愚為方，智為圓
人際交往，裝傻可以為人遮羞，自找台階；可以故作不知達成幽默，反唇相譏；可以假癡不癲迷惑對手。
你必須有好演技，才能傻得可愛，“瘋”得恰到好處。誰不識假中真相誰就會被愚弄；誰能領會大智若愚之神韻，誰就會是真正的成功者，擁有真正的方圓人生。
*花要半開，酒要半醉
做為一個人，尤其是做為一個有才華的人，要做到不露鋒芒，不但要說服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，凡事不要太張狂太咄咄逼人，更要養成謙虛讓人的美德。所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開驕豔的時候，不是立即被人采摘而去，就是衰敗的開始。人生也是這樣。當你誌得意滿時，且不可趾高氣揚，目空一切，不可一世，這樣你不遭別人當靶子打才怪呢！所以，無論你有怎樣出眾的才智，但一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的才華。
李白曾說：人貴藏輝。
傑出人物的可貴之處在於不誇耀自己、不鋒芒畢露。
凡事糊塗一點，才能夠避開意想不到的冷箭；不露鋒芒。與世無爭，方能解得開天地所布下的羅網。
覺察到別人的欺騙而不在言語和態度上顯露出來，你的詐謀就高於他的詐謀；受到別人的侮辱而不動聲色，那麼對方所受到的侮辱就超過了你所受的侮辱。這就是高人一籌之法，也是人生的一大享受。
喜歡揭發別人隱私的人必然使自己麵臨危險，甘願裝糊塗恰恰是保護自己的智慧；喜歡自我吹噓的人常被別人取笑，賣弄聰明恰恰顯出自欺欺人的愚蠢。
覺察到別人在弄虛作假而不動聲色，裝糊塗也是很有意思的。老子曰：“善行無轍跡。”意思就是說善於行走的人不留下車痕足跡。那些有真才實學的人不願意引起別人的注意和議論，不願博取名聲，他們隻是悄然進行自己的事業。
聰明睿智的人，要用愚蠢自守；多聞善辯的人，要用淺陋自守；勇武剛強的人，要用畏懼自守；大富大貴的人，要用節儉自守；仁德廣施天下的人，要用謙讓自守。如此處世，就能避免招致損害。
鋒芝畢露，自掘墳墓
鄭莊公準備伐許。戰前，他先在國都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽露臉立功的機會來了，都躍躍欲試，準備一顯身手。
第一項目擊劍格鬥。眾將都使出全身解數，隻見短劍飛舞，盾牌晃動，鬥來衝去。經過輪番比試，選出了6個人來，參加下一輪比賽。
第二個項目是比箭，取勝的6名將領各射3箭，以射中靶心者為勝。有的射中耙邊，有的射中靶心。第5位上來射箭的是公孫子都。他武藝高強，年輕氣盛，向來不把別人放在眼裏。隻見他搭弓上箭，3箭連中靶心。他昂著頭，瞟了最後那位射手一眼，退下去了。
最後那位射手是個老人，胡子有點花白，他叫穎考叔，曾勸莊公與母親和解，莊公很看重他。穎考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射去，也連中靶心，與公孫子都射了個平手。
隻剩下兩個人了，莊公派人拉出一輛戰車來，說：“你們二人站在百步開外，同時來搶這部戰車。誰搶到手，誰就是先行官。”公孫子都輕蔑地看了一眼對手哪知跑了一半時，公孫子都卻腳下一滑，跌了個跟頭。等爬起來時，穎考叔已搶車在手。公孫子都哪裏服氣提了長戟就來奪車。穎考叔一看，拉起來飛步跑去，莊公忙派人阻止並宣布穎考叔為先行官。公孫子都懷恨在心。
穎考叔果然不負莊公之望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從雲梯上衝上許都城頭。眼見穎考叔大功告成，公孫子都嫉妒得心裏發疼，竟抽出箭來，搭弓瞄準城頭上的穎考叔射去，一下子把穎考叔射了個“透心涼”，從城頭栽下來。另一位大將瑕叔盈以為穎考叔被許兵射中陣亡了，忙拿起戰旗，又指揮士卒衝城，終於拿下了許都。
鋒芒太露而惹禍上身的典型在舊時是為人臣者功高震主。打江山時，各路英雄彙聚一個麾下，鋒芒畢露，一個比一個有能耐。主子當然需要借這些人的才能實現自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的才華不會隨之消失，這時他們的才能成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開國初期斬殺功臣之事，所謂“殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無不如此。你不露鋒芒，可能永遠得不到重任；你鋒芒太露卻又易招人陷害。雖容易取得暫時成功，卻為自己掘好了墳墓。所以才華顯露要適可而止。
方圓人生：
方圓認不炫耀自己的聰明才智、不反駁對方所說的話。其實要做到這一點是非常不容易的，必須要有很好的演技才行。然而，不是人人都可以傻得恰到好處，如果沒有掌握得恰到好處，反而會弄巧成拙。
*醉拳要領：形醉而神不醉
看電視連視劇（武鬆）時，極喜武鬆“醉”打蔣門神的精彩片斷：手握酒杯，仰脖而幹，身子東倒西歪，步履輕漂虛浮，蔣門神於漫不經心之際，鼻梁突著一拳，尚未回過神來，眼額又遭一腿……當其終於醒悟這絕非是酒鬼的“歪打正著”之時，其身已受重創而無還手之力了。有武林中人告之：此謂“醉拳”，乃武術中一高難度拳術，委實厲害之極。聞之而思，言道：懂了！
看古典小說《紅樓夢》後，特佩服薛寶釵的謀略，其待人接物極有講究，且善於從從小事做起：元春省親與眾人共敘同樂之時，製一燈謎，令寶玉及眾裙釵粉黛們去猜。黛玉、湘雲一幹人等一猜就中，眉宇之間甚為不屑，而寶釵對這“並無甚新奇”，“一見就猜著”的謎語，卻“口中少不得稱讚，隻說難猜，故意尋思”。有專家們一語破“的”：此謂之“裝愚守拙”，因其頗合賈府當權者“女子無才便是德”之訓，實為“好風憑借力，送我上青雲”之高招。讀之而想，不由拍案：絕了！
“醉拳”之厲害，在於一個“裝醉”，表麵上看來跌跌撞撞，偏偏倒倒，踉踉蹌蹌，不堪一推，而其實呢，醉醺醺之中卻殺機暗藏，就在你麻痹大意之時，卻挨上了“醉鬼”的狠招。
真醉和裝醉是完全不同的兩種情況，愚者和裝愚者是迥然相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對手，而“拳”卻擊在“實”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是“外愚而內不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉寵旨，無關大局，而“精”卻“精”在節骨眼上，事關一生命運。蔣門神遭武二郎一頓狠揍而退出霸占的快活林，最終死於二郎刀下，碟血鴛鴦樓，自是惡貫滿盈，令人痛快之至；而林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮，卻令人有一種說不出的味道。
裝醉打拳乃格鬥上乘技法，裝瘋賣傻是人情操縱的一流功夫。那些能夠使他人“買”下自己傻氣的人，正是人生中“最偉大的推銷員”。他們的成功自古至今皆無例外。
在政治風雲中，有時當危險要落到自己頭上時，通過裝傻弄呆，還可以達到逃避危難、保全自身的目的。
裝瘋賣傻，保性命
我國古代著名的軍事大師孫臏，遭到龐涓暗算後，身陷絕境。然而孫臏不向惡勢力妥協，他決定佯狂詐瘋，以懈龐涓的警惕之心，然後再圖逃脫之計。一天龐涓派人送晚餐給孫臏吃，隻見孫臏正準備拿筷子時，忽然昏聵，一會兒又嘔吐起來，接著發怒，張大眼睛亂叫不止。龐涓接到報告後親自來查看，隻見孫臏疾涎滿麵，伏在地上大笑不止。過了一會兒，又嚎陶大哭，龐涓非常狡猾，為了考察孫臏狂瘋的真假，命令左右將他拖到豬圈中，孫臏技發覆麵，就勢倒臥豬糞汙水裏。此後龐涓雖然半信半疑，但對孫臏的看管比以前大大地鬆懈了。孫臏也終日狂言誕語，一會兒哭一會兒笑，白天混跡於市井，晚上仍然回到豬圈之中。過了一些天，龐涓終於買下了孫胺推銷的“傻氣”而自變愚蠢，相信孫臏真的瘋了。這才使孫臏不久得以逃出魏國。
明朝建立之初，朱元璋為了保住江山，對朝廷和地方的官僚奸貪舞弊、嚴重損害皇朝利益的行為，無情打擊，重刑懲治。其用刑的野蠻殘酷程度超過了曆史上任何帝王。為了免遭殺戮，有的官僚不得已裝瘋賣傻，以逃避懲治，禦史袁凱惹怒了朱元璋，怕被殺頭，便假裝瘋癲。朱元璋說瘋了是不怕痛的，叫人拿本鑽刺他的皮膚，袁凱咬牙不吭。回家後，自己用鐵鏈子鎖了脖子，蓬頭垢麵，滿嘴瘋話。朱元璋還是不相信，派人去探察。袁凱瞪著眼對來人唱“月兒高”的曲子，爬在籬笆邊吃狗屎。朱元璋聽了使者的回報，才不追究。實際上朱元璋又受了騙。原來袁凱知道皇帝不相信自己瘋了，會派人來偵查，便預先叫人用炒麵拌糖稀，捏作狗屎狀，散在籬笆下。當來人一到，他便大口大口地吃，這才救了一條老命。可見“推銷傻氣”多麼辛苦和不易。
孫臏裝瘋，袁凱裝傻，能忍別人所不能忍，保住性命，成就了大事業。
方圓人生：
擁有方圓人生，也要善打醉拳，做到形醉而神不醉，隻有這樣才能迷惑敵人，又能保持自己清醒。
*“大愚”之中藏大智
懂得裝傻者絕非傻子，顯得木訥憨厚有時是最高智慧者才能為之。許多時候，要想受到別人的敬重，就必須掩藏你的聰明。下麵再介紹幾例裝傻術的妙用，望能舉一反三。
(1)睜一眼，閉一眼。在交際活動中，單憑言語難以說服對方，采用交際情境表義，有時給對方多一些思考、體驗，常可產生言語不能達到的效應。
(2)歪打正著出笑料。
抗戰期間，駐在距重慶50多公裏的北碚的各機關團體，以國立編譯館為首發起募捐勞軍文藝晚會。一連兩晚，盛況空前。在正式開演之前，先墊一段相聲。老舍自告奮勇，並請梁實秋先生做搭檔。梁實秋有言在先：在演出時用折扇敲頭的時候不能真打，隻能點到為止。到上演的那一天，兩人走到台前，泥塑木雕般地繃著臉肅然片刻，裝著一副傻樣，沒有說話，台下的觀眾已笑成一片。他倆幾乎隻能在一陣陣的笑聲之間進行對話，一逗一捧，詼諧幽默。當須用折扇敲的時候，不知老舍是一時的激動忘形，還是有意違背諾言，竟掄起大扇向梁實秋的頭上敲去，梁實秋本能地把頭向後一閃，折扇正好打落梁實秋的眼鏡。說明遲，那時快，梁實秋連忙手掌向上，兩手前伸，正好接住落下的眼鏡，並保持那姿態久久不動。台下掌聲、喝彩聲經久不絕。相聲本來就容易使人發笑，老舍這一喜劇性的“歪打正著”，更是讓人如醉如癡。觀眾們以為這是他倆的絕活而連聲高呼：再來一回！”老舍，尤其是梁實秋心中有數：這“絕活”隻能來一次！
(3)荒誕之中明事理。有時麵對一個錯誤的推理或結論，從正麵反駁可能無濟於事，這時不妨用另外一個類似的，並且明顯是錯誤的推理，來達到批駁的目的，效果反倒更好。這種錯誤的推理具有很強的荒誕性，含不盡之意於言外．會使人在含笑中明確是非，從而達到幽默的真正目的。推理越具有荒誕性，說出的話就越具有幽默感。
宋高宗時，有一次宮廷廚師煮的餛飩沒有熟，皇帝發怒了，把那個廚師下了大獄。沒過多久，在一次演節目時，兩個演員扮作讀書人的模樣，互相詢問對方的生日時辰。一個說“甲子生”，另一個說“丙子生”。這時又有一個演員馬上來到皇帝麵前控告說：“這兩個人都該下大獄。”皇帝覺得蹊蹺，問是什麼原因。這個演員說：“甲子、丙子都是生的，不是與那個餛飩沒煮熟的人同罪嗎？”皇帝一聽大笑起來，知道了他的用意，就赦免了那個“餛鈍生”的廚師。演員借皇帝“餛飩生就下大獄”這個前提，演繹出一個錯誤的結論：是“生”就該下大獄，甲子生、丙子生也該下大獄。
這顯然是荒誕不經的，引人發笑。演員的推理語言婉轉，表達含蓄，蘊涵了豐富的機趣。這種幽默語言的產生，不能不歸功於巧奪天工般的荒誕推理。
(4)明知故犯生幽默。
有個相聲叫《歪批三國》，其中有這麼一段：甲問乙：“劉備賣過草鞋，張飛賣過肉，你知道趙雲賣過什麼？”乙說：“不知道。”甲說：“你沒聽過《天水關》（注：一出三國戲）裏薑維在校場上唱的那兩句嗎？‘這一般五虎將俱都喪了，隻剩下趙子龍老邁年高。’這趙雲不是賣年糕的嗎？”聽眾聽到這裏，無不捧腹大笑。把“老（邁）年高”理解為“賣年糕”，相聲的作者利用諧音製造歧義，造成了笑料，取得了幽默生動、令人解頤的效果。
(5)答非所問妙解困。答非所問指答話者故意偏離邏輯規則，不直接回答對方提問，而是在形式上響應對方問話，通過有意的錯位造就幽默。答非所問並不是思維混亂，而是用假錯的形式，幽默地表達潛在意圖。
方圓人生：
答非所問講究技巧，抓住表麵上某種形式上的關聯，不留痕跡地閃避實質層麵，有意識地中斷對話邏輯的連續性，尋求異軍突起的表達，幽默旨在另起新灶，跳出被動局麵的困擾。
*裝作不知道，說話更奇妙
裝作不知道，就是指對別人的話裝作沒有聽到或沒有聽清楚，以便避實就虛、猛然出擊的說辯方式。它的特點是：說辯的鋒芒主要不在於傳遞何種信息，而是通過打擊、轉移對方的說辯興致使之無法繼續設置窘迫局麵，而化幹戈為玉帛，並能夠寓辯於無形，不戰而屈人之兵。在人際交往中，這種方式的使用場合很多。
(1)可用於挽回“失語”所造成的尷尬局麵。
“馬有失蹄，人有失言”，偶爾失語在語言交際中難免會發生，但失語往往是許多矛盾發生和激化的根源。因此，換回失語，在語言交際中是很有必要的。例如：
實習期間，一位實習生在黑板上剛寫了幾個字，學生中突然有人叫起來：“老師的字比我們李老師的字好看。”
真是語驚四座，稚嫩的學生哪能想到：此時後座的班主任李老師是怎樣的尷尬！對這位實習生來說，初上崗位，就碰到這般讓人難堪的場麵，的確使人頭疼，以後怎樣同這位班主任共渡實習關呢？轉過身來謙虛幾句，行嗎？不行！這位實習生靈機一動，裝作沒有聽到，繼續寫了幾個字，頭也不回地說：“不安安靜靜地看課文，是誰在下邊大聲喧嘩。”
此語一出，使後座的李老師緊張尷尬的神情，頓時輕鬆多了，尷尬局麵也隨之消除。
這裏就是巧妙的運用裝作不知道，避實就虛，即避開“稱讚”這一實體，裝作沒有聽清楚，而攻擊“喧鬧”這一虛像。既巧妙地告訴那位班主任“我”根本沒有聽到；又打擊了那位學生的稱讚興致，避免了他誤認為老師沒有聽見的可能，再稱讚幾句從而再次造成尷尬局麵。
(2)可用於對付別人的詭辯。
“事實勝於雄辯”，掌握充分的事實依據是戰勝對手的有力法寶。但是令人遺憾的是，在許多情況下，麵對巧舌如簧的人，總是讓人難堪至極——明知對方是謬論，卻又無法還擊。
兩位青年農民有一次去給玉米施肥時，因豬糞離莊稼遠近而爭執起來。甲說：“豬糞離莊稼近，便於莊稼吸收，莊稼肯定愛長。”
乙說：“讓你這麼一說，應該把莊稼種到豬圈裏，一定更愛長。”
甲說：“你這是不講理。”
乙說：“怎麼不講理？你不是說離豬糞近，莊稼愛長嗎？”
這時，一位中年農民湊過來說：“我看你們倆誰說得也不對。豬尾巴離糞最近，沒見過豬尾巴長得有多長……”
一句話，使在場的人哈哈大笑。
中年農民似乎連常識也不懂了，可一語中的地點破了甲、乙兩人的詭辯，更兼具強烈的幽默感。
(3)處理、製止別人的中傷、調侃。
朋友之間雖然很要好，有時也會因開玩笑過頭，而大動肝火，傷了和氣。對於這種情況，不妨巧妙地運用“裝作不知道”，給他一個丈二和尚摸不著頭腦的怪問。
袁兵因身體肥胖，同班的趙強、王明“觸景生情”，“冬瓜”長“冬瓜”短地做起買賣來，並時不時拿眼瞅袁兵，扮鬼臉。麵對拿別人的生理“缺陷”來開過火的玩笑，實在讓袁兵氣憤。欲要製止，這是不打自招；如不管他，卻又按捺不住心中的怒火。怎麼辦呢？
此時袁兵穩了穩躁動的情緒，緩緩地走過去，拍著二人的肩膀，輕言細語地問：“趙強，聽說你有1．8米高，恐怕沒有吧。”接著又對王明道：“你今天早上吃飯沒有？”
聽到這般溫柔怪誕的問話，興奮中的二人愣在當頭，大眼望小眼，如墜雲裏霧中、全班同學沉寂了幾秒鍾，隨即迸發出哄堂大笑，二人方明白被愚弄了，剛才有聲有色的“買賣”，再也沒有興致繼續下去。
(4)製止別人的挖苦、諷刺。
挖苦、諷刺，都是一種用尖酸刻薄的語言，辛辣有力地去貶損、椰揄對方的行為，極易激怒對方。為避免大動肝火，兩敗俱傷，大可巧妙地運用裝作沒聽明白的方式見機而行。