當你體悟了“天上地下，惟我獨尊”的精髓後，你就能找到那曾經真實的你並成為你自己。
在漫漫的人生旅途中，如果一個人從來沒有失落過，那麼他應該是一個偉人了。相信絕大部分的朋友和我一樣，在人生的低穀時期都曾失落過！當你高考落榜時，你是否感到前途渺茫？當你深愛的戀人棄你而去時，你是否感到生活毫無意義？當你用半生的心血創立的企業毀於一旦時，你是否感到人生從此絕望？
不管你以前怎樣地失落過，隻要能從摔倒的地方重新站起來，你就是英雄！你一定要看到你存在的意義。既然上天把你這個獨一無二的人派到這個塵世中來，那你肯定有別人無法代替的作用。
據佛經記載，佛祖釋迦牟尼在降生的時候，一手指天，一手指地，走了七步，說：“天上地下，惟我獨尊。”我們姑且不管佛祖是不是在降生時說的，也不用追究究竟是不是他說的，現在關鍵是我們能否真正把握這句話的含義！因為隻要準確領會了它的含義，你就會成為另外一個“佛祖”。
不知你第一次聽到這句話有什麼樣的想法，是不是采取“顧名思義”的方法來解釋它呢？我和許多其他人一樣，在最初接觸到這句話時，雲裏霧裏，似懂非懂。準確地說應該是不懂，因為我的理解是采用了“顧名思義”的方法，以為佛祖是有遠大的目標，要成為宇宙第一人。後來，我請教了一位佛學大師。大師說，所謂“惟我獨尊”，並非是妄自尊大，並非是“我執”很重，也不是現代人所謂的權欲很重，想擁有至高無上的權利。其中的“我”是指“法”，是指宇宙的實相，是顯示不二法門，是“不與萬法為侶”，“萬象叢中獨露身”。也就是在紛繁複雜的宇宙事物中看到自己的本來麵目與自己獨一無二的特性。
我有一個朋友名叫李智，悟性極高，是少數能正確領悟佛祖本意的人之一。他看到“天上地下，惟我獨尊”這句話時說：“佛祖有什麼了不起呢，我一樣是佛祖。”其他人都以為他是狂妄自大，沒有自知之明。
“惟我獨尊”就是要確立自我的概念和自我的意識，養成時時反觀自我、時時內省自我的習慣。李智的意思是：我也是“惟我獨尊” ——獨一無二的個體。佛祖是獨一無二的，我也是獨一無二的，他是一位佛祖，我就是另外一位佛祖。李智真正領會了佛祖的本意。佛祖的本意是要眾生能認識到自我的意義，看到自我作為獨一無二的個體生命存在的意義。李智從另外一種角度同樣說明了“惟我獨尊”的道理，與佛祖的本意是一樣的，而不是什麼狂妄自大。
諸多成功人士和知名人士的人生中有很多東西是值得我們借鑒和學習利用的。成功者非常重視自我的作用，他們強調尊重自我、認識自我、依賴自我和反觀自我，在很多名人傳記中都體現了這一點。偉人也是凡人煉成的，並不是天生的，他有偉大的成就主要是由於他比別人能更清楚地認識自我、反觀自我、內省自我，以及更好地運用自己獨一無二的特性。換成今天的話來說，就是重視自我的不可複製性，亦即獨一無二。世上沒有完全相同的兩片葉子，也沒有完全一樣的兩個人，任何事物都是獨一無二的。即使現在能夠克隆出模樣完全一樣的人來，但他們的思想、經曆、學識、感情、家庭等是不可能一樣的，因此也不是完全一樣的兩個人。自然造物的神奇決定了任何人和物都是獨一無二的。“天上地下，惟我獨尊”，這句話本來含有很深的佛意和人生道理。遺憾的是，很久以來，我們一直膚淺地從字麵意義上來解讀它，用世俗的眼光去看待它，更不用說用它來指導我們的人生了。我們沒有深層次地去挖掘它的真意，從而背離了它的原意，把它理解為諸如狂妄自大，目無餘子，盛氣淩人等等，致使“惟我獨尊”蒙上了貶義色彩。現在我們應該是讓它“還原”的時候了，這樣我們也就領會了這句話的本意。人生在某種意義上來說也是一場修行，隻是它不像佛教中有不準吃肉、不準喝酒等諸如此類的清規戒律！在人生這場修行中，我們要早日到達“功德圓滿”的境界也必須要和佛教修行一樣地重視認識自我！在佛教的修行中，最講究的就是認識自我、相信自我、肯定自我、回歸自我和反省自我。因為隻有這樣才能最快地提高自己的修行，最終達到“與梵合一”的境界。日本著名的禪學大師鈴木大拙在《禪的信心》一書中說道：“每當我們拜訪佛寺時，總是見到許多佛像以打坐的姿勢端坐著，即使是立姿，也不會像基督徒一樣向天仰望，好像期待什麼似的。大凡是佛，總是反觀自己，不向外求。佛徒的信心不向外覓，隻向內看。”不管你是想提高修行還是想成就事業都需要“內在的自我”來幫助你，隻有相信自我、肯定自我、回歸自我和反省自我，運用我們自己這個“寶庫”才能成功。
我還想進一步指出：什麼是自我呢？想在書本裏或在別人的言教裏尋找答案，猶如出納員給別人計數鈔票一樣，不論你數多少，都是別人的，而不屬於你。因為每一個人都是獨一無二的，書裏的東西和言教都是別人獨一無二的“自我”的體現，要想擁有真正“自我”隻有靠我們自己才能找到。現在回過頭來看看你自己吧，看你是多麼富足啊！你無得無失。你所需要的都在你自己那裏，不管你是要追求事業上的成功，還是想擁有過人的智慧、思想、信心、毅力、寬容、博愛等等，它們統統都可以在“自我”裏麵找到。隻是你通常不知道自己多麼富有而已，這個內在的自我，或者靈魂，或者心靈中，儲滿了你所需要的一切。沒有一樣東西需要向外尋求。人人都是一個小世界，是世界的縮影，隻要你擁有了心靈中的自我，你也就掌握了整個世界。
我們應該非常明確地強調，每個欲圖成就自己的人，每個想更快取得成就的人，首先要看到自我存在的價值，悅納自我，相信自我，依賴自我，激發自我的潛能。我們都知道人的潛能是無限的，然而怎樣才能最好地開發自己的潛能呢，那就是要看到真實的“自我”，突出自己是獨一無二的這個特性來。固然，外在的力量可以幫助自我的發展，但終歸還是要落到自我這個基點上。每個人的人生之路隻有靠自己來走完，沒有任何一個人可以替代我們把生命走完。不管外界力量多麼強大，沒有“自我”的主宰，始終都隻能是望梅止渴，一無所獲。一個自我還沒有開化的人，猶如一攤稀泥，不論外界條件是如何的優越，卻始終不能變成美玉；一個沒有自我意識和自我能動性的人，不論有多麼寬敞平坦的跑道，也猶如一架沒有發動機的飛機，隻有眼看他人起飛翱翔的份兒。
我們必須要認清這樣一個事實：每個人都是上天獨一無二的傑作，都是一個奇妙的精靈，都是一個奇特的世界，都是無限宇宙的縮影；無窮的精神、智慧源泉，無限的潛能礦藏早已儲備在每個人的體內！我們沒有必要從外界去找尋這些至關重要的東西，並且也不可能在外界找到，最終都得回到自己這個“寶庫”裏麵才行！以自己為明燈，以自己為動力，是人生進程中最可靠的亮光和最持久、生生不息的動力源。你，蘊涵著無比巨大的精神核能，不必懷疑，就是你有這樣的核能。你如此獨一無二，世界上沒有一個和你一模一樣的人。幾百萬年來，沒有出現過一個和你一模一樣的人，看看你的身體，真是一個奇跡，你的腳、手臂、可愛的手指、你移動身體的樣子無不是獨一無二的創造。你有自己獨特的思想，你有自己獨特的個性，你有自己獨特的誌趣和愛好，你有自己的知識結構和生活閱曆，你有與眾不同的思維特征、情緒特點、意誌特點和對現實的態度。認識和把握自我不是看他人怎麼樣，重要的是審視自己是什麼。知道了自己是什麼你就能更好地使用上天賦予的各種獨一無二的裝備！
“找回真實的自我”的本意是確立自我意識，要我們看到自己存在於這個世上的獨立意義。在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的，因此每一個人都是獨一無二的，每一個人的存在，都有他的價值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但無人可以取代我。我們每個人所擁有的一切，無論是高矮肥瘦、智愚美醜，對我們來說也是自有其意義與價值的。這是我們生命的立足點，我們必須先接納我們的一切所“是”和所“有”，再根據它們——比如獨特的天賦、性格和潛能，才能邁步向前，走出一條自我實現的道路來。一個人如果不能尊重自我，接納自我，認識到自我的獨特優勢方麵，一定會迷失自我，活在虛幻的自我中。虛幻的自我是人生痛苦的深淵。認識自我，確立自我，依賴自我是醫治痛苦的唯一良方！