一
《書》雲：“不有博奕者乎？猶賢乎已 ”。斯聖人疾夫飽食而怠惰之深也。又曰：“吾不試故藝，試用也 ”。夫藝者，不獨總多能第，以其無用於代，而窮愁時有所述耳。八年夏，南行極嶺嶠，暇日瀧舟，傳其所聞而載之，故曰“傳載 ”。雖小說，或有可觀覽之，而喁而笑焉。
杜河南兼，常聚書至萬卷，每卷後必有自題，雲：“清俸買來手自校，汝曹讀之知聖道，鬻及借人為不孝。”
陽道州城之為朝士也，家苦貧，常以木枕布衾，質錢數萬，人爭取之。
蘇州開元寺東有陸氏世居，門臨河涘，有巨石塊立焉。乃吳陸績為鬱林郡守，罷秩泛海而歸，不載寶貨，舟輕用此石重之，人號“鬱林石 ”。陸氏自績及裔孫國朝太子少保兗公，猶保其居。今子孫漸削，其居十不存一焉。
費縣西漏澤者，漫十數裏，歲時雨降，即泛溢自滿，蒲魚之利，人實賴焉。至白露應即前後，一夕即一空如掃焉，信殊異也。
李忠公之為相也，政事堂有會食之床。吏人相傳，移之則宰臣罷，不遷者五十年。公曰：“朝夕論道之所，豈可使杇蠹之物，穢而不除。
俗言拘忌，何足聽也！以此獲免，餘之願焉。”命撤而焚其下，鏟去聚壤十四畚。議者稱正焉。
杜太保宣簡公，大曆中有故人遺黃金百兩。後三十年，為淮南節度使，其子投公，取其黃金還，緘封如故。
趙郡三祖，元和中，每房一人，同時為相，皆第三，即司徒吉甫、司空絳、華州刺史藩。
天寶中有書生，旅次宋州。時汧公勉，少年貧苦，與書生同店。而不旬日，書生疾作，遂至不救，臨絕語公曰：“某家住洪州，將於北都求官，於此得疾且死，其命也。”因出囊金百兩，付公曰：“某之仆使無知有此者，足下為我畢死事，餘金奉之。”李公許為辦事。及畢，密置金於墓中，而同葬焉。
後數年，公尉開封，書生兄弟齎洪州牒來，果然尋生行止，至宋州，知李為主喪事。專詣開封，詰金之所。公請假至墓所，以出金付之焉。
韋獻公夏卿有知人之鑒，人不知也。因退朝於街中，逢再從弟執誼、從弟渠牟、升。三人皆第二十四，並為郎官，簇馬良久，獻公曰：“今日逢三二十四郎。”輒欲題目之，語執誼曰：“汝必為宰相，善保其末耳。”語渠牟曰：“弟當別奉主上恩，而速貴為公卿。”語升曰：“三人之中，弟最長遠，而位極旄鉞。”後竟如其言。
杜亞為淮南，競渡、采蓮、龍舟、錦纜、繡帆之戲，費金數千萬。於頔為襄州，點山燈,一上油二千石。李昌夔為荊南,打獵大修富飾。其妻獨孤氏亦出女隊二千人，皆著紅紫錦繡襖子。此三府亦因而空耗。