古代對官員私生活的監管
古代吏治
作者：王春南
各個朝代，都希望保持穩固、長久的統治，因而一般來說，總不希望官員道德敗壞、貪賄腐敗，加劇跟民眾的矛盾，自毀統治根基。為此，就要加強對官員的管理，包括對其私生活的監管。與此同時，還要勸導官員都做本分之官，不做違法亂紀的事情。宋代呂本中《官箴》一書，就是適應這種需要而編寫的。書中開頭寫道：“當官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”自宋代至清代，這段話都是官員的座右銘。
喝公家的酒，喝出罪來
古代公家的酒，官員們不是想喝就能喝，不是想喝多少就能喝多少，不是想喝“極品”就能喝“極品”，不是想送人就能送人。有的官員貪杯，而又公私不分，就會喝出罪來。有的官員借花獻佛，公酒隨便送人，也會觸及法網。
宋朝文學家蘇舜欽就因為喝酒喝出了悲劇。據《宋史·文苑傳·蘇舜欽傳》，蘇舜欽當時擔任集賢校理、監進奏院（進奏院是藩鎮即節度使的駐京辦事機構）之職。一次進奏院祭神之後，他與劉巽把公家的廢紙賣了，將所得的“公錢”用來買酒招待賓客，還招來樂妓奏樂、唱歌。這事為蘇舜欽的丈人宰相杜衍的對手禦史中丞王拱辰打探到。王拱辰乃指使手下人彈劾蘇舜欽及劉巽。朝廷以“自盜”的罪名革去蘇舜欽及劉巽的官職。蘇舜欽因喝酒成了“放廢”之人，即放逐罷黜之人。因參加這次聚會而被趕出京城的知名人士，有10多人。王辟之《澠水燕談錄》就此事在京城造成的影響寫道：一時間，“都下為之紛駭”。韓琦對宋仁宗說，蘇舜欽不過“一醉飽之過”，給一個較輕處分就可以了；革去其官職，不至於有這麼大的罪過吧。用賣公家廢紙的錢喝酒，竟然喝出這麼大的事來。
官員嫖娼被捉，終生不得錄用
明代對官員的私生活管得很嚴，禁止使用官妓，禁止嫖娼。而且明太祖還現身說法，勸導官員不要為“聲色貨利”所惑、所累。他在《明大誥》中寫道：破武昌，滅了陳友諒，將其妾帶回，送入後宮。“朕忽然自疑，於斯之為，果色乎？豪乎？智者監之。朕為保身惜命，去聲色貨利而不為。蓋為慕聲色貨利者數數，朝興暮敗。”他說，將陳友諒之妾“沒收”歸己之後，自己也懷疑這種做法。究竟是好色呢，還是氣魄大？智者自可明察。汲汲於“聲色貨利”的人，“朝興暮敗”，敗亡肯定來得很快。
明代陸容《菽園雜記》說起明朝超過前朝的幾大方麵，其中之一便是革官妓、禁宿娼：“本朝政體，度越前代者甚多。其大者數事……前代文武官皆得用官妓，今挾妓宿娼有禁，甚至罷職不敘。”官員嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丟官，並且永不錄用的。
據明代顧起元《客座贅語》，南京禮部尚書薑寶（字鳳阿），曾在南京禁止嫖娼：“薑鳳阿先生為南大宗伯，申明宿娼之禁，凡宿娼者，夜與銀七分訪拿幫嫖之人，責而示枷。”宿娼者一旦被捉，宿娼一夜，罰銀七分，該銀用於緝拿“幫嫖之人”。不但如此，還要帶枷示眾，多丟麵子的事情。
明代餘繼登《典故紀聞》一書記載了官員嫖娼被懲處的典型事例：明英宗正統年間，廣東海南衛指揮使到北京上奏章，此人在海南衛可能放縱慣了，在京期間，仍不加檢點，竟然宿娼。事情敗露，被“謫戍”威遠衛，即遣送威遠衛擔任守衛。這個處分不可謂不重。
駙馬走私，照殺不誤
明太祖朱元璋共有16個女兒，其中一個便是安慶公主，洪武十四年（1381），“下嫁”歐陽倫。這個歐陽倫，是個品行不端之人，後來更是橫行不法——皇帝選女婿也有看走眼的時候。洪武末年，朝廷實行“茶馬法”，禁止私人販賣茶葉，尤其是禁止走私茶葉。歐陽倫多次派人走私茶葉出境，所至騷動。對這位皇親國戚，雖地方高官也不敢過問。其家奴周保，仗著“我家主人是駙馬爺”，尤為驕橫，動不動就指使有關部門征發民間車輛，一次征發多至數十輛。龐大的走私茶葉車隊經過河橋巡檢司時，歐陽倫竟敢打罵巡檢司的官員。