有一天，當他在一個幹涸的水塘裏踢一隻豬膀胱時，被一位足球教練看見了，他發現這男孩踢得很是那麼回事，就主動提出送給他一隻足球。小男孩得到足球後踢得更賣勁了，不久，他就能準確地把球踢進遠處的隨意擺放的一隻水桶裏。
聖誕節到了，男孩的媽媽說：“我們沒有錢買聖誕禮物送給我們的恩人，就讓我們為我們的恩人祈禱吧。”
小男孩跟媽媽禱告完畢，向媽媽要了一隻鏟子跑了出去，他來到教練住的別墅前的花圃裏，開始挖坑。
就在他快挖好的時候，教練從別墅裏走出來，問小男孩在幹什麼。小男孩抬起滿是汗珠的臉蛋，說：“教練，聖誕節到了，我沒有禮物送給您，我願給您的聖誕樹挖一個樹坑。”
教練把小男孩從樹坑裏拉上來，說“我今天得到了世界上最好的禮物。明天你到我訓練場去吧。”
3年後，這位17歲的男孩在第六屆世界杯足球賽上獨進6球，為巴西第一次捧回金杯，一個原來不為世人所知的名字--貝利，隨之傳遍世界。
路是人走出來的，而要想走得好一點，你就要為自己鋪路。
自己的思想
在清代乾隆年間，有兩個書法家，翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一劃都要酷似某某，如某一橫要像蘇東坡的，某一捺要像趙孟頫的。自然，一旦練到了這一步，他便頗為得意。劉石庵則正好相反，不僅苦苦地練，還要求每一筆每一劃都不同於古人，講究自然，直到練到了這一步，才覺得心裏踏實。
那麼，究竟誰更高明呢？那個故事沒說，隻是交代了一個情節--有一天，翁方綱嘲諷劉石庵，說：“請問仁兄，您的字有哪一筆是古人的？”劉石庵並不生氣，而是笑眯眯地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽了，頓時張口結舌。
從創造學的觀點看，翁方綱毫無出息，除了沒完沒了地重複別人，實在是一無所有，可憐至極；劉石庵則孜孜不倦地鑽研，造就自己獨特的個性，做到了“我就是我”！
齊白石先生有一句名言：“學我者生，似我者死。”個性是區別大眾的。正因為個性的差異，才構成人生萬象的異彩紛呈，才談得上相互學習、相互促進、相互吸引。因為個性，自身特點才有獨立的價值。
佛招弟子，應試者5人：一個太監，一個嫖客，一個瘋子。
佛首先考問太監：“諸色皆空，你知道麼？”
太監跪答：“知道。學生從不近女色。”
佛一擺手：“不近女色，怎知色空？”
佛又考問嫖客：“悟者不迷，你知道麼？”
嫖客笑答：“知道。學生享盡天下美色，可對哪個都不迷戀。”
佛一皺眉：“沒有迷戀，哪來覺悟？”
最後輪到瘋子了。佛微睜慧眼，並不發問，隻是慈祥地看著他。
瘋子捶胸頓足，淒聲哭喊：“我愛！我愛！”
佛雙手合十：“善哉，善哉。”
佛收留瘋子做弟子，開啟他的佛性，終成正果。
其實，成功者都是獨立的思想者，沒有自己思想的人混不出很大的名堂。跟著別人跑，跟著別人學，可能獲得一點成功，但不能獲得大成功。因此，要根據自己的思想，去思考自己的未來，設計出一條成功的路線和藍圖。
把握今天
大科學家愛因斯坦曾經說過：“我從不去想未來，因為它來得太快了。”而中國道家宣揚“無為以求心淨”，這也是有其生活依據的。所謂“無為”並非什麼事都不做，而是強調不去思考未來，盡力做好眼前的事。
喬治·麥克唐納也說：“有道是，無人曾經沉陷於每日重負之下。唯有把明天的重負加在今天的重負之上時，那個重量才超過一個人所能忍受的限度。”
聰明的人，不會太多地停留在昨天，也不會太多地幻想明天，而是牢牢地把握住今天。因為他懂得時間不因為回憶而增加長度，時間也不因為人的幻想而增加厚度。時間是公平的，富人、窮人，在時間的麵前都是平等的。所以，對於來去匆匆的人生，自己要有一個堅實的信念。