【初平叱石】
【金華牧羊】
【萬象更新】
【萬紫千紅】
【雲蒸霞蔚】
【不塞不流、不止不行】語出［唐］韓愈《原道》。
【化腐朽為神奇】《莊子·知北遊》：“臭腐複化為神奇。”
【小荷才露尖尖角、早有蜻蜓立上頭】（［宋］楊萬裏《小池》）
【不畏浮雲遮望眼、隻緣身在最高層】（［宋］王安石《登飛來峰》）
【芳林新葉催陳葉、流水前波讓後波】（［唐］劉禹錫《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩以寄》）
【欲窮千裏目、更上一層樓】（［唐］王之渙《登鸛雀樓》）
【山重水複疑無路、柳暗花明又一村】（［宋］陸遊《遊山西村》）
【改革是向來沒有一帆風順的，冷笑家的讚成，是在見了成效之後。】（魯迅）
二十六、讚旅人及旅遊勝地
【旅祺晉吉】祺：吉祥，福氣。晉：進。
【旅途平安】
【一路順風】
【平安吉祥】
【一路福星】福星：即木星，古人以為木星所在位置有福故謂之福星。
【福星隨護】
【水送山迎】
【安行千裏】
【一路平安】
【旅次安吉】旅次：行走和停留，旅途。
【旅祉延庥】祉：福。庥：吉福。
【旅祺納福】
【旅祉綏和】綏和：平安祥和。
【四海為家】
【布帆無恙】布帆：指代水上旅途。
【笠重吳天雪、鞋香楚地花】語出［宋］可士《送僧》詩。
【旅遊聖地】
【避暑樂莊】
【消夏仙莊】
【消夜樂園】
【消魂仙境】
【浮瓜沉李】因［三國·魏］曹丕《與朝歌令吳質書》有“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水”句，後人因以“浮瓜沉李”為遊樂之語。
【如臨濠梁】因莊子和惠子在濠梁辯論魚樂之事，故以濠梁指遊樂之所。（見《莊子·秋水》）
【悠閑山莊】
【桃源仙境】［晉］陶淵明《桃花源記》：晉太元年間，一武陵漁人沿溪捕魚，偶逢一桃花林，林盡水源處有一仙洞，入內，別有天地。洞中人怡然自樂，“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。”後以桃花源、武陵溪喻仙境樂地。
【世外桃源】
【桃、花、洞】
【武、陵、溪】
【桃源複現】
【新桃花源】
二十七、讚閑逸者
【東山高臥、謝職求安】東晉的謝安曾築室會稽東山，以山水自娛。謝職：辭去職務，退休。
【嚴光樂地】嚴光：字子陵，西漢名士，曾隱居七裏灘釣魚。
【羔酒自勞、田家之樂】
【竹中高士】
【枕石漱流】漱流：以水漱口。［南朝·宋］劉義慶《世說新語·排調》：“孫子荊年少時，欲隱。語王武子當‘枕石漱流’”。
【靜水流聲】
【流水妙韻】
【五柳先生】［晉］陶淵明棄彭澤縣令後回鄉隱居，門前種了五棵柳樹，並以自況，自號五柳先生。
【淮南一老】漢代應曜隱居於淮南山，漢高帝時與商山四皓（東園公、綺裏季、夏黃公、甪裏先生）同被征召，四皓往而應曜不出，時人說：“商山四皓，不如淮陽一老。”
【淮陽一老】
【渭濱垂釣】呂尚（薑子牙）曾在渭水河邊垂釣，周文王（姬昌）訪賢而得呂尚，輔佐其滅紂興周。
【穀口耕夫】《漢書·王貢兩龔鮑傳》：“穀口有鄭子真，修身自保，非其服不服，非其食不食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。”揚雄稱讚道：“穀口鄭子真不詘其誌。
耕於岩石之下，名震於京師。”
【濠上之樂】《莊子·秋水》中記述莊子和惠子在濠梁上辯論“魚樂”的故事，後因以“濠上之樂”比喻閑適之情。
【梅妻鶴子】《宋詩鈔·林和靖詩鈔序》：林逋“少孤，力學刻誌不仕，結廬西湖孤山……時人高其誌識，賜諡和靖先生。逋不娶，無子，所居多植梅畜鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子雲。”後因以指隱居或清高生活。
【妻梅子鶴】
【梅鶴姻緣】
【泉石膏肓】讚人耽愛山水。
【世外桃源】用［晉］陶潛《桃花源記》典故。
【桃源仙境】
【渭水一竿、武林千樹】合用薑子牙釣魚、《桃花源記》兩典故。