文化教育產業
作為新興的服務業——文化教育產業，有別於傳統的服務業。
文化教育產業是智力高度密集型產業。而文化教育產業是智力密集型產業，是高素質人力資源的密集體，所提供的服務是智力成果，以智力服務為主。
文化教育產業提供的服務是無形資產。文化教育產業所提供的是能夠給企業帶來收益的無形資產。如企業策劃，雖然提供給企業的也是一種服務，但企業把策劃成果應用於企業的生產經營，就能夠帶來收益。因此，文化教育產業所提供給企業的實質上是無形資產，而不是無形服務。
各種知識在文化教育產業中高度融合，文化教育產業所提供的智力成果是各種知識（包括社會科學知識和自然科學知識）的共同結晶。這在客觀上要求文化教育產業組織中的人力資源在知識結構上是完善的、互補的。比如：有人在社會科學，包括法、經濟、社會學、文化藝術等方向有專長；有人在自然科學，包括數學、建築、新材料開發等方麵有專長。總之，具有各種專業知識的人相互協作補充。
創新在文化教育產業中表現得非常充分。文化教育產業是為國家、社會組織和企業提供不同智力服務的產業。而不同的企業、組織機構有各自不同的環境條件，要求文化教育產業的服務具有差異性。而這種差異要求該產業的創富者必須進行不斷的創新，否則難以滿足不同的需求。
一種新興的行業煥發出勃勃生機，投資這一行業的人獲得了巨大的收益。對於想快速致富的人來說，投資文化教育產業無疑是既可快速致富又可創造社會效益的財富良機。
投資文化產業
文化是一個歧義很大的概念。廣義的文化，泛指人類所創造的所有物質與精神財富的總和，相當於廣義的文明概念（物質文明與精神文的總和）。狹義的文化，一般是指社會意識形態。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，它反過來又給予一定社會的政治和經濟以巨大的反作用和影響。這裏說的廣義的文化行業，包括文化行業、新聞出版行業和廣播電視電影行業。
1.文化行業的分類
文化行業按其功能和傳播手段，大致可劃分為兩大類：
文化藝術行業
指通過文藝創作、演出和文化服務等形式，向社會提供文化產品和文化服務的行業，其內涵與緒論中談的文化行業基本是一致的。文化藝術行業又可細分為：
文化娛樂業。包括各類演出公司、專業藝術表演團體、民間職業劇團以及文化館、歌廳、舞廳、卡拉OK廳、遊樂場等。截止1995年底，我國有各類藝術表演團體2690個，文化館28900個，有各類歌舞廳、卡拉OK廳、夜總會等約20萬個。近年來，伴隨著我國社會主義市場經濟的建立和人民生活水平的提高，文化娛樂業得到了較快的發展，這對於活躍人民群眾的文化生活，促進文藝表演團體的改革，增強文化事業單位的生機與活力，起到積極的作用。當然，如前所述，在這一進程中伴隨出現的低俗文化、色情文化乃至反文化的傾向也相當嚴重，必須引起高度重視。
文化服務業。目前，我國的文化服務業大致有三類：一是文獻信息業。主要指利用書刊資料為社會各界讀者提供各種文化科技信息的圖書館。據1995年統計，我國有公共圖書館2619座，平均46萬人有一座，這與美國平均1.66萬人擁有一座公共圖書館相比，存在很大差距。二是博物館業。博物館是兼有文化和教育雙重功能的事業機構，它通過陳列、研究、保藏物質文化和精神文化的實物以及自然標本，向廣大群眾進行辯證唯物主義和曆史唯物主義教育、愛國主義教育和革命傳統教育，豐富群眾的科學知識和文化生活。1995年底，我國有博物館1165座。三是文化藝術培訓業。包括文化、教育等單位和個人開辦的美術、攝影、音樂、舞蹈和書法培訓班等。
文化藝術商品經營，主要包括經營文物、文物仿（複）製品的商店和經營各類美術品的畫廊、畫店等。文物是指遺存在社會上和埋在地下、內河以及領海中的曆史文化遺物。我國的重要文物不得作為商品在市場流通，作為商品進入市場流通的，隻是不需要由國家收藏的一般性文物。
媒介文化行業
指以印刷或電子為媒介傳播信息，從而萌發、形成和發展起來的文化行業。緒論中談到的廣播電視電影行業和新聞出版行業都屬於媒介文化行業，媒介文化行業又可細分為：
①廣播電視業。
廣播電視又稱電子媒介，在現代大眾傳播媒介中，它具有自己鮮明的特點和優勢：形象生動、傳播速度快、覆蓋麵廣，這些優勢是其他傳播媒介所不可比擬的。在我國，廣播電視作為黨和政府的耳目喉舌，可以使黨的路線、方針、政策直接同群眾見麵，並擔負多樣化的宣傳教育功能。廣播電視文化節目豐富多彩、生動活潑，已成為群眾精神文化生活不可缺少的一部分。同時，它能以最快的速度傳播生產、消費、科技等各種信息，為經濟發展、人民生活、體育衛生等提供服務。總之，廣播電視已成為物質文明和精神文明建設的強大的現代化工具。改革開放以來，我國廣播電視節目傳送網建設的突破性進展和接收工具的迅速普及，使廣播電視業得到長足發展。1994年底，全國共有廣播電台1240座，廣播人口覆蓋率為78.7％；電視台835座，1000瓦以上電視發射台和轉播台1205座，電視人口覆蓋率為84.4％。
②電影業。
電影是一門綜合藝術，具有豐富的反映生活的手段，而且影片可以大量複製放映，有廣泛的群眾性。電影業自19世紀末問世以來，曾有過輝煌的時期，然而進入本世紀80年代後，隨著電視覆蓋麵的擴大和有線電視、錄像的普及，電影觀眾下降，電影市場出現萎縮的趨勢。這種情況在我國也不例外，僅城市觀眾就從80年代初的每年90億人次下降到目前的不到40億人次。我國電影業不但麵臨電視、錄像的挑戰，還受到境外影片的衝擊。全國現有的30多家電影製片廠，大多陷入困境。如何麵對挑戰和衝擊走出困境，是我國電影業亟待解決的課題。
③出版業。
指組織著作物生產，或搜集整理已有著作物，使之轉化為出版物的精神產品生產部門。在英語和歐洲多數語種中，出版一詞都和“印刷”有關。我國早期的出版又稱刊版、刊刻、刊行、付梓、梓行等，乃指用雕版印書而言。隨著科學技術的發展，現代出版的內涵不斷擴大，除傳統的圖書印刷外，還包括複製錄音帶、錄像帶，利用微縮技術將書籍、報刊、文章等複製成微縮膠片，以及利用電子技術製作計算機可讀磁帶、軟磁盤、隻讀光盤等，出版業的隊伍也隨之壯大。目前，我國約有2000家以經營圖書為主的出版機構，1995年出版圖書62.2億冊（張）以製作錄像帶、錄音帶為主的音像出版機構，近年來也有了較快的發展。
④新聞業。
指采集與發布新聞的媒介、人員、機構、設施的總稱。新聞業包括報社、通訊社，上麵談的廣播電台、電視台的重要職能之一也是采集與發布新聞，因而也屬於新聞業的一部分。新聞業是社會輿論機構，具有輿論導向的作用。輿論是一種強大的精神力量，它表達了公眾的意願和人心的向背，對社會的發展進程起著重要的作用。對政府的決策，對社會現象的問題，社會輿論是支持還是反對，往往關係很大。得到輿論支持，事情容易成功；遭到輿論反對，事情容易失敗。輿論的重要性，決定了新聞業在社會生活中的重要地位和作用。
2.文化產品的雙重屬性和雙重效益
文化產品的雙重屬性，指的是其商品屬性和意識形態屬性。說文化產品具有商品屬性，因為它同物質商品一樣，是為交換而生產的勞動產品（當然一切真正的藝術生產雖然在客觀上也有著為交換而生產的一麵，但從根本上說是藝術家充滿激情的個人創造，是藝術家本質力量的生動體現。正像馬克思所說：“詩一旦變成詩人的手段，詩人就不成其為詩人了。”是抽象勞動和具體勞動的統一，價值和使用價值的統一。然而，文化產品不同於一般物質商品，它有其自身的特殊性。從價值形態看，文化產品同其他精神產品一樣，無法計算社會必要勞動時間，即使同一門類的不同藝術家之間創造一部作品的必要勞動時間也難以精確比較。從使用價值形態看一般商品的使用價值，在滿足不同消費者的需求時，應當起同樣的作用，因而所有消費者對它才有同一的衡量標準，商品之間才能進行平等的競爭；而文化產品的使用價值的實現則與消費者的主觀因素密切相關。這就是說，帶有意識形態色彩的文化產品，由於消費者的立場、觀念以及文化素質的不同，對其使用價值的衡量和態度會很不相同。如同樣是讀一部《紅樓夢》，有人讀出其中揭示了社會發展的規律和封建社會興衰的曆史，有人從中學習談情說愛的技巧，也有人把它當淫書來讀。可見，文化產品作為商品，比一般商品的情況更為複雜。文化產品除具有商品屬性外，還具有意識形態屬性，它反映並反作用於經濟基礎。在文化產品中，直接描寫社會生活的作品是社會生活的反映；那些抒發內心情感的作品，由於作者的情感來自於現實生活的感受，因而也是社會生活的反映。如貝多芬的《第五交響曲》所表現的情感，是作者長期同黑暗社會進行不屈鬥爭的產物，它反映了當時新興資產階級反抗封建統治的意誌。文化產品的意識形態屬性，決定其不能完全商品化。
文化產品的雙重效益，即經濟效益與社會效益，植根於其雙重屬性。文化產品的商品屬性，使它要麵對市場，就不能不講求經濟效益，但是，作為社會主義的藝術生產和經營，又必須重視精神產品價值的導向，應當在創造最佳的經濟效益的同時，創造最高的社會效益。社會效益和經濟效益的關係，是一個十分複雜的問題。兩者之間有統一的一麵，如一部好作品，讀者觀眾越多，經濟效益越好，其社會效益就越大。從這個意義上講，對經濟效益的重視，也就是對社會效益的重視。然而，在我國現階段，文化產品的社會效益和經濟效益又確有相互背離的一麵，這主要表現在，在較大範圍內，社會效益的好壞與經濟效益的大小並不成正比，相反有時呈逆反的狀況。一些審美價值高因而社會效益好的作品發行量小，其經濟效益低甚至賠錢。而一些審美價值極低，有的甚至是宣揚暴力、淫穢內容的精神鴉片，卻發行量大，能賺大錢。在這種情況下，其生產者的收益與社會效益是相背離的，生產者的收益越大，則對社會的危害越大。從發展趨勢看，隨著精神文明建設和人民群眾思想文化素質的提高，兩種效益統一的程度會越來越高。但在目前人們的思想文化素質普遍不高和社會風氣不大好的情況下，二者脫節甚至背離的現象還會長期存在。正確處理這兩種效益應遵循的規則：一是既重視社會效益，又講求經濟效益，力求實現二者的統一；二是當兩種效益發生矛盾時，要以社會效益為最高準則，經濟效益要服從社會效益。這就如同大海航船，既要有導航係統，又要有動力係統。社會效益解決方向正的問題，經濟效益解決馬力足的問題。方向不正，文化市場之船就會翻；動力不足，文化市場之船就會停，隻有把社會效益與經濟效益結合起來，才能更好地堅持文化產品生產的社會主義性質和方向。
3.文化市場的構成
改革開放以來，我國的文化市場有了長足發展並形成一定規模，主要由八個方麵組成：
①圖書報刊市場。
即由出版社、雜誌社和報社編輯出版，並通過書店、郵局中轉發行，或由出版社、雜誌社、報社直接發行的圖書、雜誌和報紙的市場，這是一個規模較大的市場。
②電影發行市場。
它包括故事片、新聞紀錄片、科教片和美術片等。電影市場也是我國消費需求較大的市場。
③表演藝術市場。
即由戲劇、音樂、舞蹈、曲藝和雜技等表演藝術演員通過舞台和其他演出場地向觀眾進行營業性演出的市場。
④音像製品市場。
這是近年來，隨著電視機、錄音機和錄像機的普及而新出現的一個市場。
⑤工藝美術市場。
工藝美術主要分為日用工藝和陳設工藝兩大類。我國的工藝美術，曆史悠久，源遠流長，在世界上享有盛譽。隨著體製改革和橫向經濟聯係的發展，工藝美術市場有廣闊的發展前景。
⑥流散文物市場。
⑦群眾文化市場。
包括營業性舞廳、棋苑、音樂茶座、書攤以及群藝館、文化館（站）等所組織的有償文化服務。為適應群眾日益增長的文化生活需要，這個市場也將不斷擴大。從管理的角度看，它是文化市場監督管理的重點之一。
⑧文化旅遊市場。
這是指提供文化旅遊資源，以吸引旅遊客源進行交換的市場。我國是一個具有5000年文明曆史的大國，文化旅遊資源非常豐富。國內外大批遊客到我國各地參觀遊覽，主要就是欣賞我國文化旅遊資源。
文化市場作為我國市場體係的組成部分，它既有與其他市場相同的共性，又具有自身的特性。其共性主要表現在，進入文化市場的商品，雖然是精神產品，但同樣是一種勞動產品，它在產生社會效益的同時，又有比較濃厚的商品性。但是，在文化市場上進行交換的產品又具有自己的鮮明特點，即它所交換的產品是滿足人們精神需要的產品，而人們真正需要的並非是文化產品的物質形式，而是其思想、藝術內容。這一特點就構成了文化市場與其他市場的質的區別。
投資教育產業
教育從來就是人類社會進步的基礎。在人類已經經曆的農業時代和工業時代中，人類的最主要精力集中在了滿足自身不斷增長的物質生活的需要上，發展物質生產被放在了首要位置上。隨著知識經濟的興起，知識已取代了土地、資本和勞動力成為經濟發展的最重要資源和經濟增長的主導要素，知識產業將取代工業成為社會生產的主導產業，知識勞動者取代體力勞動者成為社會勞動力的主體，教育必將上升到經濟發展和社會進步的首要位置上，成為社會生活的中心。可以預見，知識社會將是學習的社會，知識經濟時代將是教育的時代。
麵對知識經濟的教育任務空前繁重，規模空前擴展，傳統的學校已經難當重任，教育的社會化是必然趨勢。近年來各國一大批社會教育機構紛紛湧現，擔當起從幼兒的智力開發到成年人的職業教育等各種教育任務。家庭教育受到社會的重視和政府的關注，國家要求家長必須覆行作為兒童第一位教師的義務，有的國家鼓勵推行學校教育中的家長參與計劃。大眾媒介和公共文化設施的教育作用受到社會的重視，特別是作為知識經濟教育的中心內容的科學技術教育，不可能完全依靠學校的課堂。作為科學技術社會教育的有效形式的各種科學技術博物館，其中最主要是鼓勵觀眾參與的現代科學技術館，得到了各國政府和社會的高度重視，以致不惜斥巨資大興修建。迄今為止，人類的一切努力總體上講都是為了滿足人類自身不斷增長的物質生活和精神生活的需要。人類在物質生活得到基本滿足後精神生活的要求日益強烈，知識消費將迅速上升。這股消費浪潮，帶來滾滾的新財源。投資教育產業，在大賺其錢的同時，為社會也建樹了不可磨滅的百年功業。
1.教育將成為特殊產業
教育的重要性不言而喻，但在傳統經濟形態中，大量非熟練勞動崗位的存在，未受過教育或未受過良好教育的勞動者總可以找到工作，盡管其收入較熟練工人或特殊技能的技術工人的工資低，但其生存尚未麵臨太大的威脅。而知識經濟時代到來以後，技術代替人力，以及高科技產業對用工的特殊要求，使就業結構發生重大變化，結構性失業將成為不可避免的社會現象。如果沒有強有力的教育作基礎，不但使高科技產業發展所需的高素質人才的供給遇到困難，而且還將使眾多未受過良好教育的勞動者追逐日益減少的非熟練勞動或體力勞動崗位的矛盾無法解決，進而引發一係列社會問題。在這樣的經濟社會中，人們需要通過學習自覺適應經濟發展對就業者素質不斷提出的新要求，通過學習實現自身從失業狀態到新的就業崗位的轉變。學習將成為個人或組織發展的有效工具或手段。由此可見，在這樣一種新的經濟形態中，教育被賦予了特殊的使命，成為社會人力資源開發與利用、解決產業結構升級對高素質勞動者需求日益增長的矛盾的關鍵。
當然，麵對教育所擔負的這種使命，教育本身也需要作重大的改革。
第一，徹底改變教育模式，從應試教育轉向素質教育，再從素質教育到創造教育。教育的著眼點在於提高受教育者的綜合素質，特別是將重點放在提高受教育者的創造力上，展望世界發展遠景，教育改革的浪潮正在整個世界範圍內掀起，以開發人類創造潛能為使命的創造教育無疑是今後教育政策的突破口。
人們越來越清楚地認識到，當今世界範圍內政治、經濟、軍事等領域的全麵競爭，其實質就是科學技術的全麵競爭。而科學技術競爭的勝敗則取決於科學技術上有所發明有所創造的人才。正如美國學者羅傑斯在《走向創造力的理論》一文中所指出的那樣：“在建設性和破壞性的知識都在以巨人的步伐前進而又是走向絕對幻想式的原子時代，我們的世界像萬花筒似的在變化，我覺得唯有創造性適應力才能使人在這一變化水平上維持自己。”創造教育的核心，就是通過在教育過程中對創造力的挖掘、訓練、強化，提高受教育者的創造性和創造力。
隨著知識經濟時代的日益臨近，世界各國比過去任何時期都重視和關注創造教育。在美國，目前有50多所大學設立了創造力研究機構，有幾十家創造力開發谘詢公司，創造力研究和創造教育研究及普及正在美國興起。
第二，在辦好正規普通教育的同時，職業教育和繼續教育將成為今後教育發展的重點。從世界各國經濟發展的軌跡看，不管是發達國家還是發展中國家，重視職業教育成為其共同點。聯邦德國在戰後經濟能夠得到迅速恢複並成為一個經濟強國，可以說職業教育為其經濟騰飛插上了翅膀。在他們看來，實行完備的職業教育，就是對未來的投資。在美國，據美國人力訓練發展協會統計，20世紀80年代，美國企業每年為職工在職教育提供的各種形式的資金大約為21000億美元，遠遠高於美國全年的普通教育的投入。到90年代中期，這種投入已近6000億美元。
近些年，教育改革的一個重要方麵就是各國把繼續教育作為教育的重要組成部分。在知識更新的速度進一步加快的情況下，要真正適應社會經濟發展不斷增長的需要，永遠成為一個合格的勞動者，就必須不斷學習，掌握新知識、新技術、新技能，不然就會被社會所淘汰。因此，聯合國教科文組織，提出“繼續教育”這一概念之後，立刻引起世界各國的普遍重視。繼續教育也被稱為繼續工程教育，是指那些已經受過大專以上的高等教育，並已在工程和技術崗位上工作的科技人員、管理人員進一步接受最新知識的教育。世界經濟發達國家紛紛實施了自己的繼續工程教育。許多國家把繼續工程教育納入政府和企業管理，成為政府行政領導和企業管理的重要內容。法國政府、企業部門全麵開展繼續工程教育，政府在這方麵支付的經費約為全國普通教育經費的25％；企業支付的經費則為職工工資總額的10％左右。在美國，每年接受繼續工程教育的工程師人數約占全美工程師總人數的15％，工程師人均教育費用每年超過3000美元。在日本，有些大企業實際用10％～15％的工資作為繼續工程教育的費用，而且日本有關法律還規定，凡雇傭10人以上的雇主必須用雇員工資的10％左右作為其繼續工程教育的費用。
2.當代教育的特點和發展趨勢
全球出現終身教育的趨勢
過去，由於科學技術發展緩慢，人們在青少年時期學習了一般性的知識和技能基本上夠用一生，因而形成了將人的一生劃分為學習時期和工作時期兩個鮮明的階段。二次大戰後，隨著科學技術的飛速發展，知識更新的速度加快，這種傳統的教育模式明顯地暴露出它的缺陷，越來越不適應社會經濟發展的需要。1956年法國議會的立法文件第一次提出“終身教育”這一概念。1965年聯合國教科文組織成人教育局局長保羅朗格讓係統地提出了終身教育理論，認為人們把個人的生活分成兩半，前半生用於受教育，後半生用於勞動，是毫無科學根據的。教育應該是一個人從生到死一生中繼續著的過程，提出“教育，不能停止在兒童期和青年期，隻要人還活著就應該是繼續的。教育，必須以這樣的做法，來適應社會和社會的連續性的要求”。同時，他還提出把教育發展和社會發展統一起來規劃，在終身教育體係的發展中逐步建立起一個“學習化的社會”。“終身教育”觀念和模式的提出，被譽為教育發展中的“哥白尼革命”，而聯合國教科文組織係統闡發終身教育和學習的社會化的《學會生存》一書，則被世界公認為當代教育思想發展中的一個裏程碑。
在終身教育思想的指導下，各國特別是發達國家的各種形式的回歸教育、成人教育迅速發展，參加學習的人數越來越多。據美國聯邦教育部的調查統計，從1969年到1984年的15年間，成人人口雖然隻增長了33％，而參加成人教育大學的學習者人數卻增加了79％。從學習者的年齡層次看，35歲以上的人增加特別明顯。許多國家為從根本上保證終身教育製度的實施，將成人教育納入法製化軌道，通過法律確立公民接受繼續教育的基本權利，並以法律形式將成人教育納入國民教育體係，構成國家教育製度的一個重要方麵，同時對成人教育的管理機構、經費來源做出規定。
教育的國際化趨勢加強
1995年5月15日，哈米什·麥克雷在英國《獨立報》發表了《認識一個重要行業》一文，文中談到了教育的“進出口”（教育出口就是指外國留學生）問題，它提出了當代教育發展的一個新的特點和趨勢。據聯合國教科文組織1994年2月發表的《世界科學報告》，在世界6100萬大學生中，2％在國外留學。70％的留學生來自發展中國家。撒哈拉以南非洲國家派出的留學生占的比例最大，達14％。讀研究生的大學畢業生比例更大。例如，阿拉伯各大學培養本科生的能力提高，但不少大學畢業生願意到國外讀研究生學位，埃及25％的博士學位是在國外取得的，這個比例在其他阿拉伯國家高達80％。美國接收了1／3以上“移居國外”的大學生，1993年近44萬人，占美國大學生總數的3％。外國留學生每人每年交學費1.4萬美元，總計61億美元，這些留學生生活費還要支出36億美元，合計97億美元，美國大專院校已成為繼旅遊業、旅客票費、港口服務和貨運之後的第五大服務“輸出行業”。但美國人留學國外的數量很少，每年不足2.5萬人。可見，教育“出口”同國際貿易中的技術出口一樣，基本上是單向的，由發達國家向不發達國家出口。
教育和教訓之間的界限開始變得模糊
目前，國外許多企業特別是大企業，對職工培訓的宗旨越來越明確，就是緊緊圍繞企業的發展需要進行的。至於通過什麼形式實現，是能力培訓還是學曆教育，並不那麼重要，並強調形式的多樣化。如英國羅弗公司是致力於提高本公司職工教育水平的範例，內容從補習數學到資助職工讀博士學位不等。該公司前董事長格雷厄姆·戴說：“羅弗公司之所以能大幅度提高生產率，唯一的原因就是它在教育上付出了巨大的努力。”
3.各類教育大有可為
幼兒教育
幼兒教育亦稱學前教育。一般是指教養機構根據一定的培養目標和幼兒園的身心特點，對入小學前的幼兒所進行的有計劃的教育。
幼兒教育的主要任務是使兒童身心獲得正常發展，為入小學學習作好準備。中國政府明確規訂：“幼兒教育是社會主義教育事件的組成部分”，幼兒園工作的任務是：根據黨的教育方針對幼兒進行初步的全麵發展的教育，使幼兒健康、活潑地成長，為入小學打好基礎，同時也減輕家長在教育孩子方麵的負擔，使他們能夠安心生產、工作和學習。”目前有些國家認為幼兒教育負有教育以及對幼兒身心缺陷進行診斷、補償和治療等任務。