品德高尚的人，不論才能大小，都是美好的人；品德卑賤的人，不論有沒有才能，都是醜惡的人。君子有才能就會用寬容、平易、正直的態度來開導別人；君子沒有才能就會用恭謙的態度，小心謹慎地聽從別人。小人有了才能，就表現得高傲、邪僻、輕視別人，盛氣淩人地對待別人；沒有才能的小人，就用妒忌、怨恨、造謠、誹謗來毀傷別人。所以說：君子有才能，人們以向他學習為光榮，君子沒有才能，人們也樂於告知他；小人有才能，人們以向他學習為鄙賤，小人沒才能，人們就不願意告知他。這就是人們對待君子和小人的不同態度。
今日感悟
品德代表人的素質，才能反映人的生活本領。一個完善的人即是德才兼備的人，而無德無才的人則是地地道道的小人。
第18天 無事天地寬
前清時代，一個年輕人進京考試，在旅店遇到一位拆字算命先生。那位先生口若懸河，使出全身的力氣招攬著顧客，但仍生意冷清。
老先生見年輕人穩重、善良，死纏活拉要為他算命。年輕人推托不過，隻好在紙上寫了個“串”字交差。老先生看了看年輕人心情清淨，心靈淳厚，便說他這次考試，必然連中雙元。
在旁邊，一位紈絝子弟見後，很不以為然，便說自己也要算一命，問問進京趕考運氣如何。他也寫了同樣一個“串”宇，老者看看字，再看看此人，對他說：“年輕人！你不但考不中，而且有禍患。”年輕人很不服氣地問他為什麼，老者說：“你有心地寫‘串’字，要在‘串’字之下加個心字，就成為‘患’字，你要當心，否則大禍臨頭。”紈絝子弟十分不滿，甩頭離去。
後來，前一位年輕人果然連中雙元。而後一位年輕人則因考試作弊，犯了欺君大罪，被斬首。
今日感悟
同樣的條件演變成兩種不同結果，是因為人們的心態不同。心態是人情緒和意誌的控製塔，是心態決定了行為的方麵與質量。不同的心態會演繹出不同的故事。
第19天 憾事的背麵
阿凡提天天喂驢，感到很厭煩。一天跟妻子商量說：“我是男人，你是女人，你每天也給驢添幾回草。好嗎？”妻子不同意。
兩人爭執起來，最後商定：從現在起，誰要是先開腔說了話，誰就去給驢添草。
為了不說話，妻子到隔壁家串門子去了，房裏剩下阿凡提一人。
不一會兒，有個小偷溜進阿凡提家，鑽進臥房裏。一看屋裏坐著個人，頓時嚇得要逃跑。可是，阿凡提卻既不動彈，也沒吱聲。小偷說：“這個人也許死了。”阿凡提照舊沒有吱聲。於是小偷再也不害怕了，明目張膽地拿了屋裏不少值錢的物件，牽著毛驢大搖大擺地走出門去。
直到天快黑，妻子才從門外走進來；一瞧，庫房和廚房的門敞開著，少了許多東西，頓時拍腿跺腳地喊起來：“阿凡提，咱們的東西叫賊偷完了，快去捉賊呀！”阿凡提一聽妻子先說了話，樂顛顛地從屋裏跑出來，說：“嘿嘿，你先開了腔，你輸了！趕快去給驢子添草吧。”
今日感悟
行事絕不要過分倉促，也不要受情緒左右。要具有深沉的耐力和寬廣的胸懷，能製已方能製人。命運對耐心等待的人給予雙倍的獎賞。
第20天 腳踏實地
從前，有兩個人都是近視眼，卻偏偏愛誇自己的眼力好，兩個人誰也不服誰。有一天，聽說廟裏要掛匾，兩個人約好，到時候一齊去看匾，比一比眼力。
掛匾的前一天，兩個人一先一後偷偷地去探聽了一番，心裏都暗暗記住了匾上的字。第二天一大早，兩人就來到廟裏。一個先往掛匾的地方望了一望，然後得意洋洋地說：“這‘光明正大’四個大字，筆力真不錯！”
另一個立刻接上來說：“這有什麼稀奇！你能認出旁邊的小字嗎？告訴你，那上邊寫的是‘某年某月某某人書’！”
旁邊的人聽了他倆的話，一齊哈哈大笑，告訴他倆說：“好好抬頭看看吧，匾還沒掛上呢，哪來的什麼大字小字！”
今日感悟
“金無足赤、人無完人”。每個人都有自己的不足之處，應該要看清本人的弱點，取長補短。隻有改正了自身的缺點，才能放下包袱，輕裝上陣。
第21天 貪婪
當人們覺得比另外的人所得少時，便會引起貪心。隻要消除貪婪，一切便都好辦。“高貴者總是對世界無所要求；卑瑣者總是對世界貪得無厭。”這種貪婪的人有如物質的奴隸。
品德高尚還包括：自己的東西是自己的，別人的東西是別人的，不要貪婪。即使某件東西是你所需要的，但卻屬於別人，也決不貪求。不是屬於自己的，決不拿取。所做之事即使不能保證對人民有利，至少也決不能有害——這應當是一個品德高尚者的處世原則。
今日感悟
貪婪是一種極為自私的行為，貪婪的人恨不得占有世上的一切，毫不顧及他人的利益，有時為了滿足私欲，甚至走向犯罪的道路。