眼睛向下，從小事做起
勿以善小而不為，勿以惡小而為之；千裏之行始於足下。任何事物的發展都是一個由量變到質變的過程。甘當小學生，眼睛向下，一點一滴地從小事做起，這是你成就事業的必由之路。
1.愛因斯坦的信條：少說空話
曾有這樣一則故事，一位愛講空話的年輕人問愛因斯坦怎樣才能成功。愛因斯坦就寫下了一個公式：W=X+Y+Z，隨後他解釋道：W代表成功，X代表實幹，Y代表正確的方法。年輕人問：“那麼Z代表什麼呢?”愛因斯坦回答：“少說空話。”
我們姑且不論這則故事的真實程度如何，單就它的內容而言，卻向我們提出了一個重要的問題，這就是在成功的過程中，堅持實幹，少說空話，是一個不可缺少的條件。
據某青年雜誌報道，一位名牌大學畢業的高材生，躊躇滿誌地向同學們說，憑自己的學問和能力足以當一個大領導。畢業前夕，他就定下了五年內起碼做一個處長的目標。可是等他被分配到某大機關後，連下基層去鍛煉一年都不樂意。一個人即使有再淵博的知識，如僅停留在理論階段，不去實際操作和實踐，那麼，再多的理論也隻是一紙空文，沒有任何價值。但這個青年沒有意識到這一點，一心隻想輕輕鬆鬆就做官，到基層沒幾天就要求調動工作，甚至不惜用金錢去行賄。結果沒達到目的便覺得世態的炎涼，自己沒有用武之地，活著也沒什麼意思，最後竟以自殺走完了他二十三歲的人生道路。這種想當官，不思奮鬥；隻求虛榮，不求進取；隻圖享樂，不願從事一點艱苦工作的人，恐怕永無實現理想的那一天，最後隻能落得個可悲的結局。魯迅先生曾經指出：“空談之類，是談不久，也談不出什麼名堂來的，它終究要被事實的鏡子照出原形，拖著尾巴而去。”
說到這裏，不禁想到人們稱之為：“叫玩貓”的東西，即光是在房頂上幹叫，但不下屋來，隻是意在嚇唬老鼠的貓。這種動物，幹叫那麼幾聲，開頭的確也能嚇唬一下老鼠，但日子一長，老鼠見它不來什麼真家夥，不過是叫叫玩罷了，也就不再害怕了。那些喜歡談空話，不幹實事的人，是否可以從這種“叫玩貓”身上得到一些啟示呢?
對於隻講空話的清談家，自古以來就受到了人們的鄙視。早在明清之際，大思想家顏元就對“程朱”理學的空談進行了批判。“程朱”理學專事“空中清談，靜坐冥想”，引導人們脫離現實社會，但每當民族國家生死存亡的關鍵時刻，那些平時高談闊論的理學家卻都束手無策，一籌莫展。所以，受到人們的批判是理所當然的。
有一則發人深思的故事，說的是有一位哲學家上了渡船，在過河途中便問船夫：“你懂得宇宙論、知識論嗎?”船夫說：“不懂。”
哲學家說：“那麼你已失去人生三分之一的價值。”
接著哲學家又問：“你懂得人生的意義嗎?”船夫回答：“不懂。”
哲學家又說：“那麼你又失去人生價值的三分之一。”
接著哲學家又問：“你懂得信仰和美嗎?”船夫說：“不懂。”
哲學家很感慨地說：“你又失去人生三分之一的價值。”這時，船正好在激流中觸礁，船底破了個大洞，水湧了進來。船夫問哲學家說：“你會遊泳嗎?”哲學家說：“不會。”
船夫說：“這下子你要失掉全部的人生價值了。”
我們由此可以領悟到，人必須在不斷的行動中學習，所學到的才是實用的能力，務必在實踐中經受磨練，擁有的知識才會化作生命的力量。光憑空想思考，不能解決實際問題的人，是注定要失敗的。
2.做好瑣碎的工作
由於社會分工的不同，有的人負責一些比較重要而且引人注目的工作，另外也有一些人負責的是不為人知的瑣事。如果你正好是擔任一些不受到重視的小事，你大概很容易就會感到沮喪。一沮喪就會輕忽職守，這樣一來很容易就會出錯。一出錯就連起碼的自信也喪失了：“連這麼無聊的工作也做不好!”就這樣一直陷入惡性循環之中而無法自拔。
有位很有名的服裝設計師說：“真正的裝扮重點是內在美。”越是不引人注意越是要注意，這才是懂得裝扮的人。因為有美麗而適切的內衣，才能將外表的華麗裝扮更充分地表現出來。
就像這樣，越是不顯眼的地方越要好好地表現，這才是致勝的關鍵。
作為前麵的部門就好比是攻擊部隊，而在後麵支援的就是守衛隊。沒有堅強的守衛，光靠尖銳的先鋒部隊還是無法獲得勝利。
話雖如此，實際上擔任一些後援工作的主管，有不少人表現得欠缺活力及魄力。但是，也有些人是利用這個機會儲存實力，等到時機成熟就大放異彩。
大部分的人都會認為“自己現在做的工作和自己的興趣不合”。但是，這也是一件值得高興的事，因為和自己興趣吻合的工作實在太少了。從另外一個觀點來看，即使是自己非常喜歡做的事一旦變成了“職業”，或許你反而無法享受到其中的樂趣。到時候你心中的不滿或苦水反而沒地方可以宣泄。或許你會羨慕那些興趣和工作吻合的人：“那個人真是太幸福了，可以一麵工作一麵享受自己的興趣。”然而，實際上有很多人卻因此對自己的工作深感苦惱，惟有能夠克服這種困境的人，才能達到令人羨慕的境地。這些極少數令人羨慕的人，並不是一開始就從事自己喜歡的工作。