最後的江南
毗陵藝譚
作者：王才興
打開黑陶的《漆藍書簡：被遮蔽的江南》，仿佛翻看一張張塵封已久的黑白老照片，悠悠的時空記憶裏，那物、那景、那事、那人，古老而親切，久遠而溫馨。撲麵而來的是縷縷江南的氣息，那燙著江南烙印的草、花、竹、樹、石、煙、火、茶、酒、溪水、古道、碼頭、古宅、古村、古鎮、古店、陶瓷、古匾、寺廟、亭台、樓閣，裹挾著豐子愷、吳昌碩、徐悲鴻、蘇東坡等文化古人，紛至遝來，使人浸染其間，咀嚼回味。
“江南”：不滅的鄉愁
黑陶出生於蘇、浙、皖三省交界處的一座煙火陶器鄉鎮，父母均為中國底層百姓，後來長期生活在太湖北岸的無錫。江南是他的故鄉，更是他的精神聖地。“獨自在陌生的異域，我熱愛這樣的感覺，孤寂，自由，又有著莫名的溫情和感傷。”（《龍遊鎮：夜》）。
透過字如珠璣的篇章，他如同金庸筆底那滿懷豪情的俠客，匆匆行走在千年江南的煙雨晨靄中。他曾說，“我本人非常喜歡行走，我的作品中，有兩本就跟行走有關。”我們循著他的行蹤，追隨他看山探水訪古跡，徜徉遨遊在石門灣、河姆渡、新市、千島湖、陳村、伏嶺鎮、查濟、蘄州、九資河、戴埠、鴻聲等近50個浙、皖、鄂、贛、蘇的江南舊地，感悟他的心路曆程，在塵封已久的江南裏，和他一起品鑒、回味時間的沉重、曆史的滄桑。我們時時沉醉在古老與現代、殘酷與溫情、苦難與愜意之中，也深深地為文明與野蠻之間的殊死博弈而震撼！
黑陶以一個詩人、散文家的直覺與敏銳，意識到隨著隆隆的機器聲，鋼筋水泥的高樓大廈拔地而起，都在日漸“圍剿”那原有江南的人文和氣息。“我知道，這是提醒，海洋對於人類尚未放棄的最後的提醒。隻要仔細觀察，誰都會發現，這種善意的、迫切並漸生鬱悶的巨大內心情感，在此刻已是如此焦灼。”（《石塘：大海》）。在《陳村：桃花潭邊》一文中：“我感覺如火似焰的時間正在焚燒，默默不息地焚燒著這座空曠的姓氏建築——‘中華第一祠’，羅哲文這樣斷定。”“好像是一座繁華的商鎮突然所有的人被無端蒸發，隻留下一具空殼。”（《皤灘：南方食鹽之路上的寂靜廢墟》）。在《查濟：華美破敗》中，他又迫切感到，時間之劍對古建築的剝蝕，“在德公廳屋的牆磚內部，我近乎恐怖地聽見整座山村清晰的腐朽聲音。”“遺址”、“廢墟”一類詞在他諸多的作品中反複出現，昔日的喧鬧、繁華成了今天的遺址、廢墟，想必是黑陶心中永遠的痛、永遠的無奈、永遠的嗟噓。
自古文人都有一個情結：擁有一處自己的小屋，依山傍水，小院子裏，栽種著梅蘭竹菊，遠離塵世喧囂浮躁，這是一片屬於自己的“世外桃源”。但這，近乎是文人們的“白日夢”。無奈。黑陶和許多文人墨客一樣，隻能寄托於山水，在行走中實現自己的夢想，“登山則情滿於山，觀海則情溢於海”，至情至性，眼前青山，心中塊壘，嘯成劍氣，從而長歌短賦，思千年古園、萬載舊宅，思念那個已回不去的“家”。由是，他的鄉愁頓時而生，且濃且深且久遠且綿延，他用如椽之筆描就了“鄉土之戀”、“詩意地棲居”的精神家園——“被遮蔽的江南”，成就了《漆藍書簡：被遮蔽的江南》的誕生。
《漆藍書簡：被遮蔽的江南》中，被“遮蔽”的一個個江南故地，是黑陶的，也是我們的；是他的家園，也是我們的家園；是他的故鄉，也是我們的故鄉。這濃濃的鄉愁，是生命中不能承受之輕啊！我在《漆藍書簡：被遮蔽的江南》裏，分明感到了“鄉愁”那沉甸甸的壓迫。
孤獨：詩人的靈魂
“是誰在阡陌旁徘徊，是誰在古道邊等待。千年的回眸，百年的孤獨。寂寞誰同，孤獨誰共。”這是網路上不知名的詩人撰寫。
縱觀古今中外，不論是麵壁十年的達摩老祖，還是深居簡出的康德，不論是“眾人皆醉我獨醒”的屈原，還是“荷戟獨彷徨”的魯迅，都品味著人世間深深的孤獨和寂寞。吳曉東在《陽光與苦難》中說：“也許人類的有些體驗和感悟隻能靠單槍匹馬去獲得，也許隻有當一個人獨自麵對紛擾而荒涼的世界時，才能真正沉潛到生命的本質深處，去思考人的存在和人的處境。”
黑陶的孤獨，是黑陶的，但又不是。很多的時候，他一人行走在“遮蔽的江南”裏。孤獨是來自他心靈的悠悠深處，還是江南氣息裏飄蕩的孤獨，折射到他的身心？我看，兩者都有。
隻是，孤獨有時是瞬間的、突然的造訪，而有時是大麵積的，如雲如霧，充滿了孤獨寂寞的情緒。
你看，在《龍遊鎮：夜》裏：“我一個人卻奇異地又置身於這樣一個寂冷的環境”，“有一盞孤零零”的路燈，“身後又是一盞孤零零的昏暗路燈”，“它闊大的門麵和台階像死寂的墳場”，“偶爾雞蛋打入油鍋的聲音，聽起來細微而又淒涼。”龍形古鎮“是寂靜，深深的被遺棄的寂靜，廢墟的寂靜。”“今天的龍形古鎮，確乎已經是一處寂靜的廢墟。”“茫然地裸露在空寂的流光之中。”“卵石街道兩旁已生出滿目的萋萋綠草……”龍遊鎮夜的寂冷，和黑陶的內心是吻合的、一致的，讓你分明感到夜和黑陶都陷入深深的寂寞孤獨裏，黑陶和龍遊鎮，是你中有我，我中有你。