正文 第17章 譽卷五(2)(2 / 3)

佛家說“相由心生,相隨心滅”說的也是這個道理。一個人如果心裏有了利欲之念,心也會變得火一般熾烈的貪婪,這時你的人生幸福也會隨之墮入痛苦的地獄中。心能清淨,即使已經出現熾烈般的欲火,也能把它化為清涼水池。

人生的幸福與苦惱全由自己的觀念造成。觀念略有不同,人生境界就會全麵改觀,因此,所思所想必須慎重。

佛經有一首勸誡人們早覺醒的詩,寫道:

急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。

朝朝暮暮營家計,昧昧昏昏白了頭。

是是非非何日了,煩煩惱惱幾時休。

明明白白一條路,千千萬萬不肯休。

光明大道人不往,牢門封鎖有人來。

天堂有路人不走,地獄無門非要鑽。

勸君早覓修行路,了脫三途八難災。

現實生活中大多數人都明白這些道理但當事情真正的發生在自己身上,就難以抵製物欲誘惑的時候,就會失去自己的清醒的頭腦,什麼光明大道人不往,牢門封鎖有人來。天堂有路人不走,地獄無門有些人非要想進去,早已拋到了九霄雲外,甚至明知道那是火坑,卻仍然義無反顧地跳下去,結果像飛蛾投火一樣,不僅不能自拔,這種精神真是讓人敬佩,然而連自己的生命都失去了。所以人們對於追求總是無止境,永遠都不感到滿足,但最終的結果卻並不是那麼盡如人意。就像有個人在機關做事,看到別人和自己的級別一樣,可是人家卻比自己風光,不僅有香車寶馬,堆金疊玉,而且他們還擁有了更多的資產,他的心理自然會不平衡。因此不自覺的會越來越貪婪,象貪汙公款。雖然最終這位幹部腰纏萬貫,可並非他自己的勞動和付出獲得的,結果是要付出代價的,那就是他不僅使他失去了所有的財產,而且也失去了人生的自由,更有甚者可能是一命嗚呼。

如果我們能夠靜下心來想一想就不難明白:其實禍與福、苦與樂,並沒有一個統一的標準。何謂苦,何謂樂呢?隻不過都是人們的“念想”而已。如果符合自己的“念想”,滿足了自己的欲望,那麼則認為是快樂,如果不符合自己的“念想”,沒有滿足自己的欲望,那麼則被認為是苦。因此苦和樂有時候隻在一念之間。

正所謂“禍福苦樂,一念之差”,如果我們能真正理解這個道理,就會懂得和明白,人生的禍福苦樂,隻不過是人為的一種虛擬的概念罷了,如果說富有的人是快樂的,那麼普通的或許會比他有更多的快樂,這是誰也說不好的事情。

智慧金言

無論是貧窮還是富有,安居樂業才是人們最終所追求的幸福。

賞譽勿輕,輕則譽賤,賤則無功也

譯文

賞給他人名譽不要隨便,太隨便了名譽就不貴重了,不貴重就失去了它的功效。

解讀

名譽作為一種獎賞,向來是為上者統禦下屬的一種重要手段,也是激勵世人為國建功的一個有效舉措。幾千年來,為利而亡者比比皆是,而為名為譽獻身者也前後相繼,可見它的作用不菲。

活學活用

李淵行獎一視同仁

隋朝末年,隋煬帝荒淫無道,各地紛紛起兵反隋。鎮守太原的唐公李淵,欲與群雄爭奪天下,也於恭帝義寧元年(公元617年)在太原起兵。李淵高舉義旗,所屬州郡陸續響應,廣大民眾紛紛前來應募,不幾天軍隊擴充了一萬多人。李淵對所屬將士不分貧富貴賤,都以義士相稱,使全軍上下相處融洽。此時,西河郡丞高德儒反對李淵起兵。李淵就派長子建成、次子世民一同領兵征討。由於二人與士兵同甘苦,作戰又身先士卒,使參戰將士意氣風發,鬥誌昂揚,往返隻用了九天,就討平了高德儒部。在行軍作戰中,部隊紀律嚴明,沿途見到瓜果蔬菜不付錢不吃,偶然有個別士兵偷瓜果,一經發現,立刻尋找失主,按價償還,對偷竊的人也不予深究。因而,不但軍內關係更加和睦,而且深得民眾稱頌,以致應募的人越來越多,很快發展到三萬多人。因為將士們和衷共濟,團結一心,奮勇作戰,所以軍中很少有人計較貧富貴賤,出身等級的問題。

當年七月,李淵留下四子元吉鎮守太原,親率三萬人馬向隋都長安進軍。大軍進到霍邑(今山西霍邑),遇到隋將宋老生的頑抗。又適值陰雨連綿,道路泥濘,糧秣供應不上,同時還傳來突厥兵進攻太原的消息。李淵顧慮重重,不敢冒進,打算回師太原,待機再舉。在一部兵力開始北撤時,李世民說服李淵收回了撤兵的命令。八月,天氣晴朗,李淵率軍一戰取勝,斬殺宋老生,攻克霍邑,為向長安進軍打通了道路。

李淵攻克霍邑,似絕路逢生,十分欣喜。進入霍邑城中,立即下令各部評議軍功,獎勵義士。這時,有些軍吏提出疑問說:“軍中雖不分貴賤統稱義士,可是這義士裏麵有主有奴,有貧有富,包含著許多等級。獎勵軍功,能做到主人和奴隸不加區分嗎?”這個影響內部關係的重大政策問題提出後,使李淵感到十分為難。他既覺得主奴不分不成體統,可又有許多事實使他不便嚴格區分。心想:在我身邊英勇作戰,屢建功勳的錢九隴和樊興等人都是奴隸出身,能夠埋沒他們的功勞嗎?女婿柴紹從軍作戰,將女兒留在關中,因得到馬三寶的幫助,在關中響應起義,已發展到數萬之眾。對馬三寶能另眼看待嗎?再看軍中應募參軍的奴隸為數眾多,而且作戰大都十分英勇,如果有獎勵軍功中不能一視同仁,必將使他們心灰意冷,削弱部隊的戰鬥力。為了爭奪天下,權衡利弊,他不得不暫時拋開盛行於封建社會的等級觀念,當眾宣布:“兩軍交戰,刀槍弓矢不分貧富貴賤,為何論功行賞時卻要有高有低呢?必須一視同仁,不分主權,論功行賞!”號令一出,全軍上下無不雀躍歡騰。這一政策的實施,不但進一步增強了軍隊內部的團結,而且在民眾中也發生了積極的影響,使部隊迅速擴大,為進軍關中造成了更為有利的形勢。