“明明德”的功用，表現為外在的行為。就是提高全民素質，造就新的高素質的民眾。其最終的目的是達到“至善”的最高境界，借用現代的話來說，就是實現和諧。
人類是推動社會曆史不斷發展的主體因素，但是個人在曆史長河中又是微乎其微的。從人的心理上來講，人們都想出人頭地，爭做先鋒。這是人的欲望之一。可事實上呢。由於受到個人性情、教育程度、環境機會等因素的影響，結果總是不那麼讓人樂觀。少數人出類拔萃，叱吒風雲；個別人自甘墮落。作奸犯科：而絕大多數人都平平庸庸，安於現狀。這是一種規律，誰都無法改變。然而，無論如何，從自己做起，淡泊明誌，浩身自好，靜心修身，提高素養，做一個有益於社會、有益於他人的人，這是曆史前進所呼喚的，更是人類文明所要求的。而這一點，對於我們每一個普通人來講，應該是不難做到的。無論你從事何種職業，重要的是先有進取的意識，有敬業的精神。這就是“明明德”的根本。
活學活用
我心有主，豈可輕易玷汙
許衡（公元1209~1281年），元朝著名學者。字仲平。號魯齋，河內（今河南沁陽）人。曆任國子祭酒、中書左丞、集賢殿大學士、領太使院等職。為官敢於直言，一生致力於教育，並親自編寫《中庸直解》《大學要略》。有《魯齋遺書》傳世。諡文正，封魏國公。是傑出的“思想家、教育家和天文曆法學家”。
許衡青少年時即聰敏勤學，立誌學以致用，一生博覽群書，有高尚的道德情操，留下了“梨無主，吾心獨無主乎”的千古佳話，成為人們效仿的楷模。
《元史·許衡傳》記載：宋朝末年，天下大亂。百姓背井離鄉，四處逃難。天興二年（1233）。蒙古兵逼臨許衡的家鄉新鄭縣。許衡從河陽經過，正值酷暑季節，由於長途奔波，天氣又熱，喉幹口渴。同行的人發現道路附近有一棵梨樹，樹上結滿了鮮嫩的梨子，眾人爭相摘梨解渴。
人們吃著摘來的梨子，坐在樹下乘著蔭涼，感到一陣愜意。隻有許衡獨自忍受著幹渴，端坐著不為所動。同行的人覺得很奇怪：難道他不渴嗎？
於是便有人對許衡說：“老先生，路途遙遠，也摘顆梨吃吧，權且解渴。”
許衡回答說：“那梨樹不是我的，怎麼能隨便去摘取別人的果實呢？”
智慧金言
“梨雖無主，我心有主”，這不隻是一種做人的準則，也是一種道德的修養，更是一種精神的境界。
請堅守我們精神的家園，鑄煉我們高貴的品德吧！