我們立誌做人。心裏要具備這樣的涵量：要讓公司少不了我。要讓國家少不了我，要讓人類少不了我。要讓曆史少不了我，要讓天地少不了我。這樣自負寬大的心量是人生第一等誌向。擁有心量和誌向，人會活得瀟灑、飄逸。
春秋時，管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，縱橫天下，可是孔子說管仲"小器"，認為他沒有聖人的誌向，沒有聖人的胸懷，沒有聖人的氣象。諸葛亮曾經說："夫誌當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯；使庶幾之誌，揭然有所存，惻然有所感。忍屈卑，去細碎，廣谘問，除慳吝；雖有掩抑，何損於美趣，何患於不計。若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！"這是說一個人的誌願應高遠，誌氣應恢宏，誌向應堅定，誌力應強毅。做人做事具備這四個條件的人很少不能超凡出眾。
我們希望自己將來成為一個頂天立地的人，成為一個前無古人、後無來者的人，誌願就應該高遠，誌氣就應該恢宏，誌向就應該堅定，誌力就應該強毅。這四條裏缺少任何一條，都很難成就偉大事業。
非常的自信成就非常的事業
我們做人，立了誌還不行，還要有強烈的自信心。英國曆史上曾經發生過這樣一件事：杜邦率軍未能攻下克切斯城，他在法拉格特將軍麵前極力為自己開脫責任。法拉格特聽完後隻說了一句話："一個重要的原因你沒有講到，那就是你一開始就不肯相信自己能成功。"事實的確如此，你一開始做事就不相信自己能夠成功，那麼你決不會成功。明白了這個道理，再依靠自己的努力而不是依靠他人的幫助，我們才能在某一方麵成為傑出人物。愛迪生、馬可尼、萊特、艾略特、貝爾、費爾特、史蒂芬遜、富爾頓、莫爾斯，這些在不同時代、不同國度對社會、對人類產生影響的人物，是堅信自己、勇闖新路的先鋒。他們的成就，詔示了"相信自己"是所有有意成功者的必遵信條。
我們做人做事要有強烈的自信，不但對我們自己的前途和理想充滿自信，對我們的國家和社會充滿自信，對我們民族的傳統文化更充滿自信。自信，才能繼往開來，才能承上啟下。無論你是做聖人還是當英雄，都不可能將自己孤立起來。對國家的一切事物，對民族的一切事物，對人類的一切事物，對時代的一切事物，要吸收接受；對傳統文化，要繼承發揚；對子孫後代，要指導啟發。將自己看成是國家、民族和人類的一員，才能去吸收接受外界的事物。對傳統文化，能繼承發揚並光大，傳統文化反過來能使你的人生變得充實，使事業變得輝煌。釋迦牟尼能成為釋迦牟尼，不是孤立的釋迦牟尼；孔子能成為孔子，不是孤立的孔子；老子能成為老子，不是孤立的老子。他們的思想是從前人那裏繼承過來的，是從同時代吸收過來的，因此對後代能起到指導、啟發的作用。
自信是成就自我的美德。自信心有大小之分。有大的自信。就有大的成就；有小的自信。隻能有小的成就；沒有自信。隻能一無所成。自信給人帶來生活和做事的勇氣。自信自有衝天力，舍此便為地獄門。自知者明，自信者強。有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平凡為神聖。人生中的堅忍、進取、勇敢、耐心、恒心、克服困難、戰勝危險等許多美德，都源於自信。孟子說："堯是人，舜是人，他們能做成功的事情，我們也能做成功。"做事有了這種信心，就能產生不達目的誓不罷休的勇氣和毅力。平凡普通的人之所以平凡普通，就在於他們的自信心不及別人，就在於他們的自信心不能超越別人。沒有自信，這是一種不甘進取、自甘落後的懶惰、懈怠行為。英雄豪傑之所以是英雄豪傑，就在於他們相信自己的能力，要求自己超越別人、戰勝別人，從而自強不息、奮鬥不止、勤奮不輟。德萊頓說："信心可以使一個人征服他相信可以征服的東西。"自信是承擔大任的第一要件。隻有非常的自信，才能成就非常的事業。對事業充滿自信而永遠不屈服。便沒有所謂的失敗。
一個人要挑戰自己，靠的不是投機取巧，不是耍小聰明，靠的是自信心。一個人放棄了自信心，等於放下了手中的武器，主動承認失敗，主動承認自己是失敗者。信心就是相信自己的理想，自信就是相信自己的能力，通過自己的努力，從而達到自己的理想。如果你對見到上帝充滿信心，而我沒有那份信心，那麼，我就永遠見不到上帝。如果我對自己成佛作祖充滿信心，而你不相信自己能成佛作祖，那麼你就永遠不能成佛作祖。有宗教信仰的人都相信，無論是上升天國，還是往生西方極樂世界，總需要依靠自己的信念和力量，一步一步地向天國和西方極樂世界邁進，最後才能到達目的地，獲得人生的超脫。