有一年冬他訪問日本，在早稻田大學文學教授座談會上即席作了（詩可以怨）的演講。開場白是：到日本來講學，是很大膽的舉動，就算一個中國學者來講他的本國學問，他雖然不必通身是膽，也得有鬥大的膽。理由很明白簡單。日本對中國文化各方而的卓越研究，是世界公認的；通曉日語的中國學者也滿心欽佩和虛心采用你們的成果，深知道要講一些值得向各位請教的新鮮東西，實在不是輕易的事。我是日語的文盲，麵對著貴國漢學或支那學的豐富寶庫，就像一個既不懂號碼鎖又沒有開播工具的窮光棍，瞧著大保險箱，隻好眼睜睜地發愣。但是，盲目無知往往是勇氣的源泉。意大利有一句嘲笑人的慣語，說：“他發明了雨傘。”
據說有那麼一個窮鄉僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨來了，他湊巧拿著一根棒和一方布，人急智生，把棒撐了布，遮住頭頂，居然到家沒有淋得像落湯雞。他自我欣賞之餘，也覺得對人類作出了貢獻，應該公諸於世。他風聞城裏有一個發明品專利局，就興衝衝拿棍連布，趕進城去。到那局裏報告和表演他的新發明。局裏的職員聽他說明來意，哈哈大笑，拿出一把雨傘來，讓他看個仔細。我今天就仿佛那個上注冊局的鄉下佬，孤陋寡聞，沒見識過雨傘。不過，在找不到屋簷下去借躲雨點的時候，棒撐著布也不失自力應急的一種有效辦法。
這段開場白，其實講了兩個層次。先講對日本漢學研究中國人不敢等閑視之。即使是中國專家在日本講中國學問，也要對聽眾的水平作最充分的估計。後段講自己不通曉日語，除了有勇氣之外，沒什麼資本。然而，自嘲正乃讚美別人的一種很好的方法是也！
3、服從式讚美
服從就是對領導最好的讚美。
常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領導，不如順從領導的意誌和命令。對高明的讚美者而言，服從是金，語言是銀。這是由領導與下屬的特殊關係決定的。
勿庸讚言，每個領導都喜歡聽讚美的話，就連包拯也喜歡老百姓稱他為“包青天”，但善於用語言來讚美領導的人卻未必是領導最喜歡的下屬，也未必能得到領導的信任和賞識。有些州縣在意平時對領導說讚美的話，也常常使領導感到開心，但關鍵時候卻又頂撞領導的旨意，不同意領導的決策，不服從領導的命令。這類人可以說是語言上的巨人、行動上的矮子。
這是一種最不合時宜的稱讚領導的策略。
不服從領導就是不尊重領導。中國人比較講究實際，一個人說的天花亂墜，幹起來什麼都不行的人很受人歧視。領導是工作上的權威，很重視自身威信，下屬的讚揚無疑是對領導的威信的維護和尊重，但言行不一，不服從領導實際上就是無視領導的權威，損害領導的尊嚴。
善於稱讚領導的人卻未必有多麼甜蜜的語言，而是以自己的行動來貫徹領導的意誌、領導的權威和威信得到認可、維護和鞏固，無疑，聰明的領導也最喜歡這樣的讚美。
這樣的下屬也量受領導的青昧，劉秀登基稱帝後，在南方尚有更始帝手下的郾王尹尊等將領拒不投降，成為劉秀的心病。劉秀決定滅掉更始帝手下的這些拒不投降的將領，完成統一大業，使民安居樂業。當他把自己的想法告訴諸大臣時，大臣們紛紛稱讚劉秀“居廟堂之高而思其遠”的心意，劉秀也越發感到統一的必要。但當他召集眾將商討對策時，誰都不願去，誰也不願拿主意，劉秀感到很喪氣，最後以木簡敲著地問道：“郾勢力最強，宛居其次，誰能前去征討？”此時賈複應道：“請讓為臣征伐郾王！”劉秀開懷笑道：“有執金吾賈複進擊郾王，我還有什麼擔心的。”後來評功論賞時，賈複還是一聲不吭，但劉秀卻說：“賈複的功勞，我自己是一清二楚的。”賈複不是個善於逢場作戲、沼須拍馬的人，他的行為無疑是對劉秀決策的最大的支持和讚同。一些人口頭上說好，但讓他去幹卻又極不願意，口是心非，言行不一，與賈複比起來結果怎樣呢？劉秀說他心裏最有數。
當然，服從領導並不是要求盲目服從，凡是領導說的都要聽從，凡是領導決定的都要遵從，盲目服從可能是對領導的一時的讚美，但從長遠和結果看，如果服從的是錯誤的決策或命令，可能會害人害己。
李斯就是個死心塌地跟秦始皇走的人，對秦始皇逆來順受、言聽計從。秦始皇是個魚肉百姓的昏君，大興土木，工程很多，為行建功立業之實，他決定東填大海、西建阿房官、南修五嶺、北築長城，群臣聽說後喧嘩不止，勸諫者頗眾，秦王很不高興。此時，李斯卻稱讚了秦始皇的計劃道：“陛下操謀遠慮，此數舉措置得宜，導萬民於千百世之鴻利。目下諸多困境，可致後世無窮之基業，奈何著眼於近途，而遺千古之功。”秦始皇聽完很高興，自覺沒有看錯了人，是個人才。李斯見秦始皇龍顏大悅，更是明日張膽地大肆吹噓：“今陛下動眾興工，聖王之舉也，奈何言之湧誦，盡阻基業之創就，臣不知何由至此？”秦始皇高興地說：“丞相所言極是，聯意已決，眾卿無需贅言。”自此把李斯視為知己。
李斯在大興土木方麵盲目信從秦始皇，並為之歌功頌德，僅僅為一人著想，卻害苦了天下老百姓，助長了秦朝的苛政，不僅激怒了民眾，而且加速了秦王朝的崩潰。
聰明的下屬既尊重領導的決策和命令，又能有分辨地執行領導的決定，隻要事情解決的完滿，把功勞很大程度上歸於領導，同樣能得到領導的賞識和信賴。