逍遙遊
一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，莊子通過對人生的思考和探索建構了“道止於一”的理想人生境界，通過順物自然、無我喪我安順天意，通過指引人們對“道”的追求，達到精神的自由與超越。《內篇》是一以追求神仙境界為最高價值的道家知識體係，“逍遙”是這個知識體係的最高價值，所以《內篇》中的莊子是一位出世的哲學家。
題解《逍遙遊》為《莊子》的首篇，描述了一種精神自由的逍遙境界：世上萬物紛紜，雖有“小大之辯”，但“猶有所待者”，都要依賴客觀條件。但是，真正的逍遙者，追求一種超越時空限製的絕對自由，是“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮者”。達到無己、無功、無名的境地。
原文
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
化而為鳥，其名為鵬
《齊諧》者，誌怪者也。
《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是，則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。
蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”適莽蒼者，三湌而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也，是已：“窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”
此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免平行，猶有所待者也。
北冥有魚，其名為鯤。
若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！
故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
譯文北方的大海裏有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千裏；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千裏；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的雲。這隻鵬鳥啊，隨著海上洶湧的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大地。
《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水麵激起三千裏的波濤，海麵上急驟的狂風盤旋而上直衝九萬裏高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來。”春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔騰的霧氣，低空裏沸沸揚揚的塵埃，都是大自然裏各種生物的氣息吹拂所致。天空是那麼湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。