日本的柔道大師教他們的學生“要象楊柳一樣柔順，不要像橡樹一樣挺拔。”
你知道汽車輪胎為什麼能在路上跑那麼久，能忍受那麼多的顛簸嗎？起初，製造輪胎的人想要製造一種輪胎，能夠抗拒路上的顛簸，結果輪胎不久就被切成了碎條。然後他們又做出一種輪胎來，吸收路上所碰到的各種壓力，這樣的輪胎可以“接受一切”。在曲折的人生旅途上，如果我們也能夠承受所有的挫折和顛簸，我們就能夠活得更加長久，我們的人生之旅就會更加順暢！
如果我們不吸收這些曲折，而是去反抗生命中所遇到的挫折的話，我們會碰到什麼樣的事實呢？答案非常簡單，這樣就會產生一連串內在的矛盾，我們就會憂慮、緊張、急躁而神經質。
如果我們再進一步，拋棄現實世界的不快，退縮到一個我們自己所造成的夢幻世界裏，那麼我們就會精神錯亂了。
在戰時，成千上萬的心懷恐懼的士兵隻有兩種選擇：他們要麼接受那些不可避免的事實，要麼在壓力之下崩潰。讓我們舉個例子，下麵這個故事是威廉·卡塞紐斯在紐約成人教育班上所說的一個得獎的故事：
我在加入海岸防衛隊後不久，就被派到大西洋邊的一個單位。他們安排我監管炸藥。想想看，我——一個賣小餅幹的店頁，居然成了管炸藥的人！光是想到站在幾千幾萬噸TNT頂上，就足以把一個賣餅幹的店員連骨髓都嚇得凍住了。我隻接受了兩天的訓練，而我所學到的東西讓我的內心更加充滿了恐懼。我永遠也忘不了我第一次執行任務時的情形。那天又黑又冷，還下著霧，我奉命到新澤西州貝永的卡文角執行任務。
我奉命負責船上的第五號艙，並且和五個碼頭工人一起工作。他們身強力壯，可是對炸藥卻一無所知。他們正將重2000到4000磅的炸彈往船上裝，每一個炸彈都包含一噸的TNT，足夠把那條老船炸得粉碎。我們用兩條鐵索把炸彈吊到船上，我不停地對自己說，萬一有一條鐵索滑溜了，或是斷了，噢，我的媽呀！我可真害怕極了。我渾身顫抖，嘴裏發於，兩個膝蓋發軟，心跳得很厲害。可是我不能跑開，因為那樣就是逃亡，不但我會丟臉，我的父母也會丟臉，而且我可能因為逃亡而被槍斃。我不能跑，隻能留下來。我一直看著那些碼頭工人毫不在乎地把炸彈搬來搬去，心想船隨時都會被炸掉。在我擔驚受怕、緊張了一個多小時之後，我終於開始運用我的普通常識。我跟自己好好地談了談，並說：“你聽著，就算你被炸了，又怎麼樣？你反正也沒有什麼感覺了。這種死法倒痛快得很，總比死於癌症要好得多。不要做傻瓜，你不可能永遠活著，這件工作不能不做，否則要被槍斃，所以你還不如做得開朗點。”
我這樣跟自己講了幾個小時，然後開始覺得輕鬆了些。最後，我克服了我的憂慮和恐懼，讓我自己接受了那不可避免的情況。
我永遠也忘不了這段經曆，現在每逢我要為一些不可能改變的事實憂慮的時候，我就聳下肩膀說：“忘了吧。”好極了，讓我們歡呼三聲，再為這位賣餅幹的店頁多歡呼一聲。
“對必然之事，且輕快地加以承受。”這幾句話是在耶穌基督出生前399年說的。但是在這個充滿憂慮的世界，今天的人比以往更需要這幾句話：“對必然之事，且輕快地加以承受。”
在憂慮摧毀你以前，先改掉憂慮的習慣，第四條規則是：
接受不可避免的事實。
二、將憂慮攆出你的思想
一個人無論多麼聰明，他的思想都不可能在同一時間想一件以上的本情。
憂慮最能傷害到你的時候，不是在你有所行動的時候，而是在你五天的工作之餘。
消除憂慮的最好辦法，就是要讓你自己忙著，去做一些有用的事情。
我永遠也忘不了幾年前的一個夜晚。我班上的一個學生馬裏恩·道格拉斯（我沒有使用他的真實姓名，因為由於個人原因，他請求我不要說出他的身份）告訴我們，他家裏遭受不幸的悲劇，不止一次，而是二次。第一次他失去了5歲的女兒，一個非常可愛的孩子。他和他的妻子都以為他們會無法忍受這個損失。可是正如他說的：
十個月之後，上帝又賜給了我們另外一個小女兒——而她隻活了五天就天折了。
這接二連三的打擊，使得我幾乎無法承受。我睡不著，吃不下，也無法休息或是放鬆。我的精神受到致命的打擊，信心盡失。最後我去看了醫生。一個醫生建議我吃安眠藥，另外一個則建議我去旅行。我兩個方法都試過了，可是沒有一樣能夠有所幫助。我的身體好像被夾在一把大鉗子裏，而這把鉗子愈夾愈緊，愈夾愈緊。那種悲哀給我的壓力——如果你曾經因悲哀而感覺麻木的話，你就知道我所說的是什麼了。
不過感謝上帝，我還有一個孩子——一個4歲的兒子，他教我們得到了解決問題的方法。有一天下午，我呆坐在那裏為自己感到難過的時候，他問我：“爸，你肯不肯為我造一條船？”我實在沒有興致去造船。事實上，我根本沒有興致做任何市情。可是我的孩子是個很會纏人的小家夥，我不得不順從他的意思。
造那條玩具船大概花了我三個鍾頭，等到船弄好之後，我發現用來造船的那三個小時，是我這幾個月來第一次放鬆心情的時候。
這個大發現使我從昏睡中驚醒過來，使我想了很多——這是我幾個月來第一次的思想。我發現，如果你忙著去做一些需要計劃和思想的事情的話，就很難再去憂慮了。在我來說，造那條船就把我的憂慮整個擊垮了，所以我決定讓自己不斷地忙碌。
第二天晚上，我巡視屋子裏的每個房間，把所有該做的事情列成一張單子。有好些小東西需要修理，比方說書架、樓梯、窗簾、門機、門鎖、漏水的龍頭等等。叫人想不到的是，在兩個星期以內，我列出了242項需要做的事情。
在過去的兩年裏，那些事情大部分都已經完成。此外，我也使我的生活裏充滿了啟發性的活動：每個禮拜，有兩天晚上我到紐約市參加成人教育班，並參加了一些小鎮上的活動。我現在是校董會的主席，參加很多的會議，並協助紅十字會和其他一些機構募捐。我現在簡直忙得沒有時間去憂慮。
“沒有時間去憂慮”，這正是邱吉爾在戰事緊張到每天要工作18個小時的時候所說的。當別人問他是否為自己身負的重任而憂慮時，他說：“我太忙了，我沒有時間去憂慮。”
查爾斯·柯特林在發明汽車的自動點火器的時候，也碰到這樣的情形。柯特林先生一直是通用公司的副總裁，負責世界知名的通用汽車研究公司，最近才退休。可是，當年他卻窮得要用穀倉裏放稻草的地方做實驗室。家裏的開銷，都得靠他太太教鋼琴所賺來的15見美元。後來，他又去用他的人壽保險抵押借了500美元。我問過他太太，在那段時期她是不是很憂慮？“是的，”她回答說，“我擔心得睡不著，可是柯特林先生一點也不擔心。他整天埋頭工作，沒有時間憂慮了。”
偉大的科學家巴斯特曾經談到“在圖書館和實驗室所找到的平靜。”平靜為什麼會在那兒可以找到呢？因為在圖書館和實驗室的人，通常都埋頭工作，不會為他們自己擔憂。做研究工作的人很少有精神崩潰的現象，因為他們沒有時間來享受這種“奢侈”。
為什麼“讓自己忙著”這一件簡單的事情，就能夠把憂慮趕出去呢？因為有這麼一個定理——這是心理學上所發現的最基本的一條定理。這條定理就是：
不論一個人多麼聰明，他的思想都不可能在同一時間想一件以上的事情。
讓我們來做一個實驗：假定你現在靠坐在椅子上，閉起兩眼，試著在同一個時間去想兩件事情：自由女神，你明天早上打算做什麼事情。
你會發現你隻能輪流地想其中的一件事，而不能同時想兩件事情，對不對？從你的情感上來說，也是這樣。我們不可能既激動、熱誠地想去做一些很令人興奮的事情，又同時因為憂慮而拖累下來。一種感覺就會把另一種感覺趕出去，也就是這麼簡單的發現，使得軍隊的心理治療專家們能夠在戰時創造這一類的奇跡。
當有些人因為在戰場上受到打擊而退下來的時候，他們都被稱為“心理上的精神衰弱症”。軍方的醫生都以“讓他們忙著”為治療的方法。
除了睡覺的時間之外，每一分鍾都讓這些在精神上受到打擊的人充滿了活動，比如釣魚、打獵、打球、打高爾夫球、拍照、種花，以及跳舞等等，根本不讓他們有時間去回想他們那些可怕的經曆。
“職業性的治療”是近代心理醫生所用的名詞，也就是拿工作來當作治病的處方。這並不是新的辦法，在耶穌誕生500年前，古希臘的醫生就已經使用了。
在富蘭克林時代，費城教友會教徒也用這種辦法。1774年有一個人去參觀教友會的療養院，看見那些精神病人正忙著紡紗織布，使他大為震驚。他認為那些可憐而不幸的人們，在被壓榨勞力——後來教友會的人才向他解釋說，他們發現那些病人惟有在工作的時候病情才能真正有所好轉，因為工作能安定神經。
不管是哪個心理治療醫生，他都能告訴你：工作——讓你忙著——是精神病最好的治療劑。名詩人亨利·朗費羅在他年輕的妻子去世之後發現了這個道理。有一天，他太太點了一支蠟燭，來熔一些信封的火漆，結果衣服燒了起來。朗費羅聽見她的叫喊趕過去搶救，可是她還是因燒傷而亡。有一段時間，朗費羅沒有辦法忘掉這次可怕的經驗，幾乎發瘋。幸好他三個幼小的孩子需要他照料。雖然他很悲傷，但還是要既當爸又當媽地照料孩子。他帶他們出去散步，給他們講故事，和他們一同玩遊戲，還把他們父子間的親情永存在“孩子們的時間”一詩裏。他也翻譯了但丁的《神曲》。這些工作加在一起，使他忙得完全忘記了自己，也重新得到了思想的平靜。就像泰尼森在最好的朋友阿瑟·哈勒姆死時曾經說的那樣：“我一定要讓自己沉浸在工作裏，否則我就會在絕望中苦惱。”
對大部分人來說，在日常工作忙得團團轉的時候，“沉浸在工作裏”大概不會有多大問題。可是在下班以後——就在我們自由自在地享受悠閑和快樂的時候——憂慮的魔鬼就會開始攻擊我們。這時候我們常會開始想：我們的生活裏有什麼樣的成績，我們有沒有上軌道，老板今天說的那句話是不是“有什麼特另的意思”，或者我們的頭是不是開始禿了。
我們不忙的時候，腦子常常會變成真空。每一個學物理的學生都知道“自然中沒有真空的狀態”。打破一個電燈泡空氣就會進去，充滿了理論上說來是空的那一塊空間。
如果你的腦筋空出來，也會有東西進去補充，是什麼呢？通常都是你的感覺。為什麼？因為憂慮、恐懼、憎恨、嫉妒和羨慕等情緒都是由我們的思想所控製的，這種情緒都非常猛烈，會把我們思想中所有平靜的、快樂的思想和情緒都趕出去。
詹姆斯·墨塞爾是哥倫比亞師範學院的教育學教授。他在這方麵說得很清楚：
憂慮最能傷害到你的時候，不是在你有所行動的時候，而是在你一天的工作之餘。那時候，你的想象力會混亂起來，使你想起各種荒誕不稽的可能，把每一個小錯誤都加以誇大。在這種時候，你的思想就像一部沒有載貨的汽車，亂衝亂撞，撞毀一切，甚至自己也會變成碎片。消除憂慮的最好辦法，就是要讓你自已忙著，去做一些有用的事惰。
不一定非得是一個大學教授才能懂得這個道理，才能付諸實行。戰時，我碰到一個住在芝加哥的家庭主婦，她告訴我，她發現“消除憂慮的好辦法就是讓自己忙著，去做一些有用的事情”。當時我正在從紐約回密蘇裏農莊的路上，在餐車碰到了這位太太和她的先生。
這對夫婦告訴我，他們的兒子在珍珠港事件的第二天加入了陸軍。那個女人當時為她的獨子十分擔憂，並且幾乎使她的健康受損。她總是要為兒子擔心：他在什麼地方？他是不是很安全？他是不是正在打仗？他會不會受傷？陣亡？
我問她，後來她是怎麼克眼憂慮的。她回答說：
我讓自己忙著。我把女傭辭退了，希望能靠自已做家事來讓自己忙著，可是這沒有多少用處。問題是，我做起家事來幾乎是機械化的，完全不要用思想；所以當我鋪床和洗碟子的時候，還是一直擔憂著。我發現，我需要一些新的工作才能使我在一天的每一個小時，身心兩方麵都能感到忙碌，於是我到一家大百貨公司裏去當售貨員。