有些話不能明，那怕是真話。有些事不能明的做，隻能暗的做，那怕是正確的。
人性是一種很複雜的玩意，對錯真的很難介定。
綜觀人類曆史上，但凡真話，做實事的人或者官員，一般要麼都是英年早世，要麼就是不得善終。於是，久而久之，才會有那句好人不長命，壞人活千年的名言流傳下來。
這種現象在古代，更為明顯！
如果朱子龍現在不是化妝易容了，不怕有人知道他是王爺，你就是給他再來一個膽子。他也不會當著包大人和眾京城百姓的麵，如此囂張卻又真實的話出來。
那怕是實權人物，抱著為國為民的心出來做這種事，這種話，能不能有個好結果，真的也很難。
範促淹算是大宋的好人和名臣吧？結果他是怎麼死的？
王安石也算好壞參半的大宋重臣吧，革新到最後是個什麼樣的結果？
包黑子算是好官吧？一心為民，盡管噴過皇帝口水，卻也沒落個好下場。從發病到死亡，隻過了十三，是什麼病情來的如此迅疾而猛烈。而且最引人注目的還有”上遣使賜良藥“，賜良藥不久之後便去世了。
這一切的一切都給包拯的死染上了疑問，包拯真的是自然病死的嗎？
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此時此刻，朱子龍的話很殘忍，殘忍到把一幹有良知卻又無知的百姓，聞之變色。卻又無可奈何！
殘忍到對麵的包綬想起了父親的死因，身軀有些顫抖。
殘忍到對麵的蘇邁，想起了父親蘇東坡是怎麼的為民請願，卻落了個一步步給逼出朝庭，成為一介布衣。
“難道，當真沒有萬全之策嗎？”
包綬亦然忘記了對麵的人比自己要，也忘記了自己是官，卻是像地一個平輩之人一樣，衝化妝過後的朱子龍，脫口而出。
朱子龍想了想，繼續張嘴道：“國與國之間隻有利益，人和人之間其實也一樣，這才是永恒不變的真理。斷人財路，宛如殺人父母。趙相的新政，可緩卻不可急。如今政局不明郎，多做多錯，先行靜觀其變。等到時機成熟，拉攏一批，打壓一批，方才為良策。”
“孔孟之道，可安百姓，卻不可真用來治國。治國也，來的是赤裸裸的利益交換，來的是政治的交換。”
朱子龍完這些，就不再話，看著對麵的包大人和蘇邁，以及圍觀的眾人默默的消化自己的話。
他的這些話，也許有些直白，更有些殘忍。但是，就是希望能驚醒這些沉醉在孔老二思想之下，自己把自己洗腦了的人。
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蔡京看似倒台了，其它清流們激動了，以為再來一次類似王安石一樣的新新變法的時機到來了。
其實不然！
相想大宋幾十年裏，幾次變法，結果怎麼樣？變來變去，隻要人的思維還是老樣子，都是變不出什麼新花樣的。
唯有朱子龍這種跳出了圈子裏的人，以上帝視角品讀這個時代，才能一針見血。
當然，這也和他開了掛，知道蔡京其實用不了多久，會重新複起，而且會更強大有關。
以當地土著的變法情況來看，變到一半立刻停了的在仁宗時期的變法，其實還算得了個善終。不少忠臣，名臣得到了保全！
後來的神宗變法，就純屬作死了！
不但把國家弄的一團遭，還讓奸臣上位了不少，到最後還把王安石和他的夥伴們給坑死了。