提升交際價值
在人際交往中，隻有少數的關鍵人物能夠給予我們重大幫助，而大多數人雖然也能給予適當的幫助，但是很多人隻不過是溝通交流的對象而已。因此，關鍵的朋友最差要！
拜能者為師
人人都希望事半功倍，人人都渴求少走彎路。你當然可以花十年、二十年甚至窮畢生精力和時間，自己慢慢摸索成功之道，但那畢竟不是最好的方法。
世上有很多成功的人，他們為社會創造了財富，更是值得人們學習的榜樣。我們在享用他們財富的同時，更應該吸取他們成功的經驗，幫助自己成功。
成功者成功的方法，都是經過實踐檢驗的、在實踐中行得通的、可操作的，向成功的人學習成功的方法，就必然要直接或間接與成功者為伍，受他們的世界觀、思維方法的影響而積極上進。
美國一個機構經調查後認為，一個人失敗的原因，90％是因為這個人的周邊親友、夥伴、同事、熟人往往比較消極，正所謂"跟著好人學好人，跟著巫婆跳大神"。沒有好的思想來引導激勵，沒有好的方法來指導，成功之日將遙不可及。
因此，向成功的人學習成功的方法，不僅能成功，而且能早日成功。我們應該借鑒成功者的經驗教訓，掌握成功者做事的原則，並加以靈活運用。
任何一位成功者，之所以在某一方麵高人一籌，出類拔萃，必定有其與眾不同的方法。隻要不斷學習他們成功的方法，就能夠做出甚至超越他們的成就。
成功還要把握好人際關係，凡事先從自己找原因，"君子求諸己"，多為別人著想，"君子貴人而賤己，先人而後己"，"善則稱人，過則稱己"，這樣，才能更快地走向成功。
三國時著名的思想家、文學家劉劭，在其不朽的人才學專著《人物誌》中，對"成功"的規律進行了有益的探索和較為係統的論述：
質理結合才能成功
質，就是人的資質，理，即事理。劉劭認為，一個人的資質與事理相應，就表現為聰明。這種聰明發展到能充分認識把握有關事理的程度，就能成為這一方麵的成功者。
這與韓非子"得事理則必成功"的思想不謀而合。
那麼，什麼是"事理"呢？按劉劭的說法，主要有四種：道之理，事之理，義之理，情之理。
"道之理"指的是天地自然之理；"事之理"指的是社會、政治之理；"義之理"指是的禮樂教化之理；"情之理"指的是世事人情關係。
一個人能否成功，全在於能否認識事理，而認識事理的根本在於具有與事理相應的資質，換句話說，人的主體資質與客觀外界的事理相符合，才有成功的可能。
劉劭把人的資質分為平淡、警徹、和平、機解四大類型。如果這四種資質與四種事理相應，就能成功，即成為"道理之家"、"事理之家"、"義理之家"和"情理之家。"
道理之家，質性平淡，心靈性巧，思維細膩而嚴密，因而最易與自然溝通；道理之家的成功典型是哲學家、科學家等。
事理之家，質性機敏，多謀善斷，行動果斷敏捷，能迅速處理繁難之事；事理之家的成功典型是政治家、軍事家等。
義理之家，質性平和，溫文爾雅，長於理論的分析解說；義理之家的成功典型是教育家、藝術家等。
情理之家，質性機巧，對世故人情了解透徹，能適應及把握各種情況變化；情理之家的成功典型是企業家、商人等。
可見，人的稟性、氣質是成功的內因和根據，而事理則是成功的外因和條件。質理結合才能成功。
發展特長求得成功
劉劭認為，人有八種能力，即聰、思、明、辭、捷、守、攻、奪。
如果一個人同時具備這八種才能，並都很完善，那就能"通於天下之理"，而獲大成功；如果隻有這八種才能的某一方麵，那就應發展為特長，在一個方麵取得突破而成功。也就是根據自己特長的不同，靠聰慧敏銳成功，靠發明創造成功，靠勇猛精進成功，靠論說嚴密成功。
欲成功，必須揚長避短，看準自己的才能，重點發展。
整合要素取得更大成功
英雄是成功者的典型代表。劉劭認為，英雄是由"英才"的聰、明、知和"雄才"的力、勇、膽六種要素組成的。然而要有所成功，二者必須兼備。
為什麼呢？因為聰明的人，具有"英才"資質，卻無"雄才"所具有的膽力，那麼他的見解就無法推動；而有膽力的人，具有"雄才"資質，卻不具有"英才"所具有的智慧，那麼他的事業也就無法取得成功。
因此，"必聰能謀始，明能見機，膽能決之，然後可以為英"，"氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄"。曆史上張良這樣的人才可算是"英"的代表，而韓信這樣的人才則是"雄"的典型。
"英"和"雄"的成功在各人身上往往不均衡，成分多寡就決定了一個人是"英"還是"雄"。"故英可以為相，雄可以為將"，隻有英、雄平衡的人才能為王。"若一人之身兼有英雄，則能長世"。如漢高祖劉邦可算得上是"英雄人物"。否則，"徒英而不雄，則雄才不服"，"徒雄而不英，則智者不歸往"，項羽是一個典型的例予。