在地支配你的時間和生活了。
重要的是寫好“我”字
有人說無論是寫字還是做人，唯獨一個“我”字是最難把握、最難創新的。的確，從某種意義上說，如果認清了自我，就能看清這個世界，最終也就找到了通往成功的道路。要認清自己，更是需要有一顆慧心。