【妻焉往矣】
【難耐空房】
【奉倩神傷】形容死去妻子的傷感。奉：捧著。倩：倩妝，美容粉。
【安仁東閣】安仁：西晉文學家潘嶽的字。其妻死，作悼亡詩三首著稱於世，後人因以安仁為亡妻男子的代稱。東閣：婦女的居室。
【東閣生寂】
【人生憾事】
【高風如月】
【孰分我憂】
【吾其悲矣】其：多麼。
【鸞弦中斷】
【分離中道】中道：半路上。
【離鸞之痛】
【瘞玉埋珠】瘞：葬埋。
【寶琴無聲弦柱絕、瑤台有月鏡奩空】
【炊臼夢成空悼歎、斷弦情切自悲傷】
【算來半世夫妻吃也愁穿也愁歎卿真苦死了、丟下千斤擔子男不管女不管比我倒快活些】
（四）挽祖母、外祖母
【西山日落】［晉］李密《陳情表》：“劉（指祖母劉氏）日薄西山，氣息奄奄，人命維淺，朝不慮夕。”後因以“西山日落”悼祖母之亡故。
【悲讀陳情】陳情：指李密的《陳情表》。
【如讀陳情】
【李密陳情】
【愧讀陳情】
【陳情無地】無地：無地可容，慚愧之極。
【孫枝灑淚】
【慈竹風摧】
【駕返桃源】到另一個世界去了。桃源：取陶潛《桃花源記》意。
【祖母仙遊】
【駕返瑤池】
【鳩杖空存】鳩：手杖上端如鳩的雕飾。
【無病而終想是生平修到、含飴未報憂將何日能卻】
【視外孫如孫慈恩未報、隨老母哭母痛淚難幹】
（五）挽嶽母
【泰水生寒】泰水：嶽母，取“泰山”的對立義仿詞而成。參見“挽嶽父”之“泰山其頹”條注文。
【泰水冰寒】
【泰水窮源】窮：竭盡。
【風淒泰水】
【泰水枯竭】
【東床失恃】參見“賀招贅”之“喜招東床”條注文。
【慈訓長銘】慈訓：嶽母的教誨。
【波寒泰水】
【泰水東流】
【半子憂深】
【婺星西隕】
【萱花遽謝】
【義薄雲天】薄：接著，靠近。
【東床失蔭】失蔭：失去嶽母的蔭庇。
【半子無依何所賴、東床有淚幾時幹】
【義薄雲天未報涓埃無限恨、波寒泰水更增半子一番愁】
（六）挽姑母、姨母
【雲鎖姑峰】姑峰：代姑母。
【悲失姑山】姑山：代姑母。
【姑山倏隕】倏：突然。隕：倒坍。
【姑山失望】失望：不再見到，不再能去探望。
【大姑山圮】圮：崩坍，喻人死去。
【懿訓長銘】懿訓：佳訓，好的訓教之言。
【恩深猶母】猶母：如同生身母親。
【痛失依傍】
【痛如母喪】
【淚灑慈幃】慈幃：指死者的居處，幃：幃帳。
【芳德千古】千古：不朽。
【慈恩難酬】難酬：永無報答之日。
【恩深猶母深似海、義高如山高於嶽】
（七）挽伯母、叔母
【塚母仙去】塚母：伯母。
【諸母如母】諸母：伯母、叔母。
【比母鶴歸】比母：伯母、叔母。比：如同。
【猶子痛切】猶子：《禮記·檀弓上》：“兄弟之子，猶子也。”
後因稱兄弟之子為猶子，侄兒也可對伯母叔母自稱猶子。
【比兒傷悲】比兒：致哀者稱自己如同死者的親兒。
【猶女泣血】猶女：侄女。
【猶母千古】猶母：對諸母的昵稱。千古：不朽。
【愚侄失仰】
【懿訓銘心】懿訓：美好的教導。銘心：刻在心中。
【芳心垂範】垂範：留下榜樣。
【美德長揚】長揚：永遠傳揚。
【母儀永昭】母儀：母範。昭：昭著。
【竹林壼範】魏晉時期竹林七賢中的阮籍、阮鹹二人為叔侄關係（鹹是籍兄之子），故後人以竹林指代叔侄。壼範：婦女中的榜樣。
【花落竹林】
【兒心慘戚】
【鍾郝儀型】見“挽女性”同條注文。
【儀型猶在】
【風摧萱草】萱草：指代亡者。
【恩深猶母】
【仰仗成人惟諸母、春暉未報泣是血】
（八）挽姐、妹
【淚灑同根】
【粥爐煙冷】參見下文“痛切焚須”條注文。
【姐妹花殘】
【痛失女媭】女媭：也作女須，楚地稱姊為媭。後以女媭稱姐姐。
【痛萎連枝】
【左芬何之】左芬：西晉文學家左思的妹妹，好學能文。後人以之為妹妹的美稱。
【吾甥何恃】吾甥：我的外甥。何恃：依靠誰呢。
【月冷璿閨】璿閨：玉石砌成的閨門，美稱亡者住處。
【弱弟何如】何如：怎麼辦。
【痛切焚須】《新唐書·李積傳》載：李積的姐姐在病中時，李積為姐煮粥而燎其須。姐姐阻止他不要再煮粥了，他說：“姊多疾，而積且老，雖欲數進粥，尚幾何？”後人因以比喻兄弟姐妹的手足之情。
【棠棣霜寒】參見“讚兄弟相親”中“棠棣之花”條注文。
【璿閨月冷】璿閨：美稱姐妹的居室。
【綺閣風寒】綺閣：對姐妹居室的美稱。