“玄學博大精深，道中五術，山、醫、命、相、卜，所謂的‘山’指用食餌、築基、玄典、符咒、拳法來修煉精神和元神。以達到修身的學問。”食餌－－是利用補藥，酒以及日常生活飲食加強體力，治療疾病的一種方法。築基－－是利用禪，靜坐法來控製精、氣、神，進而增進體力的一種方法。玄典－－更是以老子、莊子思想為基礎，從而達到修身養性的效果。拳法－－則是以太極為主修習各種武術增強體魄的方式。符咒－－是通靈修煉的法術，可以達到避邪鎮煞，趨吉避凶的方術。
總之“山”就是通過打坐，修煉，武學，食療等方式以培養完美人格的學問。蘇憶萱聽著衛月師傅教導，不得為玄學的博大而震撼，“丫頭你現在已經十二歲了，修習晚了些，不過你要比別人感覺努力修習，師傅相信你會學好的。”衛月師傅說道，蘇憶萱也知道自己比別人晚了不止一星半點，她需要付出更多的努力，衛月師傅對她說了幾句不要緊的話就放她去後院修煉了。就這樣蘇憶萱在每天的聽課，修煉中度過，蘇憶萱在衛月道長的高壓政策下學習了《周易》，《麻衣相術》，《冰鑒》……就連儒家的女四書，五經都要看。
這些日子裏，她一邊熟讀周易一邊早上跟衛月道長學習引氣術，日子過得飛快，一年過去了，所有關於天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術，她已經懂得不少了，但就是沒有實踐。
衛月道長決定帶著她去見識風水格局。
風水即是相地之術，以臨場校察地理的方法，也稱地相，古稱堪輿術，相傳風水創始人是九天玄女，較完善地風水學問起源於戰國時代，是中國曆史悠久的一門玄術，叫做青鳥，青囊。
風水分和陰宅風水陽宅風水，陽宅風水以生人居住或辦公舍為目標的風水選擇除了房舍之外，需一並留意選擇的要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放等等。陽宅風水隻關係一戶人之興衰。
陰宅風水以死去的親人埋葬地點為目標的風水選擇，選擇要領包括山脈走向，水流向、穴位、埋棺深淺，需嚴格擇日配合先人與後人的八字，以及天上星宿，地上巒頭和穴場一切事物的因子。死者的磁場對生者產生的一種影響，先人與後代同為一氣氣同則相感，枯骨得生氣生人則福蔭，反之，則然。
存在即為合理，風水學能影響我們華夏幾千年，說明它並不是封建迷信。正是科學所說的磁場影響罷了，影響人的運氣。
衛月道長帶著蘇憶萱來到一座新修好的墳墓前，正是村裏的牛嬸一家的祖墳，“丫頭，你看這裏山體潤澤陽明，藏風聚氣水口重重，是很好的陰宅之地，後代受到福蔭，主富貴。”蘇憶萱想起牛嬸一家，兒子一路財運亨通，女兒溫柔賢淑，一家其樂融融。正應了師傅的說法，讓蘇憶萱很開心。
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半步高一，同我一起奮鬥奮鬥。