我見到6庚戌的時候，他的腿已經好的差不多了，他看了我帶去的照片，聽著我對整件事所有的描述之後，6庚戌沉默了好久。 Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
我在6庚戌的眼神中，似乎看到了他複雜而震驚的心理活動。
很久，6庚戌問我：“清明，你知道為什麼中國的百姓被稱為華夏兒女嗎？”
我有些驚愕，6庚戌為何問我這樣的問題，但是我是有答案的，我道：“服飾精美稱為華，有禮儀稱為夏，所以中國的先民就自稱為‘華夏族’華夏也是是用來區別蠻夏的名稱，代表先進之意。”
6庚戌又問道：“黎民百姓又是什麼意思？”
我的曆史學的還是蠻不錯的，就侃侃而言：“遠古時代，在黃河流域集中著幾個勢力較大的部落，有黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。他們之間經過多年的征戰，最後形成了以黃帝、炎帝族的部落聯盟，共同戰勝了九黎族。其中黃、炎、夷三個部落的聯盟，是由大約1個氏族構成的，因此統稱‘百姓’，而在戰爭中抓到的九黎族俘虜就稱作‘黎民’。百姓與黎民，意味著奴隸主與奴隸的區別。”
“不錯，你子蠻通達的，那我在問你，你了解被稱作黎民的祖先九黎族的曆史嗎？”
“你是蚩尤部落？”
“對。”6庚戌笑道：“蚩尤，中國傳中上古時代東方九黎族的領。有兄弟八十一人，驍勇善戰，勢力強大。後在部落戰爭時，在涿鹿之戰中被黃帝率領的部落聯盟擊敗，殺死了蚩尤，從此九黎一族開始流亡，九黎族活動的地區是在山東、山西、河南地區，隨著蚩尤的滅亡，九黎族便被漢化了。”
我有點不明所以然，這6庚戌和我這些幹嘛，但是我心裏覺得他定然有什麼其他的意圖。
6庚戌道：“九黎族在逃亡的過程中，九個部落各有九個領，兄弟八十一人差不多全部死在了戰爭和流亡的路上，但是，有一個名叫遲懋的部落領，不僅沒有被黃、炎、夷三個部落的聯盟殺死，而且成了萬鬼之王。”
“萬鬼之王？”
“陰間除了閻王，還有六案功曹，四大判官，十大陰帥，他們各司其職，支撐著陰間的秩序，當初建立陰間體係和秩序的人就是遲懋。”
“你不是遲懋沒有死嗎？怎麼又成了萬鬼之王？”
6庚戌道：“在人類的曆史中，敗者為寇，成者為王，失敗者永遠被勝利者所踐踏，並且無休止的黑化，相當初，蚩尤也是戰神的代表，可是因為敗在黃帝手下，就成了邪惡化身的傳。同樣。遲懋當年並沒有死，他逃到湘西以後，在九嶷山前，擺起祭壇，以鮮血祭祀地，為死去的九黎族長招魂。
招魂成功以後，遲懋帶著九黎的鬼魂東山再起，和黃帝的部族聯盟抗衡。
黃帝以伏羲的言論加以總結，得出《易經》隻妙法，采昆侖金石，鑄造了一件無上的鎮鬼法寶軒轅令，與九黎的鬼魂展開了一場殊死的搏鬥，最後遲懋險些戰勝了黃帝，但是那些九黎的鬼魂卻在軒轅令下魂飛魄散，永世不能輪回。遲懋傷心欲絕，充滿了自責，如果不是他用招魂術，他的那些部族領兄弟也不會永世不能輪回。
最後，末路窮途的遲懋在九嶷山的山巔自殺身亡，跳進了蒼梧之淵。遲懋死後，魂魄在陰間橫行肆虐，招萬鬼於麾下，一統陰間的秩序，做起了萬鬼之王。”
聽著6庚戌的講述，我不由的摸了脖子，“我的軒轅令居然是黃帝所鑄造？”
6庚戌道：“是的，軒轅令乃遠古聖物，可除一切鬼怪。”
“可是這個萬鬼之王的遲懋有什麼關係啊？”
6庚戌道：“蚩尤部落的圖騰，以牛角為尊，你那古墓中現的畫中之人就是青麵獠牙，頭生牛角，身形巨大，正是九黎部落領標準的樣子，你你畫中之人讓李彬畫出你們村子下麵的水脈陰河圖形，我就覺得這件事和遲懋有關係，遲懋自殺跳進了蒼梧之淵，那下麵是極其陰寒的一處深淵，是北海之眼的所在地，遲懋的屍體常年在蒼梧之淵，適應了陰寒，你們村子下麵正好是極好的陰穴之眼，遲懋躲在那裏是最合適不過。”
我有點不明白，這遲懋在陰間做了萬鬼之王，為何他在我我們村子下麵的陰河之中？
6庚戌的解釋是這樣的，遲懋在陰間做了萬鬼之王，雖他建立了一套完善的陰間管理製度和體係，但是他性情暴虐，我行我素，隻許州官放火，不許百姓點燈，嚴重的妨礙了陰陽兩界的平衡，成湯江山滅亡以後，薑子牙斬將封神，將遲懋趕出了陰司，遲懋的魂魄無處可去，就回到蒼梧之淵。
數十年後，在陰寒之地飽受苦寒的遲懋現，自己的魂魄會因為陰寒的力量而增強，遲懋開始後悔自己的自殺行為，他決定要重新修煉複生，重振九黎的雄風。