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【達地知根】謂根底清楚、明白。
【達官要人】猶言達官貴人。
【達官貴人】地位高的官吏和尊貴顯赫的人物。
【達官貴要】猶言達官貴人。
【達官顯宦】猶言達官貴人。
【打死老虎】見“打死虎”。
【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。
【打成一片】不同的部分融合為一個整體。
【打抱不平】幫助受欺壓者打擊強橫的人。
【打虎牢龍】猶言打鳳牢龍。
【打拱作揖】見“打恭作揖”。
【打草蛇驚】見“打草驚蛇”。
【打草驚蛇】喻懲彼戒此。語本宋鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當塗宰，頗以資產為務，會部民連狀訴主簿貪賄於縣尹，魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已也驚。’為好事者口實焉。”《裏語證實·打草驚蛇》引《續常談》作“汝雖打草，吾已驚蛇”。注雲：“言汝訴主簿貪賄如打草，則我為蛇之被驚知戒矣。”後用以喻作事泄密而驚動對方。
【打退堂鼓】①古時官吏打鼓退堂。②比喻中途退縮。
【打恭作揖】舊時禮節，彎身抱拳，上下擺動，表示恭敬。
【打破沙鍋問到底】同“打破砂鍋璺到底”。
【打破沙鍋璺到底】亦作“打破砂鍋璺到底”。璺，坼裂。諧聲為“問”，今徑改用“問”。比喻追根究底。語本宋黃庭堅《拙軒頌》：“覓巧了不可得，拙從何來？打破沙盆一問，狂子因此眼開，弄巧成拙，為蛇畫足，何況頭上安頭，屋下安屋，畢竟巧者有餘，拙者不足。”
【打破砂鍋問到底】見“打破沙鍋問到底”。
【打破砂鍋璺到底】見“打破沙鍋璺到底”。
【打躬作揖】見“打恭作揖”。
【打家劫舍】亦作“打家截舍”。到人家裏搶劫財物。
【打家截舍】見“打家劫舍”。
【打家截道】謂到人家裏和在路上搶奪財物。
【打蛇打七寸】比喻做事把握住關鍵，才易於製勝。
【打情賣笑】猶打情罵俏。
【打情罵俏】帶有親昵或誘惑的相互嘲弄。多指男女調情。
【打情罵趣】①謂打是情，罵是趣。猶言打是親，罵是愛。②猶打情罵俏。
【打落水狗】比喻繼續打擊那些已經失敗了的敵人，不使死灰複燃。
【打富濟貧】奪取富人的財產，救濟窮人。
【打開天窗說亮話】直率而明白地講出來。
【打鳳牢龍】亦作“打鳳撈龍”。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設法尋找合適的人選。
【打鳳撈龍】見“打鳳牢龍”。
【打鴨驚鴛】見“打鴨驚鴛鴦”。
【打鴨驚鴛鴦】比喻打此而驚彼。
【打擊報複】對揭露自己缺點、錯誤的人進行壓製陷害。
【打鐵趁熱】比喻做事抓緊時機，加速進行。
【打雞罵狗】比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某個人的不滿。
【大人先生】舊時指有身分有地位的人。有時帶諷刺意味。
【大刀闊斧】①形容軍隊威猛的氣勢。②喻辦事果斷而有魄力。
【大才榱槃】同“大才槃槃”。
【大才槃槃】謂有大才幹。
【大千世界】佛教語。“三千大千世界”之省稱。後亦以指廣闊無邊的世界。
【大手大腳】形容花錢、用東西沒有節製。
【大公無私】①公平正直，不徇私情。②現多指完全為人民群眾利益著想，毫無私心。
【大方之家】謂見多識廣、明曉大道的人。
【大打出手】戲曲演武打時，由劇中一個角色同幾個對手相互拋擲接踢武器，稱為打出手。因以大打出手形容野蠻地打人逞凶或相互間的爭鬥、毆打。
【大巧若拙】謂真正靈巧的人，不自炫耀，外似笨拙。
【大功告成】語本《漢書·王莽傳上》：“十萬眾並集，平作二旬，大功畢成。”指巨大的工程或重要的任務宣告完成。
【大失所望】原來的希望完全落空。語本《史記·高祖本記》：“秦人大失望。”
【大地回春】亦作“大地春回”。指冬盡春來。草木萌生，大地上呈現一片欣欣向榮的景象。常比喻形勢的好轉。
【大地春回】見“大地回春”。
【大有人在】指某一類人為數很多。
【大有可為】事情很值得做，很有發展前途。
【大有作為】謂能充分發揮才能，做出很大成績。
【大有逕庭】《莊子·逍遙遊》：“大有逕庭，不近人情焉。”王先謙集解引宣穎雲：“逕，門外路；庭，堂外地；大有，謂相遠之甚。”後稱彼此差異很大為“大有逕庭”。
【大而化之】①謂光大德業，以化萬民。②做事情馬虎，不細心。
【大而無當】①謂言辭誇大，不著邊際。②指大而不切實用。
【大匠運斤】語出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。”後以“大匠運斤”稱人技藝精湛或文筆嫻熟高超。
【大同小異】《莊子·天下》：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”後指事物大體相同，略有差異為“大同小異”。
【大吃一驚】形容對發生的事感到十分意外。
【大吆小喝】大聲喊叫、謾罵。
【大廷廣眾】見“大庭廣眾”。
【大名鼎鼎】名氣很大。
【大名難居】《史記·越王勾踐世家》：“句踐以霸，而範蠡稱上將軍。還反國，範蠡以為大名之下，難以久居……乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行。”後稱盛名之下不易自處為“大名難居”。
【大好河山】無限美好的祖國國土。
【大材小用】大的材料用於小處。比喻人才使用不當，不能盡其才。
【大杖則走】漢劉向《說苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未嚐不在側；求而殺之，未嚐可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。”謂父以大杖責子，或致傷，在父則為傷慈，子宜避之，不陷父於不義。
【大步流星】形容走得很快。
【大旱望雲】比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣。語本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望雲霓也。”趙岐注：“霓，虹也。雨則虹見，故大旱而思見之。”
【大吹大打】謂鼓樂齊作。
【大吹大擂】①鼓樂齊作。②比喻大肆宣揚。
【大吹法螺】法螺，僧道作法事用的樂器，是一種梭尾螺殼。《妙法蓮華經·序品》：“今佛世主，欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓。”後以“大吹法螺”比喻說大話，大肆吹噓。
【大言不慚】說大話而不覺羞愧。
【大快人心】指壞人受到懲罰或打擊，眾人心裏感到非常痛快。
【大直若屈】亦作“大直若詘”。最正直的人外表反似委曲隨和。
【大直若詘】見“大直若屈”。
【大呼小叫】謂大聲叫呼。
【大呼小喝】同“大呼小叫”。
【大放厥詞】見“大放厥辭”。
【大放厥辭】亦作“大放厥詞”。①謂寫出大量優美的辭章。②大發議論（今多含貶義）。
【大法小廉】謂大臣盡忠，小臣盡職。
【大相逕庭】謂彼此相差極遠或矛盾很大。
【大相徑庭】見“大相逕庭”。
【大是大非】指帶有原則性、根本性的是非問題。
【大風大浪】自然界的狂風巨浪。多比喻社會上的巨大動蕩和激烈鬥爭。
【大庭廣眾】本謂在朝廷之上，麵對群臣的公開場所，後指人數眾多的公開場合。
【大音希聲】《老子》：“大音希聲，大象無形。”王弼注：“聽之不聞名曰希，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣。分則不能統眾，故有聲者非大音也。”魏源本義引呂惠卿曰：“以至音而希聲，象而無形，名與實常若相反者也，然則道之實蓋隱於無矣。”意謂最大最美的聲音乃是無聲之音。
【大逆不道】猶大逆無道。
【大逆無道】封建時代稱犯上作亂等重大罪行。
【大紅大紫】形容顯赫、得意。
【大紅大綠】謂顏色濃豔。
【大馬金刀】①形容豪爽，氣派大。②形容說話直率鋒利，不留情麵。
【大起大落】大幅度地起落。形容變化大。
【大氣磅礴】形容氣勢盛大。
【大殺風景】唐李商隱《雜纂》把“花間喝道”、“月下把火”等列為“殺風景”的事情，意思是損害景物，破壞人的興致。今泛稱敗人興致為大殺風景。
【大海撈針】比喻無從尋覓。
【大家風範】①出自高貴人家的特有氣派。②借稱大作家的風格氣派。
【大家閨秀】舊指出身於世家大族的女子。
【大書特書】謂對大事鄭重地予以記述。
【大展宏圖】謂放手實施宏偉的計劃和設想。
【大處著眼】從大的、重要的方麵觀察、考慮問題。
【大處落墨】繪畫或寫文章要在主要的地方下工夫。比喻做事要在大處著眼。
【大敗虧輪】遭到很大的失敗和損失。
【大動肝火】大怒。
【大張旗鼓】①比喻聲勢、規模很大。②比喻公開。
【大張撻伐】①大規模地用兵征討。②指進行猛烈抨擊或聲討。
【大塊文章】原指大自然錦繡般美好的景色。語本唐李白《春夜宴從弟桃李園序》。清黃景仁《硯銘》：“眉山蒼蒼，大塊文章，獸紐頭，篆鳥跡，中空無物，何止容卿輩數十。”後用以稱讚別人內容豐富的長篇文章。參見“大塊”。
【大喜過望】謂結果比原來希望的更好，因而感到特別高興。
【大惑不解】語本《莊子·天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。”成玄英疏：“大愚惑者，凡俗也，心識闇鄙，觸景生迷，所以竟世終身不覺悟也。”後多以“大惑不解”指對事物感到非常迷惑，不能理解。
【大廈將傾】見“大廈將顛”。
【大廈將顛】喻情勢危急，頻臨崩潰。
【大智如愚】謂才智極高的人，不炫耀自己，表麵上看來好象愚笨。
【大智若愚】見“大智如愚”。
【大筆如椽】語出《晉書·王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊諡議，皆珣所草。”後常以“大筆如椽”誇讚別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。
【大街小巷】指各處街巷。
【大發雷霆】比喻大發脾氣。
【大肆厥辭】鋪張辭藻，大展文才。
【大勢已去】謂有利的局勢已經喪失。
【大勢所趨】整個局勢發展的趨向。
【大搖大擺】形容滿不在乎、大模大樣地走動。
【大路椎輪】南朝梁蕭統《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質。”大輅，古代華美的大車。椎輪，無輻條的原始車輪。謂大輅由椎輪逐步演變而成，比喻事物的進化，由簡到繁，由粗至精。後人亦稱始創者為大輅椎輪。
【大腹便便】①形容肚子肥大凸出。②今含貶義。
【大煞風景】同“大殺風景”。
【大煞風趣】同“大煞風景”。
【大義滅親】春秋時衛大夫石碏之子石厚與公子州籲殺桓公，而立州籲為君。石碏因設計殺州籲、石厚，《左傳》讚之為“大義滅親”。見《左傳·隱公四年》。本指為君臣大義而絕父子的私情。後泛指為維護正義而不顧親屬間的私情。今指為維護正義，對違反祖國人民利益的親屬不徇私情，使受國法製裁。
【大義凜然】形容為維護正義而顯出嚴峻不可侵犯的樣子。
【大慈大悲】佛教語。佛菩薩對眾生廣大的慈善心和憐憫心。《大智度論》卷二七：“大慈大悲者，四無量心中已分別，今當更略說：大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”後形容人心腸慈善。《雲笈七簽》卷四：“聖人興，大慈大悲，愛若赤子，隨時化生，隨宜救拔。”現多含諷刺意。
【大經大法】根本的原則和法規。
【大模大樣】①滿不在乎或不害怕的樣子。②傲慢的樣子。
【大醇小疵】醇，純。疵，病。謂大體純正，略有欠缺。
【大徹大悟】謂徹底醒悟。
【大請大受】謂優厚的待遇。
【大澈大悟】見“大徹大悟”。
【大頭小尾】猶虎頭蛇尾。比喻作事前緊後鬆，有始無終。
【大器晚成】謂貴重器物需要長時間才能完成。常比喻大才之人成就往往較晚。
【大興土木】大規模興建土木工程，多指蓋房子。
【大錯特錯】強調錯誤到極點。
【大聲疾呼】大聲呼喊，促使別人注意。語出唐韓愈《後十九日複上宰相書》：“蹈水火者之求免於人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然後呼而望之也；將有介於其側者，雖其所憎怨，苟不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼，而望其仁之也。”
【大膽包身】謂膽量極大。
【大繆不然】見“大謬不然”。
【大謬不然】謂大錯特錯，完全不是這樣。
【大權旁落】重大權力落在別人手中。
【大驚小怪】形容對不足為奇的事情過分慌張或詫異。
【大驚失色】非常驚恐，變了臉色。
【大顯身手】充分顯露自己的本事。
【大顯神通】充分顯示出奇的本領。
【呆似木雞】見“呆若木雞”。
【呆如木雞】見“呆若木雞”。
【呆若木雞】《莊子·達生》謂紀渻子為國君馴養鬥雞，凡四十日乃成，“望之似木雞矣”。因以“呆似木雞”或“呆若木雞”形容因恐懼或驚訝而發楞的樣子。
【代馬依風】比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉。
【代馬望北】比喻人心眷戀故土，不願老死他鄉。
【代越庖俎】《莊子·逍遙遊》：“庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，謂掌庖廚之人，則今之太官供膳是也。屍者，太廟中神主也。祝者，則今太常太祝是也，執祭版對屍而祝之，故謂之屍祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”後因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。
【帶水拖泥】①形容泥濘難行。②比喻不順利或不幹脆。
【帶月披星】形容早起晚睡，奔波不息。
【帶金佩紫】古時三公等皆佩帶金印紫綬。後用以指居高官顯位。
【帶減腰圍】語本《梁書·昭明太子統傳》：“體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。”常用以形容病愁瘦損。
【待人接物】與人相處。
【待月西廂】唐元稹《鶯鶯傳》載：鶯鶯約張生月夜會於花園，題《月明三五夜》詩一首，著紅娘送去。其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”後因以“待月西廂”謂情人私相約會。
【待兔守株】比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。
【待賈而沽】亦作“待價而沽”。等待善價出售，亦比喻懷才待用或待時而行。語本《論語·子罕》：“子貢曰：‘有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待賈者也。’”
【待價而沽】見“待賈而沽”。
【戴天履地】頂天立地。猶言生於天地之間。
【戴天蹐地】猶戴天履地。
【戴日戴鬥】猶言普天之下。
【戴月披星】頂著月亮和星星。謂起早落黑，辛勤地奔波或在野外勞動。
【戴玄履黃】猶戴天履地。
【戴盆望天】①《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》：“仆以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，亡家室之業，日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚於主上”。李善注：“言人戴盆則不得望天，望天則不得戴盆，事不可兼施”。因以“戴盆望天”喻事難兩全。②喻方法錯誤，無法達到目的。
【戴眉含齒】見“戴發含齒”。
【戴高帽子】《北史·儒林傳下·熊安生》：“道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公”。後因以妄自尊大，冀人譽己為好戴高帽子；而以吹捧、恭維別人為給人戴高帽子。
【戴高帽兒】見“戴高帽子”。
【戴笠故交】謂貧賤之交。
【戴笠乘車】古代越地風俗淳樸，凡初與人交，即封土壇，祭以雞犬，祝曰：“卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”意即不以貴賤而使交情有所變易。見晉周處《風土記》。後以“戴笠乘車”喻貧賤之交或貴賤相逢，不忘舊交。
【戴清履濁】猶戴天履地。清指天，濁指地。
【戴罪立功】謂判了罪而給予立功贖罪的機會。也泛指犯罪後立功贖罪。
【戴圓履方】猶戴天履地。
【戴發含牙】見“戴發含齒”。
【戴發含齒】謂人的形狀。亦以指人。
【戴頭識臉】謂有麵子，有身分。
【戴霜履冰】形容不怕嚴寒，奔波於外。
【戴雞佩豚】雄雞野豬皆好鬥，古時以冠帶像其形，表示好勇。
【丹書白馬】古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權的證件時，宰白馬歃其血，以示堅守誓約，後人稱為“丹書白馬”。
【丹書鐵券】丹書鐵契。
【丹書鐵契】古代帝王賜給功臣世襲的享有免罪等特權的證件。
【丹黃甲乙】點校書籍，評定次第。
【丹楹刻桷】紅漆的柱子與刻有花紋的椽子。形容屋宇華麗精美。楹，柱。桷，椽。語出《春秋·莊公二十三年》：“秋，丹桓宮楹。”又《莊公二十四年》：“春，王三月，刻桓宮桷。”桷，椽。語出《春秋·莊公二十三年》：“秋，丹桓宮楹。”又《莊公二十四年》：“春，王三月，刻桓宮桷。”
【丹鉛甲乙】見“丹黃甲乙”。
【丹鳳朝陽】《詩·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。”明朱善《詩解頤》卷三：“鳳皇者，賢才之喻；高岡者，朝廷之喻；梧桐者，賢君之喻；朝陽者，明時之喻也。”後以“丹鳳朝陽”喻賢才逢明時。
【丹漆隨夢】南朝梁劉勰《文心雕龍·序誌》：“齒在逾立，則嚐夢執丹漆之禮器，隨仲尼而南行。”後以“丹漆隨夢”指追隨前哲。
【單刀直入】①原為佛教語。喻認定目標，勇猛精進。②喻說話直截了當，不繞彎子。
【單刀赴會】指三國蜀將關羽攜帶單刀獨自往見吳將魯肅的故事。後多喻指孤膽入敵，與之周旋。
【單文孤證】僅有的證據。意謂不足憑信。
【單見淺聞】見識短淺。
【單絲不成線】見“單絲不成線”。
【單槍匹馬】亦作“單槍獨馬”。亦作“單鎗匹馬”。①形容孤身奮戰。②比喻孤身一人或單獨行動。
【單憂極瘁】謂極盡憂慮辛勞之苦。單，通“殫”。
【擔雪填井】見“擔雪塞井”。
【擔雪填河】見“擔雪塞井”。
【擔雪塞井】比喻白費力氣，於事無補。