轉眼六年過去，一天，霍光檢閱完了守衛京城的羽林軍以後，就把軍官叫到自己的家裏，商量軍中的一些事務。上官桀認為有機可乘，就向燕王獻出了一條歹毒的計謀。上官桀命人以燕王的名義給漢昭帝寫了一封信，告發霍光謀反，他親自把信送到了漢昭帝的手裏。第二天一上早朝，漢昭帝就命太監宣讀告發信：“霍光依仗手中握有軍政大權，輕視皇帝，自己的飲食起居都和皇帝一個標準。他還私自把守衛京城的羽林軍的軍官叫到自己的家裏，密謀造反，推翻朝廷。……”這真是一石激起千層浪！好個聳人聽聞的消息呀！大家都驚呆了。連霍光自己也被嚇呆了，他想到是皇帝的哥哥告發自己，就是有一萬張嘴也說不清楚了呀！於是他連忙叩首請罪：“皇上明察，我是否有罪，全憑皇上發落。”
上官桀這個無恥的勢利小人，此時也麵目猙獰，喊道：“大膽的霍光，竟然敢謀反，難道你忘記了先王對你的囑托了嗎？”漢昭帝不僅沒有命人拉霍光去斬首，反而和顏悅色地走向霍光：“愛卿請起，我知道你是無罪的。”霍光將信將疑地看著小皇帝，戰戰兢兢地站了起來，群臣也麵麵相覷，不知就裏。上官桀開始臉色發白，身上也冒出了冷汗。漢昭帝慢條斯理地說：“信是用燕王的名義發的，但這是一封假信！霍光找軍官談話，隻是昨天的事，遠在千裏的燕王怎麼會知道的呢？分明是有人假借燕王之口來誣陷大將軍的。來人！把寫假信的人給我查清楚，立馬上報！”群臣一下子放鬆下來，接著又為小皇帝的英明歡呼起來。上官桀一看情勢不對，也知道自己是罪責難逃了，連忙跪在地上磕頭求饒。
智慧金言
賢明的君主堅持一定的原則來聽取議論，所以不犯錯誤。堅持一定的原則並依據它來聽取議論，就不可以欺騙了，不可以疑懼了，不可以恐嚇了，不可以取悅了。普通人的智慧，對於自己已經了解的不糊塗，對於自己不了解的卻還是糊塗的。如果憑著這種智慧來聽取議論，就容易被人欺騙了，就可以疑懼了，可以恐嚇了，可以取悅了。這是了解不清楚造成的。
士容論·士容
題解
這篇文章舉例說明了士人的各種美德和它的表現，讚揚了士人心胸開闊，誌向高遠，堅守禮義，堅毅勇敢。通過對幾個曆史故事的闡述，說明了士人“傲小物而在誌屬於大”的品格。最後表明了作者的思想，那就是君主應該信任和了解賢士，應該讓賢。作者在文中通過對士人的讚揚表達了自己舉賢任能的政治思想。
原文
上不偏①不黨。柔②而堅③，虛④而實⑤。其狀朗⑥然不儇，若失其一。傲小物而誌屬於大，似無勇而末可恐狼，執固橫敢麗不可辱害。臨患涉難而處義不越，南麵稱寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗朅。德行鼠尊理而羞用巧衛。寬裕不訾而中心甚厲，難動以物而必不妄折。此國_上之容也。
齊有善相狗者，其鄰假⑦以買取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”其鄰畜之數年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其誌在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也則桎之。”其鄰桎其後足，狗乃取鼠。夫驥驁之氣，鴻鵠之誌，有諭乎人心者，誠也。人亦然，誠有之則神應⑧乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。
客有見田駢者，被服中法，進退中度⑨，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：“客士歟？”田駢曰：“殆乎非上也。今者客所弁斂，上所術施也；上所弁斂，客所術施也。客殆乎非士也。”故火燭⑩一隅，則室偏無光。骨節蚤成，空竅哭曆，身必不長。眾無謀方，乞謹視見，多故不良。誌必不公，不能立功。好得惡予，國雖大不為王，禍災日至。故君子之容，純乎其若鍾山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不悅，而心甚素樸。
唐尚敵年為史，其故人謂唐尚願之，以謂唐尚。唐尚曰：“吾非不得為史也，羞而不為也。”其故人不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽，其故人乃信其羞為史也。居有問，其故人為其兄請，唐尚曰：“衛君死，吾將汝兄以代之。”其故人反興再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大於愚。愚之患，在必自用。自用則戇陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢從此生矣。非惡其了孫也，非徼而矜其名也，反其實也。