成都民間曾經流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。”這首民謠隱藏著一個巨大的曆史之謎。傳說明末張獻忠起義，推翻了明朝在四川的統治，建立了自己的農民政權“大西國”。後來清兵入關，四川境內發生連年混戰，張獻忠不得不退出成都，“大西國”被吳三桂滅亡。民謠就是說的張獻忠兵敗退出成都時，把“大西國”的金銀財寶秘藏起來，為了將來能找到所藏之寶，不至於因年代久遠而迷失，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號，誰發現了石牛石鼓，就有可能找到“大西國”的神秘寶藏。
因此，圍繞藏寶之謎，就有許多傳說和猜想。有說財寶埋在錦江河底的，也有說寶藏隨船沉入岷江的，也有認為張獻忠的財寶埋在青城山的，等等。直到20世紀90年代初，成都還掀起過尋寶熱，甚至有人還拿出了藏寶圖，一時間許多人躍躍欲試，要成立尋寶機構。其實尋找張獻忠寶藏已非一日之事，也話自大西國滅亡以後，民間就有人開始尋寶，在抗日戰爭期間，成都就成立過錦江淘銀公司，在九眼橋下大張旗鼓地淘銀，經過一年多努力，果然在河底淘出一隻石牛，一隻石鼓，著實讓人們興奮不已，證明民謠傳說不假。但繼續淘下去，卻見不到寶藏影子。淘銀行動不了了之。
要弄清張獻忠藏寶的秘密，首先要知道張獻忠究竟有沒有可藏之寶。傳說大西國成立之初，張獻忠把他在戰爭中獲得的奇珍異寶，特別是明成都皇室成員寶庫中的金銀財寶，在皇城舉辦鬥寶大會，24間房子擺滿奇珍異寶、金器銀錠。其目的一方麵為了展示皇親國戚、富紳劣商的奢靡；另一方麵炫耀他的富有。但這卻引起了世人的關注，待到大西國滅亡，誰都想得到這筆財寶。據傳大西軍兵敗成都時，十餘艘大船從新津出發，沿岷江順流而下，在彭山境內就被清軍預先埋設的鐵鏈攔住。大西國押運船隻的兵將眼看敵不住清軍的圍攻，於是鑿沉船隻，棄船登岸逃走。清軍早就知道張獻忠有大量金銀想要從成都運走，以為截獲了運寶船隊，欣喜若狂地登上還未完全沉沒的一些大船，才發現船中裝載著石塊。
書歸正傳，這個地方有著如此多的謎題？這是我和承天比較困惑的事情，不過我們可不是來探險的而是來處理僵屍的事情，因此就想走了。
可當我們想離開的一刻，那和尚起來了，我們又埋伏在一棵樹後因為現在的隱身符時間已經過去了，如果我們還暴露在外麵會被這個和尚看到的，他醒來後看到在旁邊的紙條感到有點驚訝轉頭卻想起了剛才發生的事情，於是就感歎起來，還以為自己遇到神仙了。
現在都午夜點多了，他一個人又再次離開寺廟，在剛才井口的附近打水，打完水後竟然喃喃自語起來：“普照湖啊，都很多年沒有出事了，今天晚上竟然讓自己遇到了，或許是之前埋葬在青城山的寶藏造成的吧，在這個湖的裏麵，曾經有一個墓室可是通往山下的一個出口，昔日我們就是用這個來逃生的，時間過去這麼久了那地方為什麼還是有這麼多鬼魂呢？”
“當然有了，你這個地方犯了風水禁忌中的水弓煞！”現在我們不用躲藏了，因此我們從和尚的口中得知了這個普照寺裏麵有著一個墓室。
“啊，你們是什麼人？”和尚的第一反應當然是很害怕，他還以為這裏有其他鬼呢？
我們兩哥們兒倆出現在他的麵前，擺擺手不住地解釋道：“我們不是鬼，不是鬼，隻是個普通人，不過也了解到普照寺之前的一些曆史！”
“哦，剛才我說的話你們也聽到了？”
我點了點頭，並且說對那墓室感到興趣，希望這個和尚帶我們進去看看，和尚卻不同意這樣，說是在湖裏，早就已經把這個入口封閉了，倘若要進去得有張獻忠身上一件曆史文物作為媒介。“
“你為什麼知道這個？”
“這是我爺爺告訴我的，其實我也是姓張的，祖先就是張獻忠，我叫張國華，是這個寺廟唯一的和尚了。”