【過而能改，善莫大焉。】（《左傳·襄公七年》）
【我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。】（《左傳·襄公三十一年》）
【殷鑒不遠】《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏後之世。”
【從善如登，從惡如崩。】（《國語·周語》）
【獨立不慚於影，獨寢不慚於魂。】（《晏子·春秋·外篇八》）
【人不知而不慍】（《論語·學而》）
【吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？】（《論語·學而》）
【貧而無諂，富而無驕。】（《論語·學而》）
【過則勿憚改】（《論語·學而》）
【不遷怒，不貳過。】（《論語·雍也》）
【不義而富且貴，於我如浮雲。】（《論語·述而》）
【士不可以不弘毅，任重而道遠。】（《論語·泰伯》）
【歲寒，然後知鬆柏之後凋也。】（《論語·子罕》）
【三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。】（《論語·子罕》）
【其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。】（《論語·子路》）
【己所不欲，勿施於人。】（《論語·顏淵》）
【言必信，行必果。】（《論語·子路》）
【見善如不及，見不善如探湯。】（《論語·季氏》）
【少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。】（《論語·季氏》）
【見得思義】（《論語·季氏》）
【見賢思齊焉，見不賢而內自省也。】（《論語·裏仁》）
【士誌於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。】（《論語·裏仁》）
【見義不為，無勇也。】（《論語·為政》）
【小不忍，則亂大謀。】（《論語·衛靈公》）
【過而不改，是為過矣。】（《論語·衛靈公》）
【君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。】（《論語·子張》）
【知人者智，自知者明。】（《老子》三十二章）
【自伐者無功，自矜者不長。】（《老子》二十四章）
【江海所以能為百穀王者，以其善下之。】（《老子》六十六章）
【獨貴獨富，君子恥之。】（《大戴禮記·衛將軍文子》）
【臨財毋苟得，臨難毋苟免。】（《禮記·曲禮上》）
【欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。】（《禮記·大學》）
【知恥近乎勇】（《禮記·中庸》）
【君子慎其獨】（《禮記·中庸》）
【誌不強者智不達】（《墨子·修身》）
【哀莫大於心死】（《莊子·田子方》）
【至人無己，神人無功，聖人無名。】（《莊子·逍遙遊》）
【非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲。】（《莊子·秋水》）
【寧為雞口，毋為牛後。】（《戰國策·韓策一》）
【豈惟身之殫殃兮，恐皇輿之敗績。】（屈原《離騷》）
【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】（《孟子·梁惠王上》）
【富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。】（《孟子·滕文公下》）
【得道者多助，失道者寡助。】（《孟子·公孫醜下》）
【舍生而取義】（《孟子·告子下》）
【人皆可以為堯舜】（《孟子·告子下》）
【生於憂患，死於安樂。】（《孟子·告子下》）
【無是非之心，非人也。】（《孟子·公孫醜上》）
【誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。】（《孟子·滕文公下》）
【窮則獨善其身，達則兼濟天下。】（《荀子·修身》）
【聰明聖智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。】（《荀子·宥坐》）
【非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。】（《荀子·修身》）
【是是非非謂之知】（《荀子·修身》）
【誌之難也，不在勝人，在自勝。】（《韓非子·喻老》）
【石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。】（《呂氏春秋》）
【王侯將相寧有種乎？】（《史記·陳涉世家》）
【忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。】（《史記·留侯世家》）
【恃德者昌，恃力者亡。】（《史記·商君列傳》）
【不為窮變節，不為賤易誌。】（［漢］桓寬《鹽鐵論·地廣》）
【兼聽則明，偏信則暗。】（［漢］王符《潛夫論·明暗》）
【得誌有喜，不可不戒。】（［漢］董仲舒《春秋繁露·竹林》）
【受人者畏人】（［漢］劉向《說苑·立節》）
【君子不以私害公】（［漢］劉向《新序·義勇》）
【君子有三言可貫而佩之：一曰無內疏而外親，二曰身不善而怨他人，三曰患至而後呼天。】（［漢］韓嬰《韓詩外傳》卷二引曾子語）