一絲清涼的風從山穀裏幽幽的吹過來，樹葉兒興奮地搖晃著，你拍我一下，我撞你一肩，梨樹油綠的頁麵在夕陽下一閃一閃的，頑強的小草們依然匍匐在地麵，它們的身上已經積了一層灰，土壤裏的水分已經耗盡，細小的莖盡量蜷在一起，抵擋烈日的烘烤。空氣中還是彌漫著熱乎乎的氣息，螞蟻把觸須伸到洞口探了探溫度和濕度，長歎一聲，又退了回去。
胡慧嫻騎著摩托車往家趕，今天發生的一切令她心情難以平靜。青山外婆家院子裏，聽見老人唱佛偈子，從小養成的習慣使她自然而然的就接過來唱，沒有一個姑娘應有的矜持。她不知道自己怎麼當時就沒有退出院子，就任由老人家欣喜和意味深長的目光在自己臉上逡巡。
苗圃裏就在陽光底下討論樹苗的培植和管理，其實多走幾十步就是樹蔭；青山撒網的身姿，幽默得體的語言，特別是捧魚跟洗衣老人家然後送別的樣子，一直定格在她腦子裏，抹也抹不掉。
她從小就和奶奶學唱佛偈子，開始不懂那歌詞的意思，隻是覺得佛歌好聽好玩。等到長大了，慢慢明白那些通俗語言裏濃濃的感情和深刻的人生哲理，知道佛教和什麼封建迷信完全是不相幹的。佛教主張眾生平等，連草木蟲魚都要尊敬，都要保護，並且一直在不懈地教人向善，洗滌人心。
而封建迷信則是那些江湖騙子利用化學知識和心理活動原理騙人財物，二者有本質上的區別。把佛教和封建迷信混為一談，那是一些別有用心的人在故意詆毀佛教，以達到不可告人的目的。如果佛教真像他們誣陷的那樣不堪，怎麼能夠從偏居一隅的南亞傳播到東亞、東南亞，屹立於世界三大宗教之列？怎麼能夠曆經幾千年人為的崇佛滅佛的風雨而生生不息呢？
善良的種子很早就植根於這片肥沃的土壤裏，她的家庭氣氛祥和，和鄰裏鄉親相處得非常融洽。
特殊時期的時候，慧嫻的奶奶吳淑英在路上碰到擔任公社革命委員會副主任的遠房親戚謝慎恒手裏牽著一個四歲多的小女孩，蓬頭垢麵的孩子那雙會說話的眼睛看得吳淑英心裏升起一陣陣的愛憐，副主任告訴她說，這小女孩是縣孤兒院通過縣革委會分派到他們公社的政治任務。
兵荒馬亂的特殊時期天天在搞文攻武衛，武鬥由肢體衝突慢慢演化為激烈的槍戰，許多為保衛偉大領袖的人走上了不歸路，縣孤兒院收到的孩子越來越多，沒辦法就請求縣革命委員會委發文件分派任務到各個公社。眼前的小女孩就是分到他們公社下來的光榮而又艱巨的政治任務。
那年代物質奇缺，家家口糧都成問題。這副主任已經領著小女孩挨家挨戶走了一大早上，人們都喜愛這眼睛會說話的孩子，可是一想到領養了她家裏就憑空添了一張嘴吃飯，張開準備答應的嘴又合上了。
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